本書用新的理論范式解讀蘇丹1883~1956年的饑荒、奴隸制和國家權力嬗變，對馬赫迪王國的興起和覆滅、土-埃政府的解體、英-埃政府的建立和治理實踐、蘇丹本土精英的崛起及其影響等重大歷史事件，都有令人信服的論證和觀點。就學術貢獻而言，本書不僅重新確定了蘇丹社會發(fā)展及其分期，挑戰(zhàn)了20世紀關于蘇丹奴隸制及其被廢除的傳統(tǒng)觀點

猶太人在歷史上經(jīng)歷了多次流散，其中包括公元前8世紀亞述帝國征服以色列王國后十個部落的流散。這次流散后，以色列的十個部落從歷史上消失，被稱為以色列遺失的十部落。兩千多年來，人們對以色列十個遺失部落的尋找從未停止，由此形成了關于以色列十個遺失部落的千古之謎。作者從一位歷史學家的經(jīng)歷說起，構筑了一幅尋找以色列十個遺失部落的宏

《易經(jīng)》提倡天尊地卑，動靜有常，方以類聚，物之群分。在天成象，在地成形。將天人合一視為人生的理想。漢畫像中的天文圖像，向我們生動、形象、具體地描繪了漢代人心目中的天。它是有神性的，充滿各路神靈；它是有威力的，充滿風雨雷電；它是有活性的，元氣在不停地創(chuàng)造；天上是有生命的，神龍、翼虎、天馬、飛魚、羽人、鳳鳥都在天界自由自在

龍門石窟位于著名古都洛陽南郊，所處之地兩山相對，望之若闕，伊河流淌其間，故又稱伊闕。唐代白居易稱：洛都四郊，山水之勝，龍門首焉。龍門石窟是迄今為止世界上佛教造像最多、規(guī)模最大的石刻藝術寶庫之一，也是中國魏唐時期皇家石窟藝術的最高代表。龍門石窟開鑿始于北魏孝文帝遷都洛陽與全面漢化改革之際，核心部分為魏唐兩代皇室與王公貴族

在黨的歷史上，從1937年十二月會議到1938年六屆六中全會間，是以毛澤東為核心的黨的第一代中央領導集體確立和形成的一個重要時期。該著作以豐富扎實的史料、堅實的理論視角集中呈現(xiàn)與闡述了此段歷史。 全書約16萬字，分為四章正文與前言、結語六部分。全書以十二月會議為起點，運用大量的會議資料和檔案文獻等一手資料，以及當時中共

本書由周恩來紀念館推出，以該館豐富的珍貴館藏照片為基礎，汲取周恩來思想生平研究專家的寶貴研究成果，佐以畫家賈文龍為本書創(chuàng)作的60張傳神素描，結集而成。本書收錄的是60則周恩來總理鮮為人知的立志事、少年事、家常事，也是新中國篳路藍縷、艱辛走來的家國事、天下事。書籍編寫過程中，本書編委會得到了各地周恩來班院校領導的關心和支

歐洲地域遼闊，國家林立，民族眾多，宗教多元。作為西方文明的源頭，它曾以信仰和理性塑造西方人的精神世界，也曾以科技引發(fā)世界劇變。 15世紀末以來，以地理大發(fā)現(xiàn)、宗教改革、民族國家崛起為標志，歐洲進入現(xiàn)代。歐洲的船長們駛向大洋深處，開啟商業(yè)革命。歐洲各國殖民競爭加劇，民族國家陸續(xù)興起，羅馬天主教會權威下降，光榮革命爆發(fā)，重

第二次鴉片戰(zhàn)爭后，隨著西方勢力入侵的不斷深入，清廷迫于形勢，被動反應，在窮途末路之下，學習西方，開展圖新變革。愛新覺羅·奕訢會同桂良、文祥上奏《通籌夷務全局酌擬章程六條》，推行了一項以富國強兵為目標的洋務運動。在整個運動中，走出了曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞、袁世凱等洋務先鋒人物，作品展示了在弱肉強食的

領導干部特別是中青年領導干部要使自己具有開闊的世界眼光，學會敏銳地觀察世界政治、經(jīng)濟、科技、文化等各種變化，始終走在時代發(fā)展、改革開放和現(xiàn)代化建設的前列，我們的黨就能夠永遠立于不敗之地，我們的事業(yè)就能夠不斷開拓前進。反之，無視世界大勢，固步自封，作繭自縛，就會導致國家和民族的衰亡。本書對十七、十八世紀全球變局中的康乾盛

本書是一本圖文結合的瓷器鑒賞圖書，定位于瓷器欣賞、辨?zhèn)魏蛿啻�，收錄了從明洪武到崇禎、清順治到宣統(tǒng)及民國共五百余年的三百多個器物，內(nèi)容包含器物基本信息、整體圖、局部圖、微觀圖幾個方面。與一般純粹靠經(jīng)驗和手感鑒定瓷器真?zhèn)魏脡牟煌�，作者使用瓷器切片的微觀圖來輔助判定瓷器的真?zhèn)�，從微觀圖上氣泡的有無、大小、顏色以及