《長(zhǎng)安——傳統(tǒng)節(jié)日之都》以傳統(tǒng)節(jié)日為載體，以鄉(xiāng)愁為情感紐帶，以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為核心，系弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主題類出版項(xiàng)目。本書著重論述春節(jié)(含元宵節(jié))、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)以及冬至等節(jié)日與長(zhǎng)安結(jié)緣的過(guò)程。追溯傳統(tǒng)節(jié)日的起源發(fā)展，考究傳統(tǒng)節(jié)日的豐富內(nèi)涵，引領(lǐng)讀者重溫傳統(tǒng)、體味傳統(tǒng)，從中汲取并繼承傳統(tǒng)文

本書是我國(guó)文物考古工作的年度快報(bào)，收入2023年全國(guó)較為重要的考古發(fā)現(xiàn)30項(xiàng)，如山東臨淄趙家徐姚遺址、四川資陽(yáng)濛溪河遺址、西藏梅龍達(dá)普遺址、安徽郎溪磨盤山遺址、江蘇常州寺墩遺址、青海同德宗日遺址、云南維西吉岔遺址、青海都蘭夏爾雅瑪可布遺址、重慶武隆天子墳西漢墓、山西霍州陳村金元時(shí)期瓷窯址、洛陽(yáng)北宋潘美家族墓地、福建漳州

“絞面”是一種用線絞去面部茸毛的古老美容術(shù)，在東亞、西亞、南亞和中亞等地區(qū)均有流傳，作為一門傳統(tǒng)美容技藝已傳至歐洲、非洲、美洲和大洋洲。在中國(guó)，絞面不僅是一種民間美容技藝，也是一種傳統(tǒng)的人生禮儀民俗。絞面修的不僅是民俗文化、容顏，還有民生事實(shí)和鄉(xiāng)愁記憶。絞面從業(yè)人員作為街坊的手藝人，做著街坊生意，是一道獨(dú)特的城市風(fēng)景線

本書為教育部人文社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目“《日本書紀(jì)》中高句麗記事研究”(19YJC770038)最終成果�！度毡緯�紀(jì)》是日本最早的正史，日本“六國(guó)史”之首，與《古事記》合稱“記紀(jì)”，一同成書于日本奈良時(shí)代(710-794年)早期，是記述日本神話與歷史的重要著作�！度毡緯�紀(jì)》對(duì)于研究東亞史，尤其是古代高句麗史、高句麗與日本

本書立足于區(qū)域史的視角，對(duì)朝鮮半島古代史中的焦點(diǎn)問(wèn)題、重點(diǎn)問(wèn)題和盲點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行了比較集中的研究。在檀君朝鮮、衛(wèi)氏朝鮮、高句麗、渤海與新羅等領(lǐng)域都有創(chuàng)新和突破。從區(qū)域結(jié)構(gòu)的視角來(lái)看，在古代的前期，大同江流域才是朝鮮半島經(jīng)濟(jì)文化的重心區(qū)；而古代的后期，半島經(jīng)濟(jì)文化重心南移至慶尚道、忠清道、全羅道三道，北方旱作農(nóng)業(yè)區(qū)衰敗，僅是

本書所關(guān)注的王莽時(shí)代，講述儒家在中央朝廷馴化君主失敗后，進(jìn)一步演進(jìn)支配地方宗族，以至于最終滅亡秦漢帝國(guó)的一段故事。書中以桓、靈二帝的五十年執(zhí)政生涯作為暗線，明線則試圖全面系統(tǒng)地還原黨錮之禍的始末，在此基礎(chǔ)上細(xì)致考察黨錮中人的心態(tài)、目的、行為，解讀儒家在其中到底發(fā)揮著怎樣的作用，士大夫的心態(tài)如何從輔佐漢朝走向了輔佐三國(guó)，

《中國(guó)古代官民互愛(ài)體系研究》是一部研究中國(guó)古代官民關(guān)系的學(xué)術(shù)專著。官民互愛(ài)體系的構(gòu)建是中國(guó)古代王朝政治和諧和社會(huì)和諧的重要表征，也是中國(guó)古代盛世生成的重要原因和表征。目前學(xué)界對(duì)中國(guó)古代官民互愛(ài)體系的研究較為薄弱，研究成果不多，因而本選題具有較高的學(xué)術(shù)意義。全書分為九章，以大量的史料，尤其是漢魏隋唐時(shí)期的史料為基礎(chǔ)，闡釋

本書作者利用常駐印度的機(jī)會(huì)展開實(shí)地調(diào)查，結(jié)合翔實(shí)的文獻(xiàn)資料，撰寫了這部多角度認(rèn)識(shí)印度的作品。作者認(rèn)為印度擁有大國(guó)抱負(fù)，無(wú)奈制約因素甚多，形成了自負(fù)與自縛的形象特征。全書以12個(gè)章節(jié)詳述印度的歷史、文化、社會(huì)、制度、經(jīng)濟(jì)等，分析了印度的民族性格底色和經(jīng)濟(jì)崛起的原因及態(tài)勢(shì)，為讀者全面了解印度構(gòu)建了一個(gè)系統(tǒng)的知識(shí)框架，也為相

嵖岈山，位于河南省駐馬店市遂平縣，國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。2004年，軍轉(zhuǎn)干部宋富錦創(chuàng)辦的天津海加利工程有限公司受讓了嵖岈山景區(qū)50年經(jīng)營(yíng)權(quán)，聘請(qǐng)專家全面規(guī)劃景區(qū)，投入巨資進(jìn)行景區(qū)開發(fā)建設(shè)，以全新的理念管理經(jīng)營(yíng)景區(qū)。作者在查閱史料和深入采訪的基礎(chǔ)上，立體描摹了宋富錦生命不止、奮斗不息的人生歷程。作者和宋富錦為戰(zhàn)友，對(duì)

中華民族是一個(gè)充滿詩(shī)性的民族。千百年來(lái)，詩(shī)意流傳，綿延不絕，黃發(fā)垂髫，皆能吟誦。唐詩(shī)尤以其恢弘曠放的盛世氣質(zhì)，獲得其后歷朝歷代人們的喜愛(ài)與推崇。劉禹錫在偉岸的中國(guó)文學(xué)之林中，成就卓拔、熠熠閃光、擁躉甚眾，有“詩(shī)豪”之譽(yù)。其詩(shī)作深入人心、廣為傳揚(yáng)，然其生平卻不大為人所熟知。作為“中華文脈”叢書之一種，本書稿即致力于在縱向