本輯為第七輯，收錄二十三位作者的二十四種著作。其中如洪義俊的《甲寅燕行詩》詳細記錄了燕行使團在燕行途中的唱和詩；吳載紹的《燕行日記》文筆細膩，內(nèi)容豐富，詳盡記錄了燕行途中的見聞，尤其“商譯”活動，是研究燕行從政治活動擴展到經(jīng)濟活動提供了重要的第一手文獻；樸趾源的《熱河日記》跳出單純記錄行程的日記格局，詳細介紹中國先進的

本書是廣西紅軍村建設研究叢書中的一本，是百色學院重點研究課題結(jié)題成果。本書以百色市田東縣印茶鎮(zhèn)巴麻紅軍村為主要研究對象，通過實地考察調(diào)研、查閱文獻檔案資料、走訪典型事跡親歷者等，對巴麻的整體概況、革命斗爭歷史、革命精神及其在時代變遷中的傳承等進行了研究，從理論與實踐、傳承與發(fā)展、現(xiàn)狀與展望等角度，回答了巴麻紅軍村“蘊含

本書是廣東知名歷史學者張求會教授十年來關于陳寅恪學術研究的一部集大成之作。全套書根據(jù)研究主題分為四個分冊。第一冊《爾爾區(qū)區(qū)：“陳寅恪研究”之再研究》是一部學術評論集，主要評論了和陳寅恪研究直接相關的著作、文章。所錄文章跨越十余年，評論范圍涵蓋在此期間陳寅恪研究最重要的成果，如《陳寅恪文集》《陳寅恪的最后二十年》《陳寅恪

本書是一部人物年譜，全書約300千字。李文田是清代著名的金石學者、書法家，存世著作、作品頗豐，是廣東佛山著名的歷史人物。本書以年譜的形式，線性梳理了與李文田相關的眾多史料文獻，全面還原李文田的生平經(jīng)歷，展示了其作為清中期以來佛山地區(qū)典型的社會精英，如何通過科舉制度以及利用研究金石、考據(jù)之學的契機，利用自身所長，在廣東省

本書通過名廚名師故事，擴大名廚名師和烹制出品的名菜名點的知名度和美譽度，讓全社會熱愛潮菜尊敬廚師，樹立名廚名師工匠精神，引領全世界新生代潮菜烹飪?nèi)藛T熱愛潮菜，敬業(yè)愛崗，精心學藝，刻苦訓練技能做好菜點，繼承潮菜事業(yè)，傳承潮菜文化，做好潮菜接班人，為潮菜可持續(xù)發(fā)展提供智力與技術支持。本叢書以潮菜發(fā)展為中心，通過文化溯源、傳

所謂大運瓷器，指御窯廠按照往年定例、無需皇帝另外下旨燒制的瓷器。這類瓷器燒造數(shù)量較多，器形和紋樣相對固定，作為御窯廠每年的基本任務，燒成后被統(tǒng)一運至京城，交付清宮瓷庫收貯，于次年年底在清宮內(nèi)務府奏銷。故宮博物院現(xiàn)藏清代宮廷御用瓷器中大運瓷器占比龐大，釉色品種包括顏色釉、青花、斗彩、粉彩等。本書收錄故宮博物院藏大運彩瓷3

本書是一部反映佛教藝術的大型圖錄叢書“佛教藝術：從印度到敦煌”之一“新疆石窟卷”。新疆石窟藝術在其本土特點形成后，繼續(xù)向東傳播，影響了河西、中原北方地區(qū)早期石窟的開鑿，是佛教東傳的重要媒介，在中國乃至世界佛教藝術史上具有重要的地位。書稿從疏勒石窟、龜茲石窟、焉耆石窟和高昌石窟四個方面講述了新疆石窟的佛教藝術，圖文并茂地

本書是一部反映佛教藝術的大型圖錄叢書“佛教藝術：從印度到敦煌”之一“印度石窟卷”。佛教產(chǎn)生于古印度，廣泛流傳于亞洲的許多國家，形成了富有地域特征、形式多樣的佛教文化。本書從印度佛教石窟的起源、發(fā)展和地理分布等方面介紹了印度佛教石窟，圖文并茂地展現(xiàn)了印度佛教石窟藝術在印度本土發(fā)展的不同階段及其特點，并重點介紹了作為印度古

本書從敦煌三大石窟、佛教藝術傳入與石窟營建、敦煌石窟藝術的發(fā)展演進三個方面講述了敦煌石窟的佛教藝術，同時精選了其中各朝代最具代表性的石窟、塑像、壁畫等，以文字配圖片的方式，薈萃了敦煌佛教藝術的精華及其特點，從佛教藝術發(fā)展的角度反映了佛教中國化以及創(chuàng)造具有中國風格藝術的重要歷程。

吉祥文化是中國傳統(tǒng)文化寶庫中的瑰麗花朵，它拙中藏巧、樸中顯美，給人們帶來精神上的寄托。我們的很多習俗，以及身邊用品的各式圖案、外形都帶著寓意吉祥，寄托著人們對生命和生活的熱愛。你了解它們的由來和內(nèi)容嗎？本書以中國傳統(tǒng)吉祥文化為題材，分別從吉、福、祿、壽、喜、財六個部分，系統(tǒng)有序地提出100個問題，并一一解答。書中內(nèi)容涉