本書屬于大眾閱讀物，是關(guān)于器物美學(xué)的專著，供家長(zhǎng)閱讀。全書包括三篇十九章，涉及器物育美的原因、方式、方法。第一篇從器物的審美價(jià)值、器物美對(duì)成長(zhǎng)的意義、器物的美育價(jià)值方面講述器物育美的原因；第二篇從器物設(shè)計(jì)、器物形線、器物色彩與審美能力之間的關(guān)系，器物審美與中西文化交流、積極心理成長(zhǎng)、美德、秩序感之間的關(guān)系，講述器物育美

安樂(lè)寨村隸屬于河南省焦作市溫縣招賢鄉(xiāng)，地處焦作市溫縣、孟州市交接地帶，東距溫縣城13千米，村域面積2.5平方千米。安樂(lè)寨村有省級(jí)文保單位司馬故里遺址、漢代烘范窯遺址、安樂(lè)寨傳統(tǒng)民居9處。有縣級(jí)文保單位古晉城遺址、溫國(guó)故城遺址、虢公臺(tái)(賀酒臺(tái))遺址、兄弟書屋、關(guān)帝廟遺址。有建筑風(fēng)格迥異的民居39處，有體現(xiàn)傳統(tǒng)特色的古碑、

本書是一部人物傳記。本書以平實(shí)生動(dòng)的語(yǔ)言，講述了近代知名實(shí)業(yè)家、教育家張謇(1853-1926)半生苦讀考中狀元、棄官下海興辦實(shí)業(yè)、投資教育文化慈善的艱苦奮斗的一生。張謇出生于江蘇海門市的農(nóng)民家庭，半生苦讀于41歲高中狀元，興實(shí)業(yè)、辦教育、做公益，一生創(chuàng)辦了20多個(gè)企業(yè)和379多所學(xué)校，積極籌辦公益事業(yè)，使南通被譽(yù)為“

本書是一部關(guān)于國(guó)際主義戰(zhàn)士何明清的畫冊(cè)。何明清，原名凱瑟琳·霍爾，新西蘭人。1923年，她受新西蘭圣公會(huì)派遣來(lái)到中國(guó)，后被調(diào)往安國(guó)圣公會(huì)醫(yī)院任護(hù)士長(zhǎng)，負(fù)責(zé)行政和管理方面的工作�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)期間，何明清女士是白求恩大夫在晉察冀邊區(qū)行醫(yī)時(shí)的親密戰(zhàn)友，為抗戰(zhàn)烽火增添了濃重而溫情的一抹！本書記錄了那段血與火的崢嶸歲月，共同追思那些

本書為中共黃山市委黨校干部培訓(xùn)關(guān)于徽州文化知識(shí)的專門教材。全書以進(jìn)一步做好黨校干部培訓(xùn)工作、著力打造“忠專實(shí)”“勤正廉”干部隊(duì)伍為出發(fā)點(diǎn)，從徽州文化的體系構(gòu)成、徽州文化形成的原因及其特色、徽州宗族社會(huì)構(gòu)建、徽州學(xué)術(shù)源流、徽商的崛起、徽州教育與科舉的勃興、徽州藝術(shù)的異彩、徽州科技成就與貢獻(xiàn)、徽派建筑理念與營(yíng)造風(fēng)格、徽州文

吳越國(guó)在五代時(shí)期是發(fā)達(dá)的地區(qū)，當(dāng)時(shí)吳越國(guó)勸課農(nóng)桑，興修水利，招徠客商，使吳越國(guó)的經(jīng)濟(jì)無(wú)論在深度和廣度上都獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)富庶，社會(huì)安定，所以文化也呈現(xiàn)出一片繁榮景象，從而為吳越文化的崛起及中國(guó)文化重心南移的正式確立，創(chuàng)造了極其重要的條件。吳越國(guó)奠定了江南地區(qū)幸福富庶的物質(zhì)基礎(chǔ)，當(dāng)?shù)亟z織業(yè)發(fā)達(dá)，瓷器業(yè)亦稱雄于世，還

本書是一本中華傳統(tǒng)文化知識(shí)普及讀物。中國(guó)作為一個(gè)文明古國(guó)，有著漫長(zhǎng)的歷史，在數(shù)千年的歷史發(fā)展中，形成了自己獨(dú)特的科學(xué)文化系統(tǒng)。在不同的歷史時(shí)期，古代先賢們對(duì)于科學(xué)思想和技術(shù)的發(fā)展都作出了大量貢獻(xiàn)。許多古代科學(xué)家的科學(xué)技術(shù)發(fā)明，都走在那些推進(jìn)了工業(yè)革命的歐洲學(xué)者前面。本書從古代科學(xué)文化的內(nèi)涵與意義出發(fā)，選取農(nóng)學(xué)、數(shù)學(xué)、天

本書通過(guò)大量史料，從人文地理，歷史沿革，特區(qū)建設(shè)，經(jīng)濟(jì)、科技、文化發(fā)展等方面，于細(xì)微處著筆，俯瞰全貌，完整呈現(xiàn)深圳從新石器時(shí)代至今的歷史，全面記錄這座城市的發(fā)展歷程。圖書主要部分從1978年深圳建市開始，以具體時(shí)間為線索，以編年體的形式，提取當(dāng)年重大事件或關(guān)鍵事件，清晰記錄城市的發(fā)展脈絡(luò)。它不僅僅是一座城市的發(fā)展，更是

本書是對(duì)中國(guó)文化精粹的一次全景展示。作者以50年的中國(guó)哲學(xué)研究為底蘊(yùn)，厚積薄發(fā)，用平實(shí)的語(yǔ)言，深入淺出地介紹了整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，詳細(xì)梳理了中國(guó)文化發(fā)展的脈絡(luò)與體系，總結(jié)出了中國(guó)文化的內(nèi)涵與核心精神，引導(dǎo)讀者去關(guān)注、了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，去發(fā)現(xiàn)中國(guó)文化內(nèi)在的品格與精神，去發(fā)現(xiàn)中國(guó)文化之美。作者還原了中國(guó)傳統(tǒng)文化的本來(lái)面

《唐代長(zhǎng)安與西域文明》為向達(dá)先生的史學(xué)代表作，被向達(dá)先生稱為自己的“里程碑”。書中既有從中外文化交流史角度對(duì)唐代長(zhǎng)安的審視，也有作者多次前往西域進(jìn)行歷史考察的收獲，尤其在對(duì)敦煌學(xué)資料所做的文本考證和研究方面，具有開拓性價(jià)值。本書集中反映了向達(dá)先生在歷史學(xué)、中外文化交流史、敦煌學(xué)等方面的學(xué)術(shù)研究成就和貢獻(xiàn)，表明早在國(guó)力最