本教材以通識性文化知識為背景，以中國技術(shù)、工匠精神為核心和重點，突出職業(yè)技術(shù)特色，弘揚中國工匠精神，包括中國古代技術(shù)、中國現(xiàn)代技術(shù)、中國工匠、中國方案、中國與世界等五個章節(jié)。本教材針對留學(xué)生(尤其是“中文”留學(xué)生)編寫，有助于引導(dǎo)學(xué)生深切體會中國工匠精神，領(lǐng)悟中國制造的文化內(nèi)涵，形成知華友華的態(tài)度情感，有助于達成“中文

本書為中南大學(xué)與湖南博物院聯(lián)合組建的湖南省馬王堆古尸和文物研究保護中心研究團隊的成果結(jié)晶，旨在為世界提供一部頂級濕尸保護技術(shù)的權(quán)威學(xué)術(shù)專著。本書從馬王堆一號漢墓古尸的概念與分類、地位、出土后研究保護概況入手，從專業(yè)醫(yī)學(xué)的解剖學(xué)、病理學(xué)、形態(tài)學(xué)、醫(yī)學(xué)超微結(jié)構(gòu)學(xué)、微生物學(xué)角度，對古尸出土40年保存狀況進行總結(jié)和評估，詳細(xì)介

“上山文化”是世界稻作農(nóng)業(yè)的起源地，是中國農(nóng)耕村落文化的源頭。以上山遺址為命名地的上山文化，是以南方稻作文明和北方粟作文明為基礎(chǔ)的中華文明形成過程的重要起點。萬年上山文化水稻起源、發(fā)展的證據(jù)，是對世界農(nóng)業(yè)起源認(rèn)識的一次重要修訂，也是對世界美術(shù)起源的一次“認(rèn)識更新”。“上山文化”昭示了人類童蒙時期的燦爛的稻作文明，并往下

本書主要內(nèi)容包括：從奧馬哈開始的成長之旅；兩次婚姻與家庭；投資與創(chuàng)業(yè)上的初試鋒芒；藍籌印花與西科一個不能少；伯克希爾的頂級智囊；站在格雷厄姆的肩膀上；投資生涯的高光時刻；危急時刻，力挽狂瀾等。

用極具電影畫面感的故事，用幾十個歷史人物串起大唐最濃墨重彩的歷史：帝王、寵妃、儲君、名臣、酷吏、英雄、叛將、梟雄、詩人……李世民、武則天、李隆基、太平、楊玉環(huán)、來俊臣、李白，寫玄武門之變，武則天的稱帝之路，安史之亂的眾生相，大唐從高光時刻到危機四伏再到硝煙四起，大唐群星從朝堂到山野、跌宕起伏的命運。李世民、武則天、李隆

本書對中華民族數(shù)千年來積淀與傳承的優(yōu)秀文化成果作了系統(tǒng)歸納與整體闡述。較好地體現(xiàn)了“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”應(yīng)當(dāng)涵蓋的思想內(nèi)容和知識體系，內(nèi)涵充實，信息面廣。本書從中國傳統(tǒng)思想開始介紹傳統(tǒng)文化教育淵源；從古代文學(xué)、書法繪畫、古代樂舞、中醫(yī)藥學(xué)、傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)禮儀、傳統(tǒng)服飾、傳統(tǒng)飲食、傳統(tǒng)建筑等方面介紹了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精粹

中華民族大融合采取的是“文化綜合”，而非“文化替代”，呈現(xiàn)出以中原文化為核心向外開放，包納各民族文化，互相之間滲透融合的特點，這在壯漢文化交融中表現(xiàn)的尤為突出。道公作為一種活躍在南方鄉(xiāng)村的民俗文化，在承襲傳統(tǒng)道家思想的同時，受到壯族日常生活的深刻影響，與各種傳統(tǒng)習(xí)俗緊密結(jié)合，匯成一體，在各個方面都全面糅合，不拘一格，形

《臨桂村落考源(全11冊)》按照尊重歷史、客觀公正的原則，去偽存真，匯總考證，全面記錄匯集臨桂區(qū)的村落起源、村落溯源、村落古跡、村落掌故、村落人物等，將其打造成為匯聚臨桂區(qū)傳統(tǒng)歷史文化的百科全書，同時，也讓一大批桂林市臨桂區(qū)的村落文化，以鮮活的形象躍然紙上。

本書深情而詳盡地追溯了沂水這片熱土上涌現(xiàn)出的無數(shù)英雄兒女的光輝事跡，他們不僅是沂水兒女的杰出代表，更是中華民族不屈不撓精神的生動詮釋。在烽火連天的革命戰(zhàn)爭年代，這些英勇的戰(zhàn)士們，以血肉之軀筑起了捍衛(wèi)國家尊嚴(yán)與民族獨立的鋼鐵長城。他們面對敵人的槍林彈雨，毫不畏懼，以堅定的信念和無畏的勇氣，書寫了一曲曲驚天地、泣鬼神的壯麗

本項書要研究三個方面內(nèi)容：一是深化紅色文化理論研究。網(wǎng)絡(luò)時代迫切需要發(fā)揮紅色文化的凝聚功能、教育功能等來凝聚民眾力量，匯聚各方共識，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興共同奮斗。二是武漢地區(qū)紅色文化資源庫建設(shè)。武漢地區(qū)紅色文化資源極為豐富，需要利用更先進的工具、手段和方法進行全面挖掘和整理，并將其數(shù)字化，建立便于保存和利用的資源庫。