本文集是中國(guó)人民大學(xué)“習(xí)近平法治思想研究工程”的標(biāo)志性成果，代表了中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院探索建構(gòu)中國(guó)法學(xué)自主知識(shí)體系的集體努力。本文集以基礎(chǔ)法學(xué)，國(guó)家法、憲法與行政法、刑法學(xué)，訴訟法學(xué)，民商法、社會(huì)法與經(jīng)濟(jì)法學(xué)，涉外法治、數(shù)字法學(xué)為學(xué)科框架，兼顧傳統(tǒng)以“公法—私法”為體例的部門(mén)法學(xué)和以“學(xué)科交叉”為特征的領(lǐng)域法學(xué)，統(tǒng)攝基礎(chǔ)

本書(shū)對(duì)高速列車(chē)系統(tǒng)集成進(jìn)行詮釋?zhuān)�論述了高速列�?chē)系統(tǒng)整個(gè)生命周期各階段所需要開(kāi)展的研發(fā)工作以及如何開(kāi)展，并提出了整個(gè)系統(tǒng)集成過(guò)程的研發(fā)路線(xiàn)圖，內(nèi)容涉及運(yùn)輸產(chǎn)品的比較、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)體系的建立、系統(tǒng)內(nèi)外部關(guān)系的協(xié)調(diào)、技術(shù)性能的分析論證、高速列車(chē)系統(tǒng)的構(gòu)成、項(xiàng)目的驗(yàn)證等，也涉及與高速列車(chē)系統(tǒng)有關(guān)的數(shù)學(xué)建模、系統(tǒng)辨識(shí)、載荷分析、性能

本書(shū)系統(tǒng)闡述了赤水河的流域概況、餌料生物、魚(yú)類(lèi)物種多樣性、魚(yú)類(lèi)群落特征、魚(yú)類(lèi)繁殖特征、魚(yú)類(lèi)生活史特征以及魚(yú)類(lèi)營(yíng)養(yǎng)多樣性等：此外，本書(shū)針對(duì)目前赤水河水生生物保護(hù)面臨的主要威脅進(jìn)行了較為系統(tǒng)的剖析，并在此基礎(chǔ)上提出了針對(duì)性的保護(hù)對(duì)策與建議。

全書(shū)共6章,分別為緒論、傳遞過(guò)程基礎(chǔ)、非均相物系分離、均相物系分離、化學(xué)轉(zhuǎn)化和生物轉(zhuǎn)化。

本書(shū)包括集合與關(guān)系、計(jì)數(shù)、數(shù)理邏輯、圖論基礎(chǔ)、再論圖論和代數(shù)結(jié)構(gòu)六章內(nèi)容，介紹離散數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)。

本書(shū)通過(guò)對(duì)當(dāng)前時(shí)代背景下中國(guó)文化自信問(wèn)題的深入分析，探討了實(shí)現(xiàn)文化自信的路徑和方法。在書(shū)中，首先以理論研究為基礎(chǔ)，系統(tǒng)梳理了關(guān)于文化自信理論的闡述、中國(guó)傳統(tǒng)文化中相關(guān)理念觀點(diǎn)借鑒，揭示了新時(shí)代堅(jiān)定文化自信的理論淵源。然后，闡明了新時(shí)代堅(jiān)定文化自信的內(nèi)涵及本質(zhì)、基本特征及主要內(nèi)容。接著，剖析了新時(shí)代堅(jiān)定文化自信的必要性和

本書(shū)是中國(guó)當(dāng)代中堅(jiān)實(shí)力派作家艾偉的中短篇小說(shuō)集，收錄了七篇中短篇小說(shuō)，包括《父親的愿望》《歡樂(lè)頌》《回故鄉(xiāng)之路》《菊花之刀》等。這些現(xiàn)實(shí)主義題材作品關(guān)注著當(dāng)代人的精神面貌、家庭及婚姻關(guān)系、情感狀況，以獨(dú)樹(shù)一幟的文風(fēng)和對(duì)人性洞若觀火的敏銳觀察，探尋了人的心靈深處幽微隱秘的角落，呈現(xiàn)了人在時(shí)代浪潮中的艱難選擇。

本書(shū)深入探討了人工智能大模型、智能體及其對(duì)未來(lái)社會(huì)的影響，詳細(xì)解讀了大模型如何成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵力量。書(shū)中不僅介紹了AI大模型的基本概念、技術(shù)原理和應(yīng)用場(chǎng)景，還深入分析了DeepSeek等先進(jìn)模型如何通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新，為社會(huì)帶來(lái)更高效的解決方案。

本書(shū)是一部跨越三千年的人類(lèi)與琥珀接觸的歷史。該書(shū)生動(dòng)地描述了人類(lèi)對(duì)琥珀的看法、故事、政治和學(xué)術(shù)爭(zhēng)議，以及國(guó)家和個(gè)人身份、宗教、藝術(shù)、文學(xué)、音樂(lè)和科學(xué)等問(wèn)題。作者以完美的方式揭開(kāi)了琥珀的不同歷史。

技術(shù)變革和工業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了一個(gè)嶄新的感官世界，一切堅(jiān)實(shí)的東西化為烏有，唯有代表等級(jí)、性別和種族等感官特征，重塑著帝國(guó)時(shí)代的社會(huì)文化和歷史變遷。本書(shū)匯集了一批杰出的歷史學(xué)家，探討了這個(gè)重大變革時(shí)期感官的審美形式、政治形態(tài)和文化內(nèi)涵，從感官的角度重新審視了消費(fèi)產(chǎn)品和文化現(xiàn)象，為文化史研究帶來(lái)了新的視角和方法。