金庸究竟何時(shí)生金庸在湘西金庸小說創(chuàng)作為何終于《鹿鼎記》……大俠金庸身上有著太多的謎�！堕e坐說金庸》由查氏后裔、與金庸同宗的學(xué)者查玉強(qiáng)利用其獨(dú)特的身份優(yōu)勢(shì)，歷時(shí)七年撰著而成。全書共46個(gè)主題篇章，分為4個(gè)專輯。廓清了金庸研究中的一些誤區(qū)，如金庸的出生日期、相關(guān)親戚關(guān)系、退學(xué)緣由等；填補(bǔ)了若干空

《禮運(yùn)東方：山東古代文明精粹》聚集約620件套山東古代珍貴文物，其中近半數(shù)為一級(jí)文物。全書通過6大單元，收錄陶瓷、玉石、青銅、雕塑、壁畫等類別的精品文物，從日用到禮器、建筑、佛教、墓葬美術(shù)等等，全方位展現(xiàn)山東古代藝術(shù)，探尋華夏文明。收錄李零等學(xué)者專論，深入解讀文物材料。采用專業(yè)攝影圖片，角度豐富、細(xì)節(jié)清晰，超1500幅

《烏程漢簡萃編》為2022年出版的《烏程漢簡》一書基礎(chǔ)上，遴選書法較有代表性者110余件匯編而成（增補(bǔ)同地出土的木簡兩枚），通過實(shí)物原大、紅外線放大的呈現(xiàn)方式，展現(xiàn)其珍貴的文獻(xiàn)與史學(xué)價(jià)值的同時(shí)，也為廣大書法學(xué)習(xí)者提供優(yōu)質(zhì)的簡牘臨習(xí)范本。烏程漢簡于2009年出土于浙江省湖州市舊時(shí)子城所在地，后經(jīng)整理賴以保存的計(jì)有350余

井上有一（1916-1985）是20世紀(jì)下半葉日本杰出的書法藝術(shù)家，被譽(yù)為日本戰(zhàn)后現(xiàn)代藝術(shù)的代表人物。井上有一自稱書鬼，為書法傾其一生，朝斯夕斯、念茲在茲。他探研著諸多超常規(guī)的創(chuàng)作形式，最終開拓出自成一派的書法世界。他的作品打破了人們對(duì)傳統(tǒng)書法的認(rèn)知和理解。井上有一不只是書寫，更是走向了寫的行為，與當(dāng)時(shí)西方的抽象表現(xiàn)主

徐州歷史上為華夏九州之一，自古便是北國鎖鑰、南國門戶、兵家必爭之地和商賈云集中心，有超過6000年的文明史和2600年的建城史，被稱為帝王之鄉(xiāng)�！饵c(diǎn)校本徐州古方志叢書》（全6冊(cè)），對(duì)明正統(tǒng)抄本《彭城志》、弘治七年刻本《重修徐州志》、嘉靖刻本《徐州志》、萬歷刻本《徐州志》，清順治十一年刻本《徐州志》、康熙二十二年抄本《續(xù)

萬物有科學(xué)·穿越古羅馬 這是《萬物》雜志專為孩子開發(fā)的系列科普書，將復(fù)雜的科學(xué)原理轉(zhuǎn)化為活潑有趣的圖解，喚起孩子們對(duì)科學(xué)

萬物有科學(xué)·驚奇歷史 這是《萬物》雜志專為孩子開發(fā)的系列科普書，將復(fù)雜的科學(xué)原理轉(zhuǎn)化為活潑有趣的圖解，喚起孩子們對(duì)科學(xué)的

《侯門宴漢畫像石祠主研究》是第一部專題研究漢畫像石墓祠主人的論著。該書通過對(duì)山東、河南三處著名的漢代建筑文化遺產(chǎn)濟(jì)南孝堂山石祠、濟(jì)寧朱鮪石室和鄭州打虎亭漢墓的圖像史的研究，重返第一現(xiàn)場、復(fù)活祠主記憶，重新評(píng)估漢畫像石的藝術(shù)價(jià)值，還原它在中國美術(shù)史上的應(yīng)有地位。 人們通常熟悉的漢畫像石研究，主要傾向于拓片藝術(shù)鑒賞和書法題

楊士驤，翰林，清末曾任山東巡撫、直隸總督兼北洋大臣，加陸軍部尚書銜，思想開明，銳意進(jìn)取，政績顯著，青史揚(yáng)名，澤被后世。本書首次全面整理、匯集了這位晚清政壇巨擘留下的公文，輯錄到他給朝廷的奏折、折片1231份，及電文、咨呈、札事、詩文、信函等文獻(xiàn)，是研究晚清山東、河北、天津、北京等地省、府、州、縣各級(jí)官員考核及任免、稅務(wù)

本書主要內(nèi)容為馬王堆一號(hào)漢墓西邊廂出土紡織品的文物資料整理與研究。馬王堆一號(hào)漢墓西邊廂的六個(gè)竹笥中，出土了大量保存完整的紡織品和衣物，包括綿袍、單衣、單裙、襪、單幅絲織品、絲織品碎片以及置于西邊廂竹笥上的瑟衣、竽衣、麻繩殘片等文物。其中出土的素紗單衣更是迄今所見最早、最薄、最輕的服裝珍品，代表了漢初養(yǎng)蠶、繅絲、織造工藝