中華文明起源和神話時(shí)代的探索是歷史和考古學(xué)最引人注目的大課題，甘肅是華夏民族和中華民族重要發(fā)祥地，甘肅以其文化上的多元性、包容性、滲透性、融合性，承載著華夏文明數(shù)千年的深厚積淀，融匯著古今中外多種文化因素的豐富內(nèi)涵。玉文化在中華民族傳統(tǒng)文化中的主流作用也是當(dāng)下最前沿的研究課題。為積極響應(yīng)國(guó)家“一帶一路”倡議和高水平建設(shè)

書(shū)稿為國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目。由我社推薦申報(bào)。該書(shū)稿以我國(guó)最大的群島即舟山群島為中心，以歷史學(xué)的實(shí)證研究為前提，借鑒了考古學(xué)、人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)等多學(xué)科的方法，在廣闊的理論視野和扎實(shí)而豐富的史料的基礎(chǔ)上，對(duì)古代舟山群島海洋史的發(fā)生、演變及體系進(jìn)行了研究，分析了海島史、海疆史、海洋漁業(yè)史、海洋鹽業(yè)史、海外貿(mào)易史、海外文化交

本書(shū)為湖北省社科基金后期資助項(xiàng)目“魏晉藝術(shù)與莊子思想之研究”的最終成果。本書(shū)以漢晉之際莊子思想的發(fā)展為主線，以魏晉藝術(shù)的時(shí)代特點(diǎn)和主體特征為視點(diǎn)，由此立體地呈現(xiàn)漢魏六朝時(shí)期莊子思想的盛行、人的覺(jué)醒與藝術(shù)的勃發(fā)三者之間相互交融、彼此影響的人文現(xiàn)象，并揭示其內(nèi)在關(guān)聯(lián)、詮解其共同意味，進(jìn)而解讀魏晉時(shí)期的人文藝術(shù)精神。本書(shū)的創(chuàng)

本書(shū)以環(huán)境史研究的理論和方法為核心，以環(huán)境史研究中的區(qū)域性和整體性作為切入點(diǎn)，分別從“環(huán)境史研究的理論與方法”“區(qū)域?yàn)?zāi)害與應(yīng)對(duì)機(jī)制”“水環(huán)境變遷與地域社會(huì)發(fā)展”“歷史動(dòng)物研究”“景觀與城市史研究”“環(huán)境保護(hù)律法與規(guī)約研究”“農(nóng)業(yè)、水利與環(huán)境研究”等相關(guān)主題展開(kāi)，勾勒出中環(huán)境變遷與社會(huì)發(fā)展的波動(dòng)曲線，展現(xiàn)了環(huán)境史的多元敘

本書(shū)在全面總結(jié)簡(jiǎn)牘日書(shū)的出土情況并對(duì)以往研究進(jìn)行充分述評(píng)的基礎(chǔ)上，秉承歷史學(xué)的實(shí)證態(tài)度，運(yùn)用社會(huì)史與人類(lèi)學(xué)之方法，分專(zhuān)題進(jìn)行研究，力求達(dá)成深入理解秦漢社會(huì)之目標(biāo)。特色主要有六點(diǎn)：第一是系統(tǒng)整理簡(jiǎn)牘日書(shū)之內(nèi)容，考辨其性質(zhì)非以往所謂的“日者之書(shū)”，而是“每日之書(shū)”；第二是考察簡(jiǎn)牘日書(shū)所見(jiàn)家庭問(wèn)題，總結(jié)出秦漢時(shí)期趨利避害的生

該書(shū)以絲綢之路東段（陜西西安-甘肅玉門(mén)關(guān)及陽(yáng)關(guān)）地名文化為考察研究對(duì)象。地名考察人員歷時(shí)三年，參照出土漢簡(jiǎn)驛置，沿漢中城固一西安一茂陵一彬縣一涇川一固原一靖遠(yuǎn)及平川一景泰一武威一永昌一張掖一高臺(tái)一酒泉一嘉峪關(guān)一玉門(mén)一瓜州一敦煌一玉門(mén)關(guān)及陽(yáng)關(guān)這一主線，探尋漢唐絲路北線的古城、古遺址、古關(guān)塞、津渡等地理實(shí)體，初步整理和搜集

《狗狗都市觀》介紹了紐約、巴黎、倫敦等三大主要都會(huì)中一種驚人變化的起源——人犬關(guān)系。如今，當(dāng)你漫步在任何一座美國(guó)或歐洲城市，可能不需要走多遠(yuǎn)，就能看見(jiàn)有市民在遛狗。那些經(jīng)過(guò)馴化的犬科動(dòng)物輕松自如地穿梭在人行道、馬路以及其他各類(lèi)建筑設(shè)施中。但是，你可曾想過(guò)，或許我們的城市恰是由我們對(duì)狗狗的反應(yīng)塑造而成，只不過(guò)我們目前并未

杜甫是眾人皆知的千古“詩(shī)圣”，一生可謂歷盡坎坷。朱東潤(rùn)經(jīng)典權(quán)威插圖版《杜甫傳》從杜甫的詩(shī)作入手，結(jié)合大量的文獻(xiàn)資料，詮釋并講述了杜甫坎坷的一生，及其詩(shī)歌的社會(huì)意義和藝術(shù)價(jià)值，記載了安史之亂前后李唐王朝由盛而衰的社會(huì)現(xiàn)實(shí)及詩(shī)人顛沛流離的個(gè)人生活，具有文學(xué)和史學(xué)的雙重價(jià)值。 朱東潤(rùn)，中國(guó)現(xiàn)代傳記文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者，中國(guó)著名傳記

拜占庭的查士丁尼時(shí)代是一個(gè)偉大的時(shí)代，經(jīng)歷了政治和文化上的偉大復(fù)興，國(guó)家的疆界再度擴(kuò)展到整個(gè)地中海世界以外，然而這種輝煌的成就維持的時(shí)間卻非常短暫，在查士丁尼統(tǒng)治末期，帝國(guó)便出現(xiàn)了嚴(yán)重的政治、經(jīng)濟(jì)危機(jī)，這主要源于戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍導(dǎo)致的國(guó)家財(cái)政無(wú)以為繼，而波斯的入侵、蠻族的反抗、內(nèi)部基督教紛爭(zhēng)等問(wèn)題，使得查士丁尼之后的君主們逐漸

安徽宣城鐘靈毓秀、歷史悠久、文化深厚，為了傳承優(yōu)秀文化、留住鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁，政協(xié)宣城市委員會(huì)編纂了《宣城中國(guó)傳統(tǒng)村落》。本書(shū)全面介紹了安徽省宣城市入選第1-6批次中國(guó)傳統(tǒng)村落的85個(gè)村莊，旨在充分發(fā)揮傳統(tǒng)村落人文歷史資源富集的優(yōu)勢(shì)，存史資政，以文促旅，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興。全書(shū)采用文字為主、圖片為輔，圖文并茂的方式，面向廣大讀者，詳