當(dāng)今，人們?yōu)闊o處不在的圖像（影像）所包圍。在生活世界日益圖像化背景下，國外社會(huì)思潮傳播呈現(xiàn)出由“文本主導(dǎo)”轉(zhuǎn)向“圖像主導(dǎo)”的強(qiáng)勁態(tài)勢。圖像（影像）以磁鐵般的吸引力及潛在的價(jià)值引導(dǎo)和思想操控，持續(xù)地塑造著受眾的認(rèn)知、思想和情感，挑戰(zhàn)并入侵其他民族國家的思想文化空間，導(dǎo)致國際傳播領(lǐng)域的話語權(quán)爭奪愈演愈烈。我們必須密切關(guān)注并

在中國思想史上的五四新文化運(yùn)動(dòng)中，我們感受到了一個(gè)強(qiáng)勁的思想傾向，即追求運(yùn)用西方思想中的所謂“普世價(jià)值”來改造并建構(gòu)當(dāng)代中國新文化。盡管這種努力至今仍然有人在持守，但人們越來越感受到，這種努力與中國人的生存意識存在著內(nèi)在的根本性沖突。每一種文明在起源上都有獨(dú)自的核心價(jià)值，包括其原始生存關(guān)注和基本運(yùn)作原則，以維持其生存和

本書全面、系統(tǒng)地論述了旅游業(yè)接待的服務(wù)禮儀規(guī)范、旅游職業(yè)人員的交際禮儀規(guī)范，并遵循禮儀教育與培訓(xùn)中的課程教學(xué)、訓(xùn)練并重的特點(diǎn)。本書將教學(xué)內(nèi)容項(xiàng)目化，每一個(gè)項(xiàng)目下分若干個(gè)任務(wù)。本書共五個(gè)項(xiàng)目，分別是：基礎(chǔ)知識、職業(yè)形象禮儀、日常交際禮儀、商務(wù)交往禮儀和職業(yè)服務(wù)禮儀。全書分8個(gè)單元，每個(gè)單元包括2個(gè)模塊：模塊1為禮儀規(guī)范和

《本雅明檔案》對本雅明的主要作品進(jìn)行了深刻解讀，并提供了他大量短的書評、注釋和相關(guān)文字。詹姆遜把本雅明呈現(xiàn)為一個(gè)反哲學(xué)、反系統(tǒng)的思想家，指出其觀念聚焦于一個(gè)職業(yè)作家的各種興趣的吸引力。因此，在本雅明的作品里，語言范疇和主題符碼相互交迭，常常顯得相互矛盾�！侗狙琶鳈n案》闡發(fā)了本雅明作品中的張力。通過詹姆遜的闡發(fā)，讀者可以

20世紀(jì)30年代以來，類似安然事件、世通公司等重大財(cái)務(wù)舞弊事件層出不窮，利用會(huì)計(jì)規(guī)則漏洞的財(cái)務(wù)造假案件更是數(shù)不勝數(shù)，學(xué)術(shù)界也掀起了對財(cái)務(wù)舞弊事件和公共會(huì)計(jì)師行業(yè)的反思浪潮。在這樣的背景下，本書采用獨(dú)特的視角，重點(diǎn)關(guān)注參與舞弊的各方與會(huì)計(jì)規(guī)則制定機(jī)構(gòu)的博弈過程，深入研究財(cái)務(wù)舞弊與會(huì)計(jì)改革的循環(huán)式博弈以及在此博弈下的會(huì)計(jì)發(fā)

生命倫理學(xué)是20世紀(jì)60年代誕生的新穎交叉學(xué)科，50多年來一直發(fā)展迅速，現(xiàn)已擴(kuò)展到世界上幾乎所有重要國家。生命倫理學(xué)目前不僅在學(xué)院之內(nèi)活動(dòng)，而且已經(jīng)深入實(shí)踐，走向生活。生命倫理學(xué)的發(fā)展不僅有助于解決生命科技以及醫(yī)療衛(wèi)生中的倫理問題，也有助于指出人文社會(huì)科學(xué)理論如何綜合科學(xué)技術(shù)發(fā)展應(yīng)用實(shí)際的進(jìn)路。本書1987年出版，是對

羅洛·梅把歐洲的存在主義哲學(xué)和心理學(xué)思想介紹到美國，開創(chuàng)了以探討人的存在價(jià)值和生存意義為主題的美國存在心理學(xué)及人本主義心理學(xué)中主張自我選擇的研究取向。他的20余部專著以其豐富的思想內(nèi)涵帶給現(xiàn)代人深刻的精神啟示�！洞嬖谥�發(fā)現(xiàn)》的主題是探討經(jīng)典的存在主義思想與精神分析的關(guān)系，具體說是討論克爾凱郭爾、尼采和弗洛伊德等人觀點(diǎn)的

本書由存在心理學(xué)大師羅洛·梅和當(dāng)代美國存在心理學(xué)領(lǐng)軍者之一科克·施奈德合著而成。此外，本書還收錄了其他一些重要的存在心理學(xué)家和治療師所寫的文章，如亞伯拉罕·馬斯洛、詹姆斯·布根塔爾、歐文·雅洛姆、保羅·鮑曼等，探討了存在的意義以及存在分析理論。本書分為三個(gè)部分。第一部分追溯了存在-整合心理學(xué)的文學(xué)、哲學(xué)和心理學(xué)起源；第

“我們生活在一個(gè)舊的時(shí)代正在消亡而新的時(shí)代尚未誕生的時(shí)期�！泵绹�存在心理學(xué)大師羅洛·梅在《創(chuàng)造的勇氣》一書中開宗明義地闡明了當(dāng)前時(shí)代的心理危機(jī)。在本書里，羅洛·梅以入木三分的理性分析，深刻剖析了創(chuàng)造的本質(zhì)、過程，以及創(chuàng)造性與勇氣、潛意識的關(guān)系等，闡述了他一貫信奉的有勇氣的自我肯定，在面臨存在的挑戰(zhàn)時(shí)人的潛意識力量和存在

《自由與命運(yùn)》一書是羅洛·梅于1981年出版的其晚年的主要代表作之一。羅洛．梅以存在哲學(xué)為理論基礎(chǔ)，以其豐富的心理治療實(shí)踐為依據(jù)，以一個(gè)藝術(shù)家的富有想象力的深刻思考，引經(jīng)據(jù)典地分析了西方社會(huì)關(guān)于自由和命運(yùn)的歷史發(fā)展及其思想內(nèi)涵，并結(jié)合20世紀(jì)80年代之前美國社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，深入淺出地剖析了美國社會(huì)和現(xiàn)代人的精神生活。其中不