本書為《方志發(fā)展史》一書的修訂版，內(nèi)容涵蓋從方志起源到新中國修志綿延了2500多年的方志發(fā)展史，共分以下幾章：(1）緒論；(2）方志的起源和方志定型前的雛形方志；(3）宋代方志；(4）元代方志；(5）明代方志；(6）清代方志；(7）章學(xué)誠和方志學(xué)；(8）民國方志。本書集百家之言，重新對(duì)有關(guān)方志性質(zhì)、功能、志鑒關(guān)系、與其

《史記》是中華民族文化基因鍛造與提升過程中產(chǎn)生過巨大作用的不朽杰作，亟需我們站在今天新時(shí)代高度對(duì)其進(jìn)行重新審視，做出具有理論價(jià)值的創(chuàng)造性闡釋，并從中獲得寶貴的啟示。陳其泰先生對(duì)《史記》的關(guān)注和研究，至今已四十余年。他用功極深，闡釋多發(fā)前人所未發(fā)，成功地將《史記》研究推進(jìn)到新的境界和高度，初步建構(gòu)起了《史記》闡釋學(xué)的基本

這套書采用圖解的形式，用精彩的說明性繪畫、圖示和簡(jiǎn)明的語言，圖文并茂、形象生動(dòng)地介紹了歷史上最重要的各個(gè)文明，包括古代文明的發(fā)展歷程、所屬位置，在文化、藝術(shù)、建筑、經(jīng)濟(jì)、軍事等各個(gè)方面的特點(diǎn)，介紹了當(dāng)?shù)馗鱾�(gè)時(shí)代的風(fēng)土人情、文化傳承，內(nèi)容權(quán)威，解讀嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確，由于其巨大的反響而被翻譯成多種語言。本書從歷史和社會(huì)組織、社會(huì)和

本書從歷史和社會(huì)組織、社會(huì)和日常生活、神話和信仰、文化遺產(chǎn)四個(gè)篇章講述了古羅馬文明的發(fā)生發(fā)展。古羅馬文明是從公元前8世紀(jì)在意大利半島中部興起的文明，歷羅馬王政時(shí)代、羅馬共和國，于公元前1世紀(jì)前后擴(kuò)張成為橫跨歐洲、亞洲、非洲的龐大羅馬帝國。它是西方文明的重要源頭，起源于意大利中部臺(tái)伯河。古羅馬文明對(duì)西方乃至世界文明發(fā)展進(jìn)

本書從歷史和社會(huì)組織、社會(huì)和日常生活、神話和信仰、文化遺產(chǎn)四個(gè)篇章講述了美索不達(dá)米亞文明的發(fā)生和發(fā)展。美索不達(dá)米亞文明又稱兩河文明，是指在底格里斯河和幼發(fā)拉底河兩河流域之間的美索不達(dá)米亞平原（現(xiàn)今伊拉克境內(nèi)）所發(fā)展出來的文明，是西亞最早形成的文明。主要由蘇美爾、阿卡德、巴比倫、亞述等眾多文明組成。 這本書采用圖解

本套書《圖說人類文明史》共16冊(cè)，本書是其中一冊(cè)《拜占庭帝國》。本書以圖解的形式，用精彩的說明性繪畫、圖示和簡(jiǎn)明的語言，圖文并茂、形象生動(dòng)地詳細(xì)介紹了拜占庭帝國的發(fā)展歷程、所處地域，在經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、藝術(shù)、建筑等各個(gè)方面的特點(diǎn)。全書分為4個(gè)章節(jié)，分別從歷史和社會(huì)組織、社會(huì)和日常生活、神話與信仰和文化成就四個(gè)方面進(jìn)行了

本套書《圖說人類文明史》共16冊(cè)，本書是其中一冊(cè)《凱爾特人和維京人》。本書以圖解的形式，用精彩的說明性繪畫、圖示和簡(jiǎn)明的語言，圖文并茂、形象生動(dòng)地詳細(xì)介紹了凱爾特人和維京人的發(fā)展歷程、所居地域，在文化、藝術(shù)、建筑、經(jīng)濟(jì)、軍事等各個(gè)方面的特點(diǎn)。全書分為兩個(gè)部分，第一部分為凱爾特人，第二部分為維京人，分別從歷史和社會(huì)組織、

本套書《圖說人類文明史》共16冊(cè)，本書是其中一冊(cè)《伊斯蘭文明》。本書以圖解的形式，用精彩的說明性繪畫、圖示和簡(jiǎn)明的語言，圖文并茂、形象生動(dòng)地詳細(xì)介紹了伊斯蘭文明的由來和內(nèi)涵、發(fā)展歷程、所處地域，在經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、藝術(shù)、建筑等各個(gè)方面的特點(diǎn)。全書分為4個(gè)章節(jié)，分別從歷史和社會(huì)組織、社會(huì)和日常生活、神話與信仰和文化成就四

秘色瓷是中國傳統(tǒng)制瓷工藝越窯青瓷中的特制瓷器，中國古代越州名窯（今浙江一帶）中心窯場(chǎng)位于浙江上林湖后司岙。據(jù)文獻(xiàn)記載，相傳五代時(shí)吳越國王錢繆命令燒造瓷器專供錢氏宮廷所用，并入貢中原朝廷，庶民不得使用，故稱越窯瓷為“秘色瓷”。關(guān)于“秘色”究竟指何種顏色，以前人們對(duì)此眾說紛紜。一九八七年四月陜西省考古工作者在扶風(fēng)縣法門寺塔

在漫長(zhǎng)的文化傳承過程中，西湖已然成為江南山水與文化的重要組成部分，而西湖之雪則是其中最吸引人、最獨(dú)特的存在。攝影為西湖之雪提供了一種技術(shù)與藝術(shù)途徑，作者從斷橋出發(fā)，沿著白堤，經(jīng)孤山，又曲院風(fēng)荷，至茅家埠等，用相機(jī)記錄下了西湖之雪的些許光影，旨在讓讀者感受到西湖之美的同時(shí)，亦能領(lǐng)略到不同攝影技巧帶來的技藝之美。本書采用四