中國(guó)材質(zhì)藝術(shù)叢書(shū)通過(guò)專(zhuān)題分析的方式，深入探討了中國(guó)藝術(shù)中不同材質(zhì)的開(kāi)發(fā)與使用，以及這些材料在中國(guó)美術(shù)史中的重要性。第五輯《本土與全球》的主題是清代宮廷藝術(shù)對(duì)多種新材質(zhì)和藝術(shù)形式的引進(jìn)和使用。隨著清朝的建立以及政治、經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)的變化，清代統(tǒng)治者接觸到多種前所未見(jiàn)的南國(guó)之物，特別是來(lái)自東南亞的大量翠羽貢品。同樣針對(duì)清宮獲得的

《曹植碑》，又稱(chēng)《曹植廟碑》《曹子建碑》《陳思王碑》《陳思王曹子建廟碑》等。隋開(kāi)皇十三年（593）曹植十一世孫曹永洛立。碑高257厘米，寬103厘米，厚21厘米。碑額無(wú)字，正中刻佛龕，有一佛二弟子。碑文楷書(shū)，二十二行，行四十三字。碑石原在曹植墓前，后未知何時(shí)落入旁邊的黃河中，清康熙初年出溪谷后又立于墓前，今存山東聊城市

《周慧珺硬筆書(shū)法》本書(shū)首次公開(kāi)出版，匯聚了書(shū)法名家周慧珺以鋼筆精心抄錄的諸多內(nèi)容，涵蓋成語(yǔ)、格言、聯(lián)句、古詩(shī)詞以及古文書(shū)論等，她巧妙地將毛筆書(shū)法中富有變化的線條運(yùn)用到鋼筆書(shū)寫(xiě)中，實(shí)現(xiàn)了兩種書(shū)寫(xiě)形式的完美融合，字里行間牽絲映帶、相互揖讓。本書(shū)凝聚了周慧珺在書(shū)法上深厚功力和藝術(shù)才情，生動(dòng)鮮活地記錄了其在鋼筆書(shū)法的道路上的探

本書(shū)為王綱懷先生關(guān)于銅鏡研究的合集《止水文集》的續(xù)編。本書(shū)匯聚了一批新視角的文章，文章順序仍按歷史年代排列，分別有秦鏡5篇、西漢鏡15篇、莽式鏡5篇、東漢鏡4篇、漢后鏡3篇、小計(jì)32篇。加上有關(guān)的前言、目錄等8篇，合計(jì)40篇�！肚冂R中的素?cái)?shù)情懷》是分析秦國(guó)工匠怎樣用圓規(guī)直尺，來(lái)挑戰(zhàn)圓周素?cái)?shù)等分的數(shù)學(xué)難題�！肚冂R中的十字

南潯龐氏為江南一帶有名豪門(mén)望族，在文化、實(shí)業(yè)等方面成績(jī)斐然，歷來(lái)就是地方文史學(xué)研究的重點(diǎn)。龐云鏳為南潯四象之一，曾與紅頂商人胡雪巖合作與洋商競(jìng)爭(zhēng)；龐萊臣為近代浙江民族工商業(yè)的開(kāi)拓者之一，同時(shí)也被譽(yù)為20世紀(jì)最大的書(shū)畫(huà)收藏家；龐青城是孫中山先生的忠實(shí)信徒，曾大力支持辛亥革命；龐天笙是蘇州商界的頭面人物，曾出任蘇州總商會(huì)會(huì)

《稼軒長(zhǎng)短句》是南宋大詞人辛棄疾的作品集。稼軒是辛棄疾的號(hào)，辛棄疾藝術(shù)上與蘇軾風(fēng)格近似，而并稱(chēng)為蘇辛，與李清照并稱(chēng)濟(jì)南二安。其詞筆勢(shì)縱橫，雄健豪放，不為格律所拘，繼承了蘇東坡豪放派的詞風(fēng)，并在內(nèi)容和藝術(shù)上進(jìn)一步開(kāi)拓了詞的境界。本書(shū)精選辛棄疾經(jīng)典長(zhǎng)短句八十七首，幾乎都是耳熟能詳?shù)拿�篇，具有很�?qiáng)的普及意義。該書(shū)是上海書(shū)畫(huà)出

《吊比干碑》，全稱(chēng)《魏孝文帝吊比干文碑》。北魏孝文帝元宏撰文，據(jù)《魏書(shū)高祖紀(jì)》載：太和十八年（494）十有一月，……甲申（十四日），經(jīng)比干之墓，傷其忠而獲戾，親為吊文，樹(shù)碑而刊之。文中記述了孝文帝對(duì)殷太師比干直言敢諫及臨危不懼品德的敬仰與懷念之情。此碑當(dāng)立于此事件之后不久。原碑在汲縣比干墓

董其昌是明代著名的書(shū)畫(huà)家、鑒藏家、書(shū)畫(huà)理論家，是當(dāng)時(shí)的藝壇領(lǐng)袖。他的藝術(shù)集古大成，又自出機(jī)杼，在書(shū)畫(huà)創(chuàng)作和理論方面，對(duì)同時(shí)代和后代的都產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響，引領(lǐng)了明清以來(lái)幾百年中國(guó)文人書(shū)畫(huà)的發(fā)展。本書(shū)匯集了上海松江董其昌書(shū)畫(huà)藝術(shù)博物館在網(wǎng)上開(kāi)設(shè)《玄外之音董其昌書(shū)畫(huà)作品賞析》專(zhuān)欄近兩年36篇文章。書(shū)中運(yùn)用了大量的高清圖版，

《劉碑造像記》，又稱(chēng)《豫州刺史劉碑造像碑》《劉碑寺造像碑》《碑樓寺造像碑》。北齊天保八年（557）豫州刺史劉碑等人刻立。后人因此碑興建佛寺，名劉碑寺，又為保護(hù)此碑建碑樓，又稱(chēng)碑樓寺。此碑碑首、碑身、碑座通高398厘米，碑身部分高203厘米，寬144厘米，厚45厘米。碑身下部刻造像記，楷書(shū)，四十行，滿(mǎn)行十三字。銘文下刻題

《房彥謙碑》，全稱(chēng)《唐徐州都督房彥謙碑》。唐貞觀五年（631）三月二日立。李百藥撰，歐陽(yáng)詢(xún)書(shū)。螭首龜蚨，碑側(cè)有螭龍紋。碑高300厘米，寬130厘米，厚40厘米。碑額篆書(shū)，三行，行三字。碑陽(yáng)為正書(shū)（隸楷雜糅），三十六行，行七十八字。碑陰隸書(shū)，十五行，行十三字；碑側(cè)隸書(shū)，共三行，前二行各十二字，末行九字，記撰書(shū)人姓名及年月