上古神話演義（上中下）

重慶如何被山封鎖？被水塑造？生活在此的人們是如何打破地理封鎖？如何創(chuàng)造出一座絕無(wú)僅有，難以復(fù)刻的超級(jí)都市？在這本書中，我們將從山、水、人、城四個(gè)角度來(lái)呈現(xiàn)重慶的山水奇絕，追尋重慶和重慶人的前世今生——?，西南大地的琴弦。水，三重天地的塑造。?，千里江山的解鎖。城，立體都市的誕生。本書從重慶的自然地理環(huán)境出發(fā)，講述自古以

他是發(fā)明家、企業(yè)家、創(chuàng)新者、夢(mèng)想家，身上有托馬斯·愛(ài)迪生、亨利·福特、史蒂夫·喬布斯等行業(yè)變革巨頭的影子。從Zip2、X.com、PayPal到SpaceX、SolarCity、特斯拉，他的每一次跨領(lǐng)域創(chuàng)新都體現(xiàn)了非凡的智慧。他在不斷顛覆金融業(yè)、能源業(yè)、汽車業(yè)、航天業(yè)、交通業(yè)……他所開(kāi)創(chuàng)的事業(yè)，無(wú)論在深度還是廣度上，都

本書依據(jù)《三國(guó)志》《資治通鑒》等史料，以新聞報(bào)道的方式記敘了三國(guó)后期的重要史事，諸如諸葛亮北伐、淮南三叛、三國(guó)歸晉等，并且以漫畫的方式對(duì)這些三國(guó)歷史后期的重要事件進(jìn)行了描繪，語(yǔ)言風(fēng)格輕松幽默，可讀性較強(qiáng)。 本書采用手繪漫畫插圖，不僅增加讀者閱讀上的新鮮感，也能使歷史文字脫離艱深難懂的印象，跳出單純的文字?jǐn)⑹�，以輕松愉

本書依據(jù)《三國(guó)志》《資治通鑒》等史料，以新聞報(bào)道的方式記敘了三國(guó)后期的重要史事，諸如黃巾起義、十常侍亂政、赤壁之戰(zhàn)等，并且以漫畫的方式對(duì)這些三國(guó)后期的重要事件進(jìn)行了描繪，語(yǔ)言風(fēng)格輕松幽默，可讀性較強(qiáng)。 本書采用手繪漫畫插圖，不僅增加讀者閱讀上的新鮮感，也能使歷史文字脫離艱深難懂的印象，跳出單純的文字?jǐn)⑹觯�以輕松愉悅的

學(xué)術(shù)集刊《西南邊疆民族研究》自2009年以來(lái)連續(xù)進(jìn)入CSSCI來(lái)源集刊，在社科文獻(xiàn)出版社出版時(shí)被評(píng)為兩種優(yōu)秀集刊之一。計(jì)劃每年出版4期�！段髂线吔�民族研究》第30輯包含8個(gè)欄目共26篇文章。本輯主打：健康人類學(xué)。其他文章基于“增進(jìn)共同性、尊重和包容差異性”的出發(fā)點(diǎn)，主要圍繞中華民族和各民族“一個(gè)大家庭和家庭成員”的關(guān)系

南宋皇城遺址是浙江省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于浙江省杭州市城南鳳凰山東麓宋城路一帶。宋高宗趙構(gòu)定都杭州后，在北宋州治舊址修建宮城禁苑。東起鳳山門，西至鳳凰山西麓，南起苕帚灣，北至萬(wàn)松嶺，方圓4.5千米。2020年5月，入選首批“浙江文化印記”名單。宋硯集即是在南宋遺址出土的宋代硯臺(tái)的合集，其詳細(xì)整理、研究了南宋硯臺(tái)的發(fā)掘、

本書以南宋節(jié)日器物為主要研究對(duì)象，運(yùn)用物質(zhì)文化的研究方法，探討了在歷史轉(zhuǎn)換中節(jié)日器物繼承、轉(zhuǎn)變與發(fā)展的基本情況。通過(guò)論述歲時(shí)節(jié)日系統(tǒng)的形成和發(fā)展，觀察節(jié)日器物在南宋時(shí)期的存續(xù)狀態(tài)以及與時(shí)人之間的關(guān)系；經(jīng)由對(duì)代表性的節(jié)日器物的名物考據(jù)，總結(jié)出節(jié)日器物在節(jié)日系統(tǒng)構(gòu)建中的物態(tài)規(guī)范作用。討論節(jié)日器物是如何在兩宋歷史更迭過(guò)程中，

富陽(yáng)文史小叢書是書寫歷史文化名人與富陽(yáng)的淵源的一套叢書�！短K東坡與富陽(yáng)》是其中的一本，本書是作者王小丁對(duì)蘇東坡與富陽(yáng)各地之間的緣分進(jìn)行了一次考證、探尋。蘇東坡在富陽(yáng)造訪之地包括富春江、普照寺、妙亭觀、新城、陳氏園、南新、浮云嶺、青牛嶺、風(fēng)水洞等，并留下了與各處相關(guān)的詩(shī)文，例如《往富陽(yáng)新城李節(jié)推先行三日留風(fēng)水洞見(jiàn)待》一詩(shī)

本書介紹了雷公山苗族村落是一個(gè)具有共同的傳統(tǒng)文化認(rèn)知的社會(huì)共同體，具有豐富多彩的文化遺產(chǎn)。通過(guò)對(duì)苗族村落鄉(xiāng)土景觀由生態(tài)景觀、生活景觀、生產(chǎn)景觀和生命景觀四類景觀共同構(gòu)成介紹。雷公山苗族鄉(xiāng)土景觀反映了苗族追求平等、共生共存的生態(tài)倫理觀、山地生態(tài)智慧、性別角色以及社會(huì)秩序等方面，共同展現(xiàn)了雷公山苗族與山地為盟的特點(diǎn)；對(duì)生存