本書(shū)講述了晚清民國(guó)大學(xué)歷史教學(xué)與歷史學(xué)科體制的建立；教師教學(xué)；大學(xué)歷史課程設(shè)置與教材等內(nèi)容。

本著主要以新材料、新問(wèn)題為中心而開(kāi)展的有關(guān)中國(guó)史，尤其是關(guān)于從唐代開(kāi)始直至當(dāng)代歷史問(wèn)題的新研究，整個(gè)研究?jī)?nèi)容涉及兩大部分，其中一部分為研究篇，該部分是對(duì)有關(guān)日本天理大學(xué)圖書(shū)館藏漢籍紙背宋代文獻(xiàn)、日本早稻田大學(xué)圖書(shū)館藏清代傳牌、新見(jiàn)晉冀魯豫契約等新材料，以及《入唐求法巡禮行記》等材料所見(jiàn)新問(wèn)題的考索。第二部分則是對(duì)新近發(fā)

本書(shū)以明末清初福建遺民文人為重點(diǎn)研究對(duì)象，也涉及留寓他鄉(xiāng)的遺民士人及入閩、入臺(tái)抗清的江南遺民士人。主要以上述遺民群體共時(shí)性的多元化心態(tài)特征與歷時(shí)性的心態(tài)嬗變?yōu)榫�索，著眼于閩臺(tái)山海結(jié)合的地域文化視角，圍繞遺民士人的著述、創(chuàng)作，對(duì)清初福建遺民士人在歷史記憶與身份認(rèn)同意識(shí)下的遺民氣節(jié)與家國(guó)情懷進(jìn)行研究論述，探討易代之際遺民士

本刊是關(guān)于中外關(guān)系史的學(xué)術(shù)期刊，擬采取集刊（以書(shū)代刊）的形式，每期30萬(wàn)字左右，擬1年2期，近年申請(qǐng)核心期刊。作者以本校中外歷史，特別是世界近現(xiàn)代史、國(guó)際關(guān)系史專業(yè)的教師和博士研究生為主，同時(shí)約請(qǐng)部分國(guó)內(nèi)外著名學(xué)者撰稿。讀者面向校內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外，旨在提高中外關(guān)系史專業(yè)的學(xué)科影響力和北師大世界史專業(yè)的學(xué)科知名度。中外關(guān)系史

本書(shū)所考察的是唐宋鄉(xiāng)村控制問(wèn)題和宋代鄉(xiāng)村農(nóng)戶問(wèn)題。作者意在從鄉(xiāng)村社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)切入，研究唐宋的轉(zhuǎn)型，或者唐宋的變革。作者對(duì)此問(wèn)題的討論并未循著以往的形式化思維，而深入到普通農(nóng)戶的社會(huì)生活史中間，通過(guò)感性的觀察和理性的分析來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)變化時(shí)代發(fā)生的事件與歷史意義。從2006年初印至現(xiàn)在已經(jīng)15年了，基本觀點(diǎn)仍然有意義，研究

鐫刻有詩(shī)歌的石刻，是為詩(shī)歌石刻，簡(jiǎn)稱“詩(shī)刻”。與詩(shī)歌刻本或?qū)懕鞠啾�，�?shī)刻因內(nèi)容與形式均較穩(wěn)定，且存時(shí)久遠(yuǎn)，而獨(dú)具“紀(jì)念碑性”。麗水市，位于浙西南山區(qū)、甌江上游，境內(nèi)存見(jiàn)有大量歷代詩(shī)刻。本書(shū)作者曾長(zhǎng)期生活在麗水，深知當(dāng)?shù)卦?shī)刻資源豐富，所以從2013起就著手進(jìn)行詩(shī)刻的調(diào)查與搜集。經(jīng)過(guò)十年努力，共計(jì)輯得麗水歷代詩(shī)刻77方。其

探索.實(shí)踐--南越文王墓發(fā)現(xiàn)40周年

本書(shū)是以地理科學(xué)類專業(yè)為研究對(duì)象的學(xué)術(shù)著作，迄今國(guó)內(nèi)外尚無(wú)同類著作。以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)，遵循學(xué)科建設(shè)與人才培養(yǎng)原則，系統(tǒng)研究和闡述了學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)型與成才方向、專業(yè)構(gòu)成、專業(yè)建設(shè)發(fā)展、學(xué)科基礎(chǔ)、主要課程、科學(xué)研究基本過(guò)程、文獻(xiàn)平臺(tái)與主要期刊、數(shù)據(jù)平臺(tái)與數(shù)據(jù)來(lái)源、實(shí)驗(yàn)室與研究基地、學(xué)會(huì)與會(huì)議、工具書(shū)等基本問(wèn)題。 本書(shū)可作

本書(shū)稿主要以驚弦、齊物、心遠(yuǎn)、弘儒和落幕五個(gè)部分闡述六朝名士的精神歷史變遷。在對(duì)時(shí)代整體描繪為中心的敘事模式下，又以嵇康、阮籍、王儉等人物和荀彧之死等為人所熟知的歷史事件為細(xì)節(jié)支撐。從政治與思想互動(dòng)關(guān)系的角度闡述了六朝精神史的變遷，指出士人在積極入仕廟堂的同時(shí)，又可以在精神上處于山林之間。“流風(fēng)回雪”出自《洛神賦》：“

本書(shū)以文明交往與互動(dòng)為基本研究視角，圍繞猶太人入華與在華等諸多方面，不僅對(duì)有關(guān)考古與文獻(xiàn)資料進(jìn)行考證，而且充分利用各類間接資料，并在兩者建立符合史實(shí)的證據(jù)鏈，實(shí)現(xiàn)在絲綢之路中考察猶太人入華，拓展傳統(tǒng)研究?jī)?nèi)涵與外延，通過(guò)揭示猶太文明與中華文明交往本源與形態(tài)，系統(tǒng)闡釋兩大文明如何通過(guò)絲綢之路實(shí)現(xiàn)交往，彰顯絲綢之路在古代文明