本書是著名歷史學(xué)家、復(fù)旦大學(xué)教授余子道的文集。所選文章涉及的主題非常廣泛，涉及中華民國史、中國近現(xiàn)代軍事史、局部抗戰(zhàn)和全面抗戰(zhàn)研究、淞滬抗戰(zhàn)研究、汪偽政權(quán)研究、復(fù)旦往事回憶、人物評述等，文章體裁包括學(xué)術(shù)論文、書評和圖書序言、回憶性質(zhì)的敘事散文，以及研究計(jì)劃、研究總結(jié)等。從本書的各篇文章，讀者可了解這位著名學(xué)者的研究、工

《藩屏》是著名藝術(shù)史家柯律格關(guān)于明代藩王物質(zhì)文化研究的開拓之作。明代初年，明太祖朱元璋采取分封制，令諸子成為皇室的“藩籬”與“屏障”。這些藩王及其宗族人數(shù)眾多，作為有著皇室血脈的貴族，在明代景觀中有著很高的能見度與重要性。然而，在由江南文人精英書寫的明代歷史中卻不見他們的蹤跡；同時(shí)，在現(xiàn)代的明史綜述中，這一群體也不可思

1517年被廣泛視為歐洲近代歷史上劃時(shí)代的一年，這本書的重點(diǎn)是從全球史的角度呈現(xiàn)1517年的世界面貌：1517年及其前后發(fā)生了什么？各級統(tǒng)治者、貴族與普通民眾的生存狀況如何？當(dāng)時(shí)的人們抱有怎樣的世界觀，如何理解自己看到的和不理解的事物？以及他們的行為產(chǎn)生了怎樣的后果，某些事件何以成為影響深遠(yuǎn)的決定性時(shí)刻？從拉丁歐洲到陌

《月亮山區(qū)侗族傳統(tǒng)村落文化變遷》以人類學(xué)的調(diào)查方法為基礎(chǔ)，深入月亮山區(qū)票寨村、晚寨村、增沖村、大利村、三寶村五個(gè)傳統(tǒng)村落，以田野的方式對村落中的物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化進(jìn)行全方位的記錄和研究，為學(xué)界積累了一系列有相當(dāng)價(jià)值的一手資料。同時(shí)，從文化變遷的角度出發(fā)，闡述了月亮山區(qū)傳統(tǒng)村落文化變遷的整體情況，對于挖掘月亮山區(qū)的文化

《歷史文獻(xiàn)與傳統(tǒng)文化》由暨南大學(xué)中國文化史籍研究所主辦，由研究所第二任所長、著名宋史專家也是研究所第一任所長陳樂素先生的夫人常紹溫先生創(chuàng)刊于1990年，至今已有32年的歷史了，共計(jì)已出版了26輯。該刊創(chuàng)立伊始，其根本宗旨即很明確，整理研究歷史文獻(xiàn)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。而這個(gè)宗旨，也正是我們今天倡導(dǎo)的國家戰(zhàn)略任務(wù)。本刊

本書是一部關(guān)于漢字鼻祖甲骨文的藝術(shù)賞鑒與知識普及圖書，作者周伯衍具有多年的甲骨文研究及書寫經(jīng)驗(yàn)，書稿內(nèi)容亦經(jīng)考古學(xué)、藝術(shù)學(xué)專家審定。作為迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的年代最早的古老文字系統(tǒng)，甲骨文中凝結(jié)了豐富的商代歷史文化信息，也近乎直觀地記錄了數(shù)千年前的社會生活圖景。與此同時(shí)，甲骨文字體本身也具有特殊的藝術(shù)價(jià)值。本書作者對一千多

1946年10月13日，胡景鐸在橫山波羅堡一線率部發(fā)動(dòng)起義，帶領(lǐng)數(shù)千官兵毅然加入人民軍隊(duì)，解放了無定河以南5000余平方公里的大片區(qū)域和12萬勞苦大眾，建立了陜甘寧邊區(qū)榆橫特區(qū)，史稱橫山起義。橫山起義意義重大而深遠(yuǎn)，被毛主席贊譽(yù)為“給西北的舊軍隊(duì)指出了一條光明大道”。本選題搜集整理了橫山起義時(shí)的通電；邊區(qū)、榆橫各界賀電

本書內(nèi)容包括總序、概述、對二十個(gè)古村落的介紹，以及主要參考文獻(xiàn)和附錄。概述提綱挈領(lǐng)地介紹了云南古村落的自然人文環(huán)境、發(fā)展演變歷史、分類與特征，并配以插圖。二十個(gè)村落包括和順鎮(zhèn)、黑井鎮(zhèn)、沙溪鎮(zhèn)、娜允鎮(zhèn)、新安所鎮(zhèn)、喜洲鎮(zhèn)、束河村、團(tuán)山村、諾鄧村、鄭營村、金雞村、東蓮花村、建塘鎮(zhèn)、石羊鎮(zhèn)、光祿鎮(zhèn)、河西鎮(zhèn)、城子村、翁丁村、新房

本書敘述了作者個(gè)人、家族、家鄉(xiāng)的發(fā)展變化，既是一部個(gè)人回憶錄，也是一部家鄉(xiāng)發(fā)展史。書中所述，體現(xiàn)了個(gè)人與集體、回顧與前瞻；此外，反映出作者作為外交人員特有的家國情懷，即便身居海外，也無時(shí)無刻不心系祖國。

本書展示李白詩文的思想內(nèi)涵，展現(xiàn)李白以“取其精華、棄其糟粕，海納百川、為我所用”的方式，熔鑄儒、道、釋、縱橫、游俠、墨、兵等百家思想而成的博大思想體系；證明李白不但是千載獨(dú)步的偉大詩人，而且是品格崇高的愛國志士和融匯百川的杰出思想家。閱讀本書可以了解李白的思想及其體系，探索李白思想的源頭和發(fā)展過程，廓清千年以來對李白思