蘇東坡一生三起三落，做過太守，也做過尚書，還一度是皇帝的老師，但從政幾十年，他幾乎不在貶地，就在去往貶地的路上。他寂寞獨行，不黨不派，不偏不倚：舊黨有過，出聲批評；新黨有錯，堅決反對。他一直被打壓，一生顛沛流離，歷經(jīng)磨難，卻始終未被打垮，反而過得比誰都快樂和幸福。他是詩、詞、散文、書法、繪畫全能型高手，留下了三千多首華

本書從七個部分講述了清朝的日常生活，涵蓋了語言、商業(yè)、建筑、交通、旗人、后宮生活、服飾、婚姻、飲食等各個方面，用特別嚴謹?shù)目紦?jù)，還原特別有趣的清朝日常生活。

本書講述和刻畫了北京市公安局東城分局天壇派出所民警邵杰的先進事跡。邵杰同志參加公安工作近四十年來，一直工作在天壇派出所，他先后從事過打擊刑事犯罪、治安和社區(qū)工作。無論在哪個崗位上，他都時刻牢記全心全意為人民服務的宗旨，傾心傾力為轄區(qū)群眾服務。后來他患上嚴重的眼疾，幾乎雙目失明，被調(diào)到派出所治安前臺，專門負責群眾接待等工

本書宗旨是響應習總書記號召，認真學習黃河自然和人文的歷史，講好“黃河故事”，即黃河自然和人文演化的系列歷史故事。鄭州處于黃河下游演化及人文發(fā)展最關(guān)鍵部位，基于認真探索和發(fā)掘古今鄭州黃河水系變化及滄桑巨變的環(huán)境歷史演變機理，本書憑借黃河河流學、環(huán)境史、地質(zhì)地貌、考古文化多學科綜合研究成果，科學地述說歷史和考古時期的黃河與

本書通過對當前時代背景下中國文化自信問題的深入分析，探討了實現(xiàn)文化自信的路徑和方法。在書中，首先以理論研究為基礎，系統(tǒng)梳理了關(guān)于文化自信理論的闡述、中國傳統(tǒng)文化中相關(guān)理念觀點借鑒，揭示了新時代堅定文化自信的理論淵源。然后，闡明了新時代堅定文化自信的內(nèi)涵及本質(zhì)、基本特征及主要內(nèi)容。接著，剖析了新時代堅定文化自信的必要性和

技術(shù)變革和工業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了一個嶄新的感官世界，一切堅實的東西化為烏有，唯有代表等級、性別和種族等感官特征，重塑著帝國時代的社會文化和歷史變遷。本書匯集了一批杰出的歷史學家，探討了這個重大變革時期感官的審美形式、政治形態(tài)和文化內(nèi)涵，從感官的角度重新審視了消費產(chǎn)品和文化現(xiàn)象，為文化史研究帶來了新的視角和方法。

本書收錄近200件珍貴文物，并邀請蒲慕州、金壽福、顏海英等6位埃及學專家撰寫專文，從神廟、文化、《亡靈書》、薩卡拉考古、文字與文學、生死觀念及圖坦卡蒙藝術(shù)等角度深入解讀古埃及文明。學者們不僅結(jié)合展陳文物，還提供大量一手圖片，以通俗易懂的方式多方位展現(xiàn)古埃及文明的輝煌成就。

本書是1989年倫敦政治經(jīng)濟學院首次“景觀人類學”主題學術(shù)會議的成果匯集,是人類學界第一部具有“景觀人類學”分支學科意識與方法論自覺的著作,匯聚了一批景觀人類學研究的先行者,提出景觀人類學研究的概念體系和基本方法,呈現(xiàn)了人類學者在全球各地的田野點開展的景觀人類學精彩個案研究。

本書用平實、生動的語言講述了革命先驅(qū)孫中山波瀾壯闊的一生。從時代背景、成長環(huán)境、人生際遇等方面，全景講述了是什么因素促使孫中山走上救國救民的革命道路，他如何經(jīng)歷重重艱辛和生死考驗，憑借隱忍、熱血、堅韌的精神最終建立民主共和國。

《中國風俗史》是張亮采所作的一部洞悉中華民俗變遷的佳作。它以縱向時間為軸，從遠古跨越至明代，橫向覆蓋飲食、服飾、婚喪嫁娶、祭祀等社會生活各方面，運用豐富史料，細致展現(xiàn)不同時期風俗的傳承與變革。通過這本書，讀者能知曉傳統(tǒng)節(jié)日起源、民間信仰發(fā)展，探究風俗與社會政治、經(jīng)濟，文化的內(nèi)在聯(lián)系，在風俗演變中觸摸歷史，感受中華文化的