《當(dāng)代中國(guó)馬克思主義研究》（季刊），由顧海良教授擔(dān)任主編，北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院負(fù)責(zé)組織編輯委員會(huì)。2022年9月，《當(dāng)代中國(guó)馬克思主義研究》期刊申請(qǐng)獲得國(guó)家新聞出版署批復(fù)，國(guó)內(nèi)統(tǒng)一連續(xù)出版物號(hào)為CN10-1877/A，中文，季刊，大16開(kāi)，公開(kāi)發(fā)行，主管單位為中華人民共和國(guó)教育部，主辦單位為北京大學(xué)，出版單位為北京大

本書(shū)是供大學(xué)本科熱力學(xué)與統(tǒng)計(jì)物理學(xué)課程教學(xué)使用的習(xí)題解答以及解題思路講解，在內(nèi)容上配合作者的《熱力學(xué)與統(tǒng)計(jì)物理學(xué)（第三版）》，在解題的過(guò)程中梳理教材中與各章節(jié)相配的解題思路、要領(lǐng)，幫助學(xué)生通過(guò)解題學(xué)習(xí)和提高。本書(shū)題目包含了經(jīng)典的練習(xí)題，也有啟發(fā)思考的題目。 為配合教材《熱力學(xué)與統(tǒng)計(jì)物理學(xué)（第三版）》所作的修訂和增刪，《

《宋史研究論叢》是已故著名歷史學(xué)家漆俠先生所開(kāi)創(chuàng)的教育部省屬高校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地——河北大學(xué)宋史研究中心主辦的一份期刊式的論文集,旨在擴(kuò)大海內(nèi)外宋史學(xué)界的學(xué)術(shù)交流。長(zhǎng)期以來(lái),《宋史研究論叢》受到了海內(nèi)外宋史學(xué)界的歡迎與肯定。自2003年11月出版的第五輯開(kāi)始,《宋史研究論叢》的組稿范圍擴(kuò)大到了海內(nèi)外宋史學(xué)界。本

本書(shū)以緬族村落——瑞薩延村中長(zhǎng)期的田野調(diào)查為基礎(chǔ)，重點(diǎn)關(guān)注該村落中的一種特殊的民間信仰——蘇蒙拉崇拜。該書(shū)首先運(yùn)用歷史文獻(xiàn)的分析方法，對(duì)瑞薩延村及其民間信仰蘇蒙拉崇拜的歷史與神話進(jìn)行搜集、整理及分析，探討不同版本的歷史與神話之間的差異及形成原因。接下來(lái)呈現(xiàn)該村落中蘇蒙拉神廟的空間結(jié)構(gòu)特征，對(duì)神廟中的行動(dòng)主體進(jìn)行分類，并

二十世紀(jì)前期，道清鐵路作為一條專設(shè)路局的“國(guó)有”鐵路，在中國(guó)近代鐵路史上具有重要地位，自誕生之日起便受到社會(huì)各界的關(guān)注。海內(nèi)外學(xué)界關(guān)于道清鐵路及相關(guān)的成果，基本上做到了多視角的描述與分析，為本成果的開(kāi)展提供了一些重要素材。但囿于資料、方法、視角、學(xué)識(shí)等的局限，以往成果大多都屬于“片段化”的零敲碎打，亟需對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)性和

該書(shū)是每年一輯有關(guān)北京學(xué)研究的研究合輯，為該年有關(guān)北京文化、北京歷史地理、北京史的最新研究成果。該輯由四個(gè)專題組成。第一個(gè)專題為北京全國(guó)文化中心建設(shè)，圍繞中軸線、三山五園等內(nèi)容展開(kāi)。第二個(gè)專題為北京歷史與文化研究，根據(jù)歷史文獻(xiàn)史籍對(duì)北京地名變化、北京指南等內(nèi)容加以討論。第三個(gè)專題為北京文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用研究，通過(guò)實(shí)地考

從“人類生態(tài)足跡、全球化視野的生態(tài)問(wèn)題、設(shè)計(jì)師在推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展中的擔(dān)當(dāng)”引入《可持續(xù)設(shè)計(jì)》的來(lái)臨和必由之路，闡釋了綠色設(shè)計(jì)向生態(tài)設(shè)計(jì)升級(jí)繼而在“可持續(xù)發(fā)展理念”下向“可持續(xù)設(shè)計(jì)”的演變。深度闡釋“可持續(xù)設(shè)計(jì)”的內(nèi)涵、可持續(xù)設(shè)計(jì)的思想嬗變、可持續(xù)設(shè)計(jì)的系統(tǒng)觀和復(fù)雜性以及4D系統(tǒng)。從“生態(tài)語(yǔ)境（減負(fù)設(shè)計(jì)）、經(jīng)濟(jì)語(yǔ)境（勸導(dǎo)設(shè)

叢書(shū)本卷聚焦于現(xiàn)代英美政治哲學(xué)，即1900年以來(lái)一個(gè)世紀(jì)的英美政治哲學(xué)。如伯林所說(shuō)，在上個(gè)世紀(jì)60年代以來(lái)的英美政治哲學(xué)幾乎沒(méi)有可讀的著作。當(dāng)代政治哲學(xué)成為熱點(diǎn)是在1971年羅爾斯《正義論》出版之后，如潮水般的批評(píng)與討論掀起了當(dāng)代政治哲學(xué)的熱潮。不過(guò)，在羅爾斯之前的英美政治哲學(xué)家中，還有實(shí)用主義、伯林和哈耶克值得書(shū)寫(xiě)，

這本書(shū)主要圍繞著社會(huì)力量參與行政區(qū)劃調(diào)整問(wèn)題展開(kāi)具體論述，全書(shū)共擬計(jì)劃分為八個(gè)章節(jié)，第一章為緒論、第二章為文獻(xiàn)綜述與理論基礎(chǔ)、第三章為行政區(qū)劃調(diào)整前的社會(huì)力量參與實(shí)踐、第四章為行政區(qū)劃調(diào)整中的社會(huì)力量參與行為、第五章為行政區(qū)劃調(diào)整后社會(huì)力量參與的實(shí)效性、第六章為社會(huì)力量參與行政區(qū)劃調(diào)整的現(xiàn)實(shí)困境、第七章為國(guó)外社會(huì)力量參

本書(shū)立足中國(guó)特色檔案學(xué)研究的現(xiàn)實(shí)情況，提出中國(guó)特色檔案學(xué)的形成原因、價(jià)值內(nèi)蘊(yùn)和構(gòu)成要素；根據(jù)對(duì)中國(guó)人民大學(xué)檔案系數(shù)百余種歷史材料調(diào)研所掌握的史實(shí)，結(jié)合專家訪談，較為系統(tǒng)地對(duì)中國(guó)特色檔案學(xué)的歷史基礎(chǔ)進(jìn)行梳理，搭建了中國(guó)特色檔案學(xué)當(dāng)代構(gòu)建的歷史框架；融合國(guó)家發(fā)展對(duì)中國(guó)特色檔案學(xué)的需求、數(shù)字技術(shù)發(fā)展對(duì)中國(guó)特色檔案學(xué)數(shù)字轉(zhuǎn)型的