《企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》的七篇文章在工商企業(yè)理論及其在經(jīng)濟(jì)學(xué)的運(yùn)用中開辟了一個(gè)新領(lǐng)域。產(chǎn)業(yè)組織的主要分析家德姆塞茨教授第一次批評(píng)性地研究了當(dāng)前關(guān)于企業(yè)存在、定義與組織的概念與理論問題的爭論。他還研究并評(píng)論了當(dāng)前有關(guān)企業(yè)所有權(quán)、財(cái)產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間關(guān)系的各種論述。這一系列文章對(duì)競(jìng)爭、利潤最大化和理性行為都提出新見解，對(duì)管理者報(bào)酬、反

本書主要輯錄、整理劉節(jié)為《續(xù)修四庫全書總目提要》所撰寫的金石類著作提要（以齊魯書社1996年出版的《續(xù)修四庫全書提要稿（稿本）》為底本），同時(shí)將劉節(jié)發(fā)表在其他報(bào)刊的同書目提要附于《提要》每則文后；另將劉節(jié)關(guān)于中國語言文字的札記、序跋等文章作為全書附錄。附錄中的文章散見于一些刊物，此前未經(jīng)整理，本次整理根據(jù)文體分為札記序

宅基地三權(quán)分置從政策文件走向法律規(guī)范的核心實(shí)質(zhì)是將宅基地使用權(quán)中的集體成員的身份性要素獨(dú)立出來。本書認(rèn)為，應(yīng)將宅基地資格權(quán)界定為土地所有權(quán)在封閉社區(qū)中的一種實(shí)現(xiàn)形式，背后的理論依據(jù)是農(nóng)村社會(huì)集體與成員形成的一種新型總有關(guān)系。在新型總有制度下，宅基地資格權(quán)是一項(xiàng)獨(dú)立權(quán)利，具有獨(dú)立的權(quán)屬內(nèi)涵，具備人身權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)雙重屬性。在

2023年第三屆清華地區(qū)研究論壇將研究視角集中于發(fā)展中國家，得到了海內(nèi)外眾多高校和學(xué)者的關(guān)注。編委會(huì)從七個(gè)分論壇、百余篇中英文文章中精選出10篇文章，內(nèi)容涉及研究對(duì)象國的公共政策、氣候治理、教育發(fā)展等當(dāng)下發(fā)展中國家面臨的核心議題，從歷史、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、政黨制度等角度對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行梳理。除以國別進(jìn)行的案例研究之外，本文集對(duì)

本書是普通高等教育紀(jì)檢監(jiān)察學(xué)科教材，也是以文化為媒講好中國廉政故事的創(chuàng)新學(xué)術(shù)著作。內(nèi)容包括：緒論、廉政文化概述、廉政文化的特征與功能、中國傳統(tǒng)廉政文化的發(fā)展歷程、中國共產(chǎn)黨的廉政文化建設(shè)歷程、廉政教育文化、廉政制度文化、廉政監(jiān)督文化、廉政治理文化、廉政精神文化、廉政文化建設(shè)等。全書致力踐行習(xí)近平文化思想，肩負(fù)新時(shí)代文化

金融地理學(xué)是一門重要的交叉學(xué)科，旨在以空間視角解釋金融活動(dòng)及金融與其他領(lǐng)域的相互影響。金融產(chǎn)業(yè)在全球的迅速擴(kuò)張及其對(duì)各尺度經(jīng)濟(jì)發(fā)展與穩(wěn)定的重要影響突出了金融地理學(xué)研究的理論與實(shí)踐意義。

本書是歐文·費(fèi)雪發(fā)表于1920年經(jīng)濟(jì)危機(jī)之前的圖書，也是其代表作之一。一戰(zhàn)后貨幣的購買力價(jià)格不穩(wěn)定，對(duì)于貨幣價(jià)格是否穩(wěn)定的討論越來越強(qiáng)烈。作者通過本書向讀者展示貨幣（美元）是可以趨于穩(wěn)定的，并且通過一些數(shù)據(jù)和理論的闡釋，說明可以通過有效措施保持美元的穩(wěn)定。

本書是霍布斯的重要著作之一。普通法是英格蘭源遠(yuǎn)流長的法律和政治傳統(tǒng)，主張法律至上�；舨妓沟暮诵睦砟钍谴_立政治主權(quán)，而這與英格蘭普通法的政治傳統(tǒng)相悖。為證成自己的理論，霍布斯不能不反對(duì)普通法。在《利維坦》中，霍布斯已展開這一工作，但較為粗疏。故霍布斯專門撰寫本書，以對(duì)話體方式，對(duì)普通法的核心理念予以批評(píng)。透過這一批評(píng)，霍

本輯聚焦整本書閱讀,直面教學(xué)中遇到的問題,厘清整本書閱讀的來龍去脈，結(jié)合研究者與一線教師的思考與實(shí)際案例，集中探討了整本書閱讀課程化現(xiàn)狀、整本書閱讀的測(cè)評(píng)與量化等問題，致力于尋找解決之道，為語文教育研究者和一線教師提供明晰的學(xué)理框架和教學(xué)案例。

在整個(gè)19世紀(jì)，英國沒有民主可言。不過在工業(yè)社會(huì)與日俱增的壓力下，它逐步從土地貴族的寡頭統(tǒng)治體制過渡到民主體制，走出了一條獨(dú)特的政治民主化道路。英國的政治發(fā)展遵循了怎樣一種邏輯？如何認(rèn)識(shí)這段復(fù)雜多變的歷史進(jìn)程？政治史學(xué)者本特利指出：在這一過程中，統(tǒng)治階級(jí)并沒有一以貫之的民主觀念，只有對(duì)各種當(dāng)務(wù)之急的即時(shí)回應(yīng)，就這樣不情