本書(shū)深入剖析深圳數(shù)字治理。開(kāi)篇從國(guó)內(nèi)外數(shù)字治理概念發(fā)展切入，清晰界定其內(nèi)涵外延，闡明在工業(yè)文明向數(shù)字文明轉(zhuǎn)變進(jìn)程中，數(shù)字治理對(duì)當(dāng)代社會(huì)意義非凡。把深圳數(shù)字治理置于全球格局，總結(jié)其在數(shù)字經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)、基礎(chǔ)設(shè)施與企業(yè)創(chuàng)新能力方面的優(yōu)勢(shì)，凸顯其作為深圳高質(zhì)量發(fā)展與示范引領(lǐng)核心抓手的重要性。核心章節(jié)以案例和數(shù)據(jù)呈現(xiàn)深圳在數(shù)字經(jīng)濟(jì)、

“人生與幸福”課程教材，針對(duì)時(shí)代和社會(huì)變遷過(guò)程中大學(xué)生日益復(fù)雜、多樣的思想狀況，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)人生、對(duì)如何做一個(gè)幸福的人進(jìn)行深入的哲學(xué)思考；幫助大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)人生價(jià)值的本質(zhì)，深入理解人生價(jià)值自我肯定的價(jià)值論意蘊(yùn)和不同境界；深刻反思事業(yè)、金錢(qián)、權(quán)利、愛(ài)情、婚姻、家庭，以及生老病死等問(wèn)題，辨析欲望、快樂(lè)、幸福和好生活之間

本成果主要以美國(guó)19世紀(jì)浪漫主義小說(shuō)和散文、19世紀(jì)美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)和20世紀(jì)現(xiàn)代主義小說(shuō)為考察對(duì)象，以西方美學(xué)、藝術(shù)理念的演變以及19世紀(jì)新技術(shù)新再現(xiàn)媒介即攝影、電影的出現(xiàn)和演化為主要線索，從歷時(shí)性、跨學(xué)科的視角，探究了源自英國(guó)的如畫(huà)美學(xué)理論以及繪畫(huà)、攝影、電影對(duì)美國(guó)文學(xué)創(chuàng)作理念、敘事模式、審美追求和形式技巧革新的影

本書(shū)以馬克思恩格斯關(guān)系為主線，并以黑格爾為中介，試圖發(fā)掘N.萊文“馬恩對(duì)立論”的形成過(guò)程、揭示其理論背景與思想淵源以及思想發(fā)展的歷史演變。并融合四種關(guān)系模式：即“人本主義的馬克思主義視黑格爾為其隱性邏輯；科學(xué)主義的馬克思主義強(qiáng)調(diào)祛除‘黑格爾的幽靈’；西方馬克思學(xué)力圖基于純粹的文本考據(jù)還原二者關(guān)系的原貌；新辯證法學(xué)派致力

本書(shū)主要介紹生態(tài)文明標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)萌發(fā)、創(chuàng)新探索、全面推進(jìn)等發(fā)展歷程；重點(diǎn)闡述湖州生態(tài)文明標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)模式，從體制機(jī)制創(chuàng)新、標(biāo)準(zhǔn)體系構(gòu)建、生態(tài)文明標(biāo)準(zhǔn)制定、標(biāo)準(zhǔn)推廣實(shí)施應(yīng)用等方面介紹先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)；從人居環(huán)境改善、綠色制造、綠色金融、生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、生態(tài)文化、綠色生活、“兩山”轉(zhuǎn)化等領(lǐng)域，具體介紹標(biāo)準(zhǔn)化支撐生態(tài)文明建設(shè)的有

中國(guó)政府治理環(huán)境污染的決心和行動(dòng)是史無(wú)前例的，為加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，推動(dòng)綠色發(fā)展，制定了諸多環(huán)境規(guī)制政策，并在減排和降污過(guò)程中發(fā)揮著決定性作用。本書(shū)引入“懲罰”“激勵(lì)”“教育”三類環(huán)境規(guī)制，厘清中國(guó)環(huán)境規(guī)制的內(nèi)在作用機(jī)理，進(jìn)行三類環(huán)境規(guī)制減排效應(yīng)比較，研究現(xiàn)有政府制定的環(huán)境規(guī)制政策哪些減排效果良好，哪些未達(dá)預(yù)期，試圖尋找

本書(shū)為作者近年來(lái)從事中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究與批評(píng)工作的“有感而發(fā)”，內(nèi)容主要集中于歷史化視野中的經(jīng)典作家作品重讀和新作初評(píng)，旁及當(dāng)代文學(xué)思潮和現(xiàn)象研究，所涉文體包括小說(shuō)、詩(shī)歌、散文。對(duì)于經(jīng)典文本，作者嘗試在新的歷史視野和問(wèn)題意識(shí)中重釋其意義空間，以此彰顯經(jīng)典性與當(dāng)代性、私人性與公共性的多元鏈接和復(fù)雜交互；對(duì)于當(dāng)下新作，作者

中拉論壇是推進(jìn)中拉整體合作、加強(qiáng)雙方發(fā)展戰(zhàn)略對(duì)接、構(gòu)建中拉命運(yùn)共同體的最重要平臺(tái)。從早期構(gòu)想到正式落地，從建章立制到全面合作，從共克時(shí)艱到“雙向奔赴”，中拉論壇走過(guò)了十年輝煌發(fā)展歷程。作為首份全面梳理中拉論壇機(jī)制的研究成果，本書(shū)對(duì)中拉合作十年歷程展開(kāi)了系統(tǒng)性總結(jié)與前瞻性思考，在理論和實(shí)踐層面均取得創(chuàng)新突破。具體而言，一

中國(guó)的開(kāi)發(fā)區(qū)，包括國(guó)家和省級(jí)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)等，其發(fā)展過(guò)程實(shí)際上都是一個(gè)城鎮(zhèn)化過(guò)程。開(kāi)發(fā)區(qū)的城鎮(zhèn)化發(fā)展必然導(dǎo)致其治理體系的變化，實(shí)現(xiàn)從舊到新的轉(zhuǎn)型。本書(shū)在歷史考察我國(guó)開(kāi)發(fā)區(qū)建立和發(fā)展過(guò)程的基礎(chǔ)上，描述開(kāi)發(fā)區(qū)的城鎮(zhèn)化發(fā)展過(guò)程及其引起的開(kāi)發(fā)區(qū)治理變化，分析開(kāi)發(fā)區(qū)管理體制演進(jìn)的基本規(guī)律以及當(dāng)下開(kāi)發(fā)區(qū)管理體制

在全面深化改革過(guò)程中，為進(jìn)一步堅(jiān)持運(yùn)用唯物史觀，科學(xué)總結(jié)國(guó)內(nèi)外現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，正確回答有關(guān)重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，拓展和豐富馬克思主義哲學(xué)的理論視野與基本理論，揭示現(xiàn)代性的中國(guó)內(nèi)涵、中國(guó)發(fā)展路徑和中國(guó)特色，彰顯中國(guó)精神，推動(dòng)馬克思主義哲學(xué)理論創(chuàng)新。圍繞“唯物史觀視域中的現(xiàn)代性問(wèn)題”，本書(shū)設(shè)置了馬克思哲學(xué)與現(xiàn)代性批判