《漢口叢談》,共六卷,系浙江烏程(今湖州)范鍇業(yè)鹺漢上時,隨手輯錄而成。該書是一部地方史料筆記。雖然名為“漢口”,實際也包括漢陽、武昌的很多內容。書中主要就漢口的山川地理、水道變遷、建制沿革、街衢市井、物產(chǎn)、勝景、人物及其行事、歷史事件及相關文獻、過往墨客及其作品、青樓名伎的風采與生活等方面,作了廣泛輯錄和論述。本書由
為弘揚科學家精神,省老科協(xié)牽頭,在科學家傳記史書的基礎上,擬編撰高質量的簡本科普讀物,并以學習讀本為載體,進基層、進企業(yè)、進學校,用大眾讀者喜歡的表達方式,講述生動有趣的貴州科學家的故事,大力宣傳為貴州社會經(jīng)濟發(fā)展嘔心瀝血、鞠躬盡瘁的杰出人物?茖W家涉及地質礦產(chǎn)、農業(yè)、氣象、航空航天、電子、機械等多個領域,如王小謨、郝
本書為《中外民俗》第三版教材。全書在簡要論述民俗的一般理論、基本知識及民俗與旅游的關系基礎上,重點介紹了中國及世界不同國家、不同民族的民俗事象,特別對服飾、飲食、居住、交通、農業(yè)、歲時節(jié)日、游藝、工藝美術、婚姻、喪葬等民俗事項進行了介紹。本教材在內容選擇上,力求系統(tǒng)地闡述學科的基礎知識,盡可能全面地選取學科的最新知識和
《史記》一百三十卷,漢司馬遷撰,南朝宋裴骃集解。本書選用的底本是上海圖書館藏南宋紹興間(一一三一至一一六三)淮南東路轉運司刊本《史記》,舊題蜀大字本《史記》。存三十卷。有莫友芝、康有為等人識語。正文十六冊,另附題跋一冊。鈐有“吳寬”“韓世能印”“郁松年印”“楊守敬印”諸印。此本是宋刻原版,“初印精湛,無一補版”,在諸多
揚州地方文旅融合開發(fā)方面的專著。《揚州文化的創(chuàng)意與營銷》一書立足揚州精致風雅、堅韌包容的文化性格和燦若繁星的文化寶藏展開暢想,探討“好地方”文化產(chǎn)業(yè)向文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)升級的新機遇、新舉措和新動力。通過分析揚州文旅融合下的市場特征,尋求以文化創(chuàng)意、科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)融合催生城市發(fā)展的新動能。揚州文化資源在當今創(chuàng)意引領和科技賦能之下,
玉在華人心目中一直具有十分特殊的地位,世界上唯有中國賦予玉以各種文化內涵并上升到理論高度,使之不再單純以器的形式存在,而是成為中華文明特殊的標志物綿延至今。中國人對玉的特殊情結更使玉成為中華民族獨有的文化基因,精神根脈。漢代玉器發(fā)展極為繁榮,代表了中國玉器古典主義時期藝術的最高峰,在造型上不僅出現(xiàn)了許多以往難得一見的較
本書收錄漢代和魏晉時期絲綢之路沿線石刻拓本120品,其中西漢11品,包括《廣陵中殿石題字》《群臣上壽刻石》《五鳳刻石》《萊子侯刻石》等;東漢102品,包括《燕然山銘》《裴岑紀功碑》《漢沙南獲侯石刻》《石門頌》《西狹頌》《楊淮表記》《曹全碑》《熹平石經(jīng)》等;三國魏7品,包括《正始三體石經(jīng)》等。本書以圖片形式高清展示珍貴的
本書全面整理林徽因展覽相關素材、資料,以圖片為主的形式完整呈現(xiàn)展覽成果,更好宣傳主題展,擴大其社會影響,以吸引更多各界人士深入研究林徽因在各方面的貢獻,關心支持福建物質與非物質文化遺產(chǎn)保護。自2019年以來,福建省藝術館開始籌備“林徽因——福州古厝走出的文化遺產(chǎn)守護者”原創(chuàng)展覽。前期調研、采訪了豐富的資料,收獲千余張老
“講述黃河故事、傳承黃河文化”系列活動獲獎作品集收錄了黃河相關的文章,內容系統(tǒng),體例完備,邏輯清晰,語言規(guī)范,資料尤為翔實,地方特色突出。雖是鎮(zhèn)志,體量卻非常大,可見編者下了很大的功夫。書稿質量很高。