本書選取具有較高文學(xué)價(jià)值及史料價(jià)值的書信65首，希望借此略見徐渭生平經(jīng)歷的幾個(gè)主要階段及他的生活的主要方面。所選尺牘按寫作時(shí)間排序，寫作時(shí)間的確定主要參考徐朔方先生《徐渭年譜》，部分尺牘的寫作時(shí)間據(jù)《明實(shí)錄》及各種方志考證，與《徐渭年譜》有所不同。個(gè)別難以確定具體寫作時(shí)間的，排列于大致推斷的時(shí)間段內(nèi)。

本書從和平性的概念闡釋出發(fā)，以和平性和其他中華文明突出特性的整體關(guān)聯(lián)為基礎(chǔ)，著重從中國(guó)文明史闡釋中華文明和平性觀念的思想內(nèi)涵和基本特征，揭示中華文明和平性觀念形成的歷史背景和思想原因。

本書是研究中華文明包容性的學(xué)術(shù)著作。聚焦于中華文明的包容性并兼及與其他特性之間的內(nèi)在邏輯與機(jī)理分析，通過(guò)考鏡源流，進(jìn)行概念史的考察與闡釋；通過(guò)對(duì)中華文明歷史進(jìn)程的梳理，揭示內(nèi)蘊(yùn)的包容性如何呈現(xiàn)。重點(diǎn)聚焦一多關(guān)系、同異關(guān)系、自他關(guān)系、因果關(guān)系，對(duì)包容性的哲學(xué)基礎(chǔ)進(jìn)行探討。為理解中華文明的深層次內(nèi)涵提供了重要的學(xué)術(shù)參考。

本書聚焦于中華文明突出的統(tǒng)一性特征，從歷史源流、思想觀念、文明原理、古今轉(zhuǎn)化等方面深入闡釋中華文明的統(tǒng)一性。在充分考察封建大一統(tǒng)、郡縣大一統(tǒng)、多元大一統(tǒng)的形態(tài)演變的基礎(chǔ)上，力圖呈現(xiàn)中華文明統(tǒng)一性的內(nèi)在原理，以及中國(guó)共產(chǎn)黨是如何在繼承“大一統(tǒng)”的基礎(chǔ)上帶領(lǐng)中國(guó)人民建立人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義新中國(guó)，并自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義原理

本書所收25篇文章主要探究的是秦人早期歷史與文化。具體包括四個(gè)方面，一是秦文化與秦早期文化研究，涉及秦早期文化概念與時(shí)代意義，文化的形成、轉(zhuǎn)型、特點(diǎn)，秦系文字、圖騰崇拜等問(wèn)題。二是秦人早期歷史研究，涉及秦人族源、族屬、西遷、世系、工商經(jīng)濟(jì)發(fā)展等內(nèi)容。三是秦的崛起及其意義，涉及文化轉(zhuǎn)型、秦與周文化、西戎文化關(guān)系、民族融合

《馬大正邊疆文存》共為六卷，分別為《中國(guó)邊疆學(xué)構(gòu)筑論衡》《中國(guó)邊疆治理與歷史上民族關(guān)系研究》《新疆大歷史的觀察與思考·上》《新疆大歷史的觀察與思考·下》《新疆探察史研究》《邊疆序跋與評(píng)議匯選》。該文存為馬大正先生從事邊疆研究40余年學(xué)術(shù)成果的總匯，其中既包括他對(duì)于中國(guó)邊疆學(xué)這一學(xué)科理論框架、研究方法、知識(shí)體系的構(gòu)想，又

本書基于田野調(diào)查資料和歷史文獻(xiàn)資料，系統(tǒng)全面地呈現(xiàn)了山南門隅地區(qū)和珞隅地區(qū)的文化全貌，為記錄、保護(hù)、傳承和發(fā)展山南門隅珞隅文化添磚加瓦。值得出版。本書分為門隅篇和珞隅篇，在介紹門隅和珞隅現(xiàn)今狀況及歷史沿革的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)介紹了門隅和珞隅的物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化，物質(zhì)文化包括飲食文化、服飾文化、建筑文化等，非物質(zhì)文化包括習(xí)俗

本書首次全面系統(tǒng)地梳理和研究了德國(guó)人一百多年間(19世紀(jì)中期至20世紀(jì)中期)實(shí)際接觸、認(rèn)識(shí)西藏的歷史，以德國(guó)人在西藏的考察探險(xiǎn)和傳教活動(dòng)作為主線，兼顧德國(guó)政府的西藏政策和涉藏活動(dòng)。在澄清史實(shí)的基礎(chǔ)上，本書重點(diǎn)對(duì)德國(guó)涉藏檔案以及相關(guān)人物的著作、日記、手稿、回憶錄、考察報(bào)告、游記和報(bào)刊文章等進(jìn)行細(xì)致的文本學(xué)解讀，分析歸納不

本書以紙上走讀園林的形式展開，按文化解讀劃分景區(qū)空間概念，以入口、前山區(qū)、山頂區(qū)、后山區(qū)游覽路線為導(dǎo)向，介紹了虎丘。

本書以紙上走讀園林的形式展開，按文化解讀劃分景區(qū)空間概念，以實(shí)地游覽路線為導(dǎo)向，介紹了退思園和怡園。