《百年詞史》所書寫的是十九世紀(jì)末迄今一百多年的詞史發(fā)展?fàn)顩r，本書采用全景式視角，將近百年近千位詞人按照文學(xué)史邏輯與框架，成體系地予以歸納安放，勾畫出百年詞壇璀璨奪目的群星譜，從而構(gòu)成了學(xué)界首次對(duì)近百年詞的系統(tǒng)梳理和學(xué)術(shù)判斷，與楊海明《唐宋詞史》、陶然《金元詞通論》、張仲謀的《明詞史》、嚴(yán)迪昌《清詞史》等共同構(gòu)成“千年詞

本書內(nèi)容主要介紹了中國(guó)科學(xué)院和中國(guó)工程院80位院士成長(zhǎng)歷程，從院士們的成長(zhǎng)歷程中閃發(fā)出來的愛黨愛國(guó)熱情，刻苦學(xué)習(xí)奮力拼搏，掌握先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，不僅提高了自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，還在各自的領(lǐng)域中取得了驕人的業(yè)績(jī)，為我國(guó)科技技術(shù)勇攀世界高峰貢獻(xiàn)自己的青春和熱血，他們的事跡對(duì)鼓勵(lì)當(dāng)代青少年努力學(xué)習(xí)、立德樹人，具有深厚的教育意義和社

中關(guān)村是中國(guó)改革開放40多年的生動(dòng)縮影之一，是中國(guó)科技體制改革和創(chuàng)新發(fā)展的一面旗幟�！吨嘘P(guān)村印跡》一書，以中關(guān)村村史館主要陳設(shè)展覽《中關(guān)村歷史展》作為創(chuàng)作基礎(chǔ)，從中關(guān)村的紅色歷史脈絡(luò)、科技發(fā)展脈絡(luò)、改革創(chuàng)新脈絡(luò)、精神譜系脈絡(luò)中提煉主題，萃取題材，重點(diǎn)講述了中關(guān)村近百年的歷史文化、發(fā)展變遷、重大事件、科技成果，展現(xiàn)了中關(guān)

張養(yǎng)浩為元朝一代名臣，當(dāng)世名流，元曲之宗，有質(zhì)有文，有功有德，“文章政事，一代典型”，卓然為后世楷模。本書以古籍記載和張養(yǎng)浩的詩(shī)文為依托，圖文并茂地講述了張養(yǎng)浩朝上為官直言敢諫、云莊歸隱文名遠(yuǎn)揚(yáng)的傳奇人生，為讀者開啟穿梭時(shí)空的“月光寶盒”，使讀者與張養(yǎng)浩面對(duì)面對(duì)話，體會(huì)張養(yǎng)浩的廉政修養(yǎng)和憂國(guó)憂民的情懷。

出身“書香世家”的少年奇才，十年跟隨秦王征戰(zhàn)南北；恪守“兩袖清風(fēng)”的飽學(xué)之士，二十載輔佐太宗開創(chuàng)治世；他，理政治國(guó)，夙興夜寐；功勛卓著，卑下禮賢。他是誰(shuí)？并非出自秦王府原班家底的他，為什么能夠成為太宗欽定的凌煙功臣？讓我們讀濟(jì)南故事，了解人臣典范，走近一代盛世名相——房玄齡。濟(jì)南走出的盛世名相，數(shù)十年如一日，兢兢業(yè)業(yè)，

本書是一本關(guān)于李攀龍的傳記。繼李清照、辛棄疾之后，濟(jì)南詩(shī)壇又誕生了一位“宗工巨匠”——他就是明朝倡導(dǎo)文學(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng)的“后七子”領(lǐng)袖李攀龍，曾主盟文壇二十余年，影響及于清初。李攀龍辭官回到濟(jì)南，先后在鮑山和百花洲筑白雪樓，隱居高臥。白雪樓是他讀書、會(huì)友、藏書、居住的地方，樓名“白雪”用“陽(yáng)春白雪”之典，表明他孤高自許，不同

大醫(yī)家扁鵲少年初涉醫(yī)門，終生耕耘杏林。他廣收門徒，游醫(yī)東齊西秦、南楚北趙，以精湛的醫(yī)術(shù)全活眾生。他總結(jié)和發(fā)展了切脈診斷法，把醫(yī)學(xué)從玄乎其玄的巫術(shù)中分離出來，開啟了中醫(yī)學(xué)的先河。本書以扁鵲的生平為線索，通過對(duì)歷史文獻(xiàn)和民間傳說的深入挖掘，重現(xiàn)了這位神醫(yī)的一生。從他在盧邑的少年時(shí)代開始，到成為恩師的得意弟子，再到游醫(yī)列國(guó)，

張起巖是元代文壇上的巨星。官高一品，名滿天下。不論是散文、詩(shī)歌、史筆還是書法，都取得了巨大成就，贏得了世人的敬重。本書從多個(gè)方面對(duì)張起巖展開敘述，包括張起巖的降生和家世、張起巖青少年時(shí)期的“鴻爪雪泥”、以察舉為福山縣學(xué)教諭、元代第一個(gè)漢人狀元、勇斗權(quán)相的監(jiān)察御史、張起巖詩(shī)文綜述等，比較全面、詳細(xì)地介紹了張起巖的一生和成

本書系統(tǒng)敘述了舜的事跡以及舜與濟(jì)南密不可分的關(guān)系。舜，在頑父、嚚母、傲弟的刁難和陷害中，恪守自己的孝悌之道，是中華民族的人文道德始祖。舜，具有萬民所歸的人格感召力，所到之處，農(nóng)人讓畔，漁民讓居，民眾追隨他，一年成聚，二年成邑，三年成都。舜，發(fā)明作室、筑墻、茨屋和簫韶之樂，是遠(yuǎn)古創(chuàng)造發(fā)明的人格化代表。舜，由一介平民升為天

本書為曾鞏的人物傳記，講述了曾鞏在濟(jì)南為百姓解決了重重憂患，為這座城市留下了種種政績(jī)。曾鞏，字子固，世稱“南豐先生”，“唐宋八大家”之一，北宋文學(xué)家、史學(xué)家、政治家。曾鞏在濟(jì)南當(dāng)了兩年的“一把手”，為這座城市留下了他為政著文、為人處世的重重密碼。解讀這些密碼，還原他在濟(jì)南的日日夜夜，你會(huì)發(fā)現(xiàn)“水之江漢星之斗”是對(duì)他最為