對(duì)于中國(guó)古代城市史的研究，一般多集中在北京、南京等歷史古都，或是蘇州、揚(yáng)州這樣的繁華大市，對(duì)于縣級(jí)的小城市關(guān)注度較低。像興化這樣的小邑在城市規(guī)模和歷史內(nèi)涵上雖不及古都大市，但也有其屬于自身的發(fā)展脈絡(luò)，承載著一方風(fēng)物和家園記憶。本書(shū)匯編多篇講述興化城史的文章，通過(guò)一個(gè)又一個(gè)人物、一座又一座建筑以及這些人物與建筑的故事，讓

保護(hù)和復(fù)興濟(jì)南老商埠，為其注入新活力，是濟(jì)南“中優(yōu)”戰(zhàn)略的重要實(shí)施內(nèi)容。目前，關(guān)于濟(jì)南商埠的圖書(shū)，其形式多限于文史、研究等學(xué)術(shù)類圖書(shū)，冗長(zhǎng)、晦澀、枯燥，沒(méi)有可讀性。同時(shí)，放眼整個(gè)濟(jì)南，關(guān)于文化旅游方面的圖書(shū)少之又少。鑒于此，確有必要精心打造一本年輕化的精品圖書(shū)以開(kāi)暢銷先河。本書(shū)以介紹濟(jì)南歷史文化城區(qū)之一的商埠區(qū)為主要內(nèi)

博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是凝聚中華民族的魂魄，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分。如何在新的歷史條件下，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行符合時(shí)代精神的全新闡釋；在網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代如何創(chuàng)建并充分利用好新的傳播方式方法是值得研究的課題。本書(shū)先是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行了概述，又分別從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與傳播的現(xiàn)狀及其成因、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)

本書(shū)是部有關(guān)伏羲文化研究的文集。該書(shū)以伏羲文化與中華文明起源傳承為主線，圍繞“伏羲神話的圖像敘事與文化認(rèn)同”“伏羲文化源流、內(nèi)涵及其價(jià)值”“伏羲敘事與中原學(xué)國(guó)家話語(yǔ)表達(dá)”“伏羲文化與中華文明突出特性”等論域，從不同角度、不同層面闡述伏羲文化的底蘊(yùn)及其歷史意義，挖掘伏羲文化的現(xiàn)代價(jià)值，為新時(shí)代推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性

廣義上的華北事變指的是1935年“日本帝國(guó)主義侵略華北和以蔣介石為首的國(guó)民黨政府出賣(mài)華北主權(quán)的一連串事件”，包括接受《何梅協(xié)定》《秦土協(xié)定》，制造所謂“華北五省自治運(yùn)動(dòng)”，成立所謂“冀東防共自治委員會(huì)”和“冀察政務(wù)委員會(huì)”。它是日本侵略者企圖奪取華北的重要事變，中日兩國(guó)的全面戰(zhàn)爭(zhēng)差一點(diǎn)就提前兩年發(fā)生。而本書(shū)所述華北事變

本書(shū)匯集了作者從事民間民俗文化事業(yè)40多年來(lái)，關(guān)于“民俗民間文化”尤其是“燕趙文化”的研究論文43篇，分為燕趙文化研究、燕趙史實(shí)考證、古村落保護(hù)與研究、燕趙歷史文化名人研究、地域民俗文化研究、理論探討等六個(gè)方面。這些研究成果來(lái)源于大量的田野調(diào)查和民俗民間工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，分析問(wèn)題結(jié)合河北實(shí)際，實(shí)事求是，見(jiàn)解獨(dú)到，且始終站在

此書(shū)為金華名匠徐寶書(shū)的個(gè)人傳記。作者注重塑造和宣傳主要人物形象，通過(guò)大量生動(dòng)的故事，寫(xiě)出了徐寶書(shū)跌宕起伏的人生經(jīng)歷；通過(guò)豐富的細(xì)節(jié)，描寫(xiě)和展現(xiàn)了徐寶書(shū)曲折的命運(yùn)、不屈不撓的奮發(fā)圖強(qiáng)的拼搏奮斗精神、勇于開(kāi)拓、敢為人先的開(kāi)拓創(chuàng)新精神。整部作品充溢著忠孝守信、向善務(wù)實(shí)的精神力量。書(shū)中主要人物形象鮮明，情節(jié)生動(dòng)曲折，可讀性較強(qiáng)

泉州市是國(guó)務(wù)院公布的首批國(guó)家歷史文化名城，也是聯(lián)合國(guó)教科文組織確定的第一個(gè)“世界多元文化展示中心”，被譽(yù)為“世界宗教博物館”，建城一千多年來(lái)，留下了眾多的文物古跡。為慶�！叭�州：宋元中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心”成功申報(bào)世界文化遺產(chǎn)兩周年，“讓博物館的文物活起來(lái)”，泉州市博物館擬岀版《泉州市博物館石質(zhì)文物集萃》一書(shū)。全書(shū)共收

東亞同文書(shū)院用現(xiàn)代田野考察方式記錄的許多原始資料，盡管是為日本入侵中國(guó)所做的情報(bào)工作，但其從西方借鑒過(guò)來(lái)的實(shí)證的研究方法，有別于日本古代踏查中國(guó)的文獻(xiàn)。本書(shū)著重凸顯東亞同文書(shū)院中國(guó)調(diào)查緣起、發(fā)展、變遷的外部環(huán)境及內(nèi)在邏輯，全面厘清了東亞同文書(shū)院文獻(xiàn)資料的存世狀貌。在全面綜合中日兩國(guó)學(xué)術(shù)界相關(guān)研究的基礎(chǔ)上，提出“文化史考

《今日之貴州》，民國(guó)三十六年(1947)京滇公路周覽會(huì)貴州分會(huì)宣傳部編。全書(shū)分為貴州黨務(wù)概況、貴州施政概況、貴州剿匪軍事與國(guó)防建設(shè)、貴州教育概況、貴州經(jīng)濟(jì)概況、貴州農(nóng)業(yè)概況、貴州礦產(chǎn)紀(jì)要、貴州民俗概況、貴州公路交通近況及前途展望、貴州農(nóng)村合作及農(nóng)村金融教育、貴州郵政概況、貴州新聞事業(yè)概況、貴州名勝古跡概況、貴陽(yáng)市素描、