本書從和平性的概念闡釋出發(fā)，以和平性和其他中華文明突出特性的整體關(guān)聯(lián)為基礎，著重從中國文明史闡釋中華文明和平性觀念的思想內(nèi)涵和基本特征，揭示中華文明和平性觀念形成的歷史背景和思想原因。

本書是研究中華文明包容性的學術(shù)著作。聚焦于中華文明的包容性并兼及與其他特性之間的內(nèi)在邏輯與機理分析，通過考鏡源流，進行概念史的考察與闡釋；通過對中華文明歷史進程的梳理，揭示內(nèi)蘊的包容性如何呈現(xiàn)。重點聚焦一多關(guān)系、同異關(guān)系、自他關(guān)系、因果關(guān)系，對包容性的哲學基礎進行探討。為理解中華文明的深層次內(nèi)涵提供了重要的學術(shù)參考。

本書聚焦于中華文明突出的統(tǒng)一性特征，從歷史源流、思想觀念、文明原理、古今轉(zhuǎn)化等方面深入闡釋中華文明的統(tǒng)一性。在充分考察封建大一統(tǒng)、郡縣大一統(tǒng)、多元大一統(tǒng)的形態(tài)演變的基礎上，力圖呈現(xiàn)中華文明統(tǒng)一性的內(nèi)在原理，以及中國共產(chǎn)黨是如何在繼承“大一統(tǒng)”的基礎上帶領中國人民建立人民當家作主的社會主義新中國，并自覺運用馬克思主義原理

本書所收25篇文章主要探究的是秦人早期歷史與文化。具體包括四個方面，一是秦文化與秦早期文化研究，涉及秦早期文化概念與時代意義，文化的形成、轉(zhuǎn)型、特點，秦系文字、圖騰崇拜等問題。二是秦人早期歷史研究，涉及秦人族源、族屬、西遷、世系、工商經(jīng)濟發(fā)展等內(nèi)容。三是秦的崛起及其意義，涉及文化轉(zhuǎn)型、秦與周文化、西戎文化關(guān)系、民族融合

《馬大正邊疆文存》共為六卷，分別為《中國邊疆學構(gòu)筑論衡》《中國邊疆治理與歷史上民族關(guān)系研究》《新疆大歷史的觀察與思考·上》《新疆大歷史的觀察與思考·下》《新疆探察史研究》《邊疆序跋與評議匯選》。該文存為馬大正先生從事邊疆研究40余年學術(shù)成果的總匯，其中既包括他對于中國邊疆學這一學科理論框架、研究方法、知識體系的構(gòu)想，又

本書基于田野調(diào)查資料和歷史文獻資料，系統(tǒng)全面地呈現(xiàn)了山南門隅地區(qū)和珞隅地區(qū)的文化全貌，為記錄、保護、傳承和發(fā)展山南門隅珞隅文化添磚加瓦。值得出版。本書分為門隅篇和珞隅篇，在介紹門隅和珞隅現(xiàn)今狀況及歷史沿革的基礎上，重點介紹了門隅和珞隅的物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化，物質(zhì)文化包括飲食文化、服飾文化、建筑文化等，非物質(zhì)文化包括習俗

本書首次全面系統(tǒng)地梳理和研究了德國人一百多年間(19世紀中期至20世紀中期)實際接觸、認識西藏的歷史，以德國人在西藏的考察探險和傳教活動作為主線，兼顧德國政府的西藏政策和涉藏活動。在澄清史實的基礎上，本書重點對德國涉藏檔案以及相關(guān)人物的著作、日記、手稿、回憶錄、考察報告、游記和報刊文章等進行細致的文本學解讀，分析歸納不

本書以紙上走讀園林的形式展開，按文化解讀劃分景區(qū)空間概念，以入口、前山區(qū)、山頂區(qū)、后山區(qū)游覽路線為導向，介紹了虎丘。

本書以紙上走讀園林的形式展開，按文化解讀劃分景區(qū)空間概念，以實地游覽路線為導向，介紹了退思園和怡園。

本書以紙上走讀園林的形式展開，按文化解讀劃分景區(qū)空間概念，以實地游覽路線為導向，介紹了耦園和曲園。