《送愛因斯坦回家》是一本愛因斯坦主題的紀(jì)實文學(xué)，也是一部夾雜了個人回憶、歷史與哲思的美國公路游記。 本書記述了一趟從美國東岸到西岸上千英里的車程。這是一趟目標(biāo)奇特的旅行，這一趟旅程的旅客有三個人：開車的是作者我；旁邊坐著一位叫做哈維的84歲老教授，他曾在四十多年前為愛因斯坦的大腦做過解剖，并私藏了愛因斯坦的大腦；而后

本書從重要概念入手，通過具體的文學(xué)作品和代表性作者，重新解構(gòu)了象征主義的構(gòu)成與矛盾，并借助文藝學(xué)的眼光從更廣闊的的視角對象征主義的基本概念、術(shù)語進(jìn)行追問和分析，充滿個性的思考，是一部具有創(chuàng)新性的專著，不僅能成為外國文學(xué)教學(xué)與研究者、文學(xué)工作或愛好者的重要讀物，也是中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、文學(xué)理論教學(xué)與研究者的參考書。

作為中國歷史上建筑年代最晚的帝王陵墓群，清西陵是中國古代陵寢建筑的集大成者，其建筑技藝之精湛、品種之齊全、保存之完整在中國皇家陵寢建筑中絕無僅有。清西陵擁有數(shù)百座古建筑以及數(shù)以千計的雕刻作品和繪畫作品，徜徉其間，猶如走進(jìn)了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的博物館。432座古建筑，依據(jù)清代官式做法，在嚴(yán)格遵守森嚴(yán)等級制度的同時，又不拘泥于典

本書基于教育學(xué)、心理學(xué)、認(rèn)知科學(xué)等研究，以圖文并茂的方式展示了關(guān)于教學(xué)與學(xué)習(xí)大量重要、基本的研究成果、理念、概念和應(yīng)用，以幫助教育者更好地理解教學(xué)與學(xué)習(xí)，更輕松地掌握關(guān)鍵原則，更有效地運用教學(xué)策略。本書從這些重要研究中提煉出了許多基于實證研究的優(yōu)秀教學(xué)方法和理念，其中包括：提取練習(xí)間隔學(xué)習(xí)交錯學(xué)習(xí)認(rèn)知負(fù)荷理論羅森夏因教

長得漂亮是天生的，但活得漂亮卻由你決定�！哆@世界很煩，但你要很可愛》是一本專治當(dāng)代青年精神內(nèi)耗的醒腦之書，聚焦個人成長、生活磨礪、職場打拼等現(xiàn)實困境，剖析了年輕人不可避免的焦灼、失望、孤獨、彷徨、迷茫等心理狀態(tài)，并提供37篇治愈系成長秘籍。 書中用犀利而不失溫暖的筆觸，拆解"活得漂亮"的底層邏輯：真正的可愛，是摔成渣還

本書對DeepSeek進(jìn)行了細(xì)致入微的功能拆解。從基礎(chǔ)的數(shù)據(jù)導(dǎo)入與整理，到高階的智能分析與預(yù)測，無一遺漏。在數(shù)據(jù)可視化板塊，以往你可能花費數(shù)小時制作圖表，現(xiàn)在依照書中方法，只需簡單幾步操作，就能讓DeepSeek將繁雜數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為清晰直觀的柱狀圖、折線圖、餅圖等。例如，在市場數(shù)據(jù)分析場景中，通過導(dǎo)入銷售數(shù)據(jù)，設(shè)定分析維度

下個月結(jié)婚，但我不小心裸辭了。 醫(yī)生說抑郁要吃藥，我的余額卻在尖叫。 30歲失業(yè)男，26歲貧窮女，兩個被生活卡住喉嚨的好友在咖啡廳成立互助小組，用4個月時間完成每天從現(xiàn)實潛逃一厘米的人生實驗，收藏像泡面湯一樣廉價卻滾燙的瞬間。 潛水一厘米這個神奇的動作不僅改變了作者的生活，韓國上市前曾在網(wǎng)上眾籌，達(dá)成率是1000%，出

當(dāng)兩個成年人結(jié)婚時，他們的經(jīng)濟(jì)和家庭生活得到改善，不僅為已婚成年人本身，也為他們的孩子帶來了一系列好處。如今，這些影響比以往任何時候都更加顯著，且分布更加不均衡。 婚姻制度的衰落如何導(dǎo)致一系列經(jīng)濟(jì)困境？ 在本書中，瑪麗莎·S.科爾尼基于十多年的經(jīng)濟(jì)研究（包括她自己的原創(chuàng)工作）表明：一個有兩位已婚父母的家庭

文學(xué)的語言承載著特殊的人類生活經(jīng)驗，而詩的邏輯是文學(xué)的現(xiàn)象學(xué)。德語版新批評派核心代表人物克特·漢布格爾以細(xì)密的文本分析，描繪文學(xué)語言如何有別于日常語言、文學(xué)世界如何有別于現(xiàn)實世界，呈現(xiàn)出文學(xué)中暗藏的邏輯織網(wǎng)，為我們理解文學(xué)之為文學(xué)的根基提供了深刻洞見。

從荷馬的信仰，到赫西俄德的諸神體系、抒情詩中的個性覺醒，以及阿提卡悲劇的哲學(xué)轉(zhuǎn)向，古希臘人不僅在既有人類思維活動的基礎(chǔ)上開拓創(chuàng)新，更以不同于以往的自我認(rèn)知，發(fā)現(xiàn)了精神本身。在不乏痛苦和困頓的探索中，他們踏上了從神知邁向人知的智慧之路。精神的發(fā)現(xiàn)深刻影響了歐洲人對于自我、自然和社會的認(rèn)知，為后世歐洲哲學(xué)、科學(xué)和藝術(shù)的發(fā)展