《中國文化與傳統(tǒng)美學(xué)》是一本能顯示中國文化內(nèi)在精神和中國人的活生生的心靈世界、文化性格、生活態(tài)度、審美情趣的文化讀物。本書不僅能為國內(nèi)外讀者提供一種對(duì)中國文化的生動(dòng)的、通俗的介紹，而且能為國內(nèi)外讀者提供一種對(duì)中國文化的新鮮的、有深度的認(rèn)識(shí)。作者認(rèn)為，只有這種有深度的認(rèn)識(shí)才能照亮中國文化的本來面貌。閱讀本書，讀者在獲得中

《山海經(jīng)》涵蓋了上古地理、天文、歷史、神話、氣象、動(dòng)物、植物、礦藏、醫(yī)藥、宗教等方面的諸多內(nèi)容，可以說是上古社會(huì)生活的一本百科全書�！渡胶＝�(jīng)》里的神話傳說是后世幻想文學(xué)的源頭，是我們中華民族寶貴的精神財(cái)富�！渡胶＝�(jīng)》中記載了不少膾炙人口的遠(yuǎn)古神話傳說故事，如精衛(wèi)填海、夸父追日等，這些都被收錄到小學(xué)語文教材中。為了使小學(xué)

《重慶市渝中區(qū)地名志》參考了《國家標(biāo)準(zhǔn)地名志編纂細(xì)則》，同時(shí)結(jié)合重慶實(shí)際，在符合國家標(biāo)準(zhǔn)地名詞典編纂要求的基礎(chǔ)上，具有重慶特色。本書本著實(shí)事求是的原則，立足于以讀者為本，切實(shí)滿足讀者的實(shí)際需要；力求符合科學(xué)性要求，便于編纂人員的實(shí)際操作。全書250千字左右，其中綜述部分是重要內(nèi)容；全區(qū)詞條目總量控制在300條以內(nèi)。本書

《中國國家圖書館藏山川名勝輿圖集成》列入“十三五”國家重點(diǎn)圖書出版規(guī)劃項(xiàng)目和“國家出版基金資助項(xiàng)目”“國家社科基金重大項(xiàng)目”，系首次大規(guī)模以山川名勝輿圖為研究視角進(jìn)行整理出版，是一項(xiàng)具有開創(chuàng)意義且填補(bǔ)空白的工作。由國家圖書館館長饒權(quán)，著名歷史地理學(xué)家、北京大學(xué)教授李孝聰領(lǐng)銜主編。本書是精選國家圖書館藏最珍貴、有代表性的

《中國國家圖書館藏山川名勝輿圖集成》（普及版）是在2021年出版的8開、10冊(cè)基礎(chǔ)上，整理編輯成16開、3冊(cè)的普及版，旨在面向更多歷史地理研究、傳統(tǒng)文化研究、美術(shù)史研究等專家學(xué)者，提供一部集資料性、學(xué)術(shù)性、研究性于一體的古輿圖學(xué)術(shù)典籍，又是一部編撰態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)普及讀物。中國國家圖書館是海內(nèi)外首屈一指的中文古輿圖收藏單

江蘇飯店的前身安樂酒店始建于1928年，坐落于太平路上，是民國時(shí)期南京設(shè)備最全、規(guī)模最大的兩家賓館之一，吸引了八方賓客紛至沓來�！鞍矘肪频辍钡恼信�，系國民黨元老、監(jiān)察院院長、著名書法家于右任親筆所題。桂系李宗仁、白崇禧等要員，都曾入住于此。名報(bào)人張友鸞在其《秦淮粉墨圖》一書中，頻頻提到安樂酒店。安樂酒店除見識(shí)風(fēng)云變幻的

1976年，導(dǎo)演米歇爾·波爾特將對(duì)杜拉斯進(jìn)行的訪談制作成紀(jì)錄片《杜拉斯的住所》（時(shí)長1小時(shí)46分鐘），在法國電視臺(tái)分兩集播放，1977年，訪談內(nèi)容在Minuit出版社出版。訪談內(nèi)容涉及兩次深度訪談，一次在杜拉斯位于伊夫林省的家中拍攝，另一次是在特魯維爾的前黑石旅館。第一次采訪中的房子是杜拉斯在世上居住得最久的地方，她回

四部要籍選刊·史部�！度龂�志》，二十四史之一，是由西晉史學(xué)家陳壽所著，記載中國三國時(shí)期的曹魏、蜀漢、東吳紀(jì)傳體斷代史，是二十四史中評(píng)價(jià)最高的“前四史”之一。當(dāng)時(shí)魏、吳兩國已有史書，如官修的王沈《魏書》、私撰的魚豢《魏略》、官修的韋昭《吳書》，此三書當(dāng)是陳壽依據(jù)的基本材料，自行采集，僅得十五卷。陳壽前半生是在蜀漢度過，入

本書是一部關(guān)于瀘州惜字塔的專題考古圖志。本書在第三次全國文物普查的基礎(chǔ)上，對(duì)瀘州市域內(nèi)的惜字塔進(jìn)行專題研究和展示。全書共收錄作者團(tuán)隊(duì)走訪瀘州市26個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)之后搜尋到的36座惜字塔。書中為每座惜字塔做了詳細(xì)的考古學(xué)記錄，包括名稱、經(jīng)緯度、海拔、年代、簡介、歷史沿革、文物描述、工藝、形制、結(jié)構(gòu)、材料、價(jià)值評(píng)估、風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估、現(xiàn)狀

在世界文明譜系中，能與西方文明相提并論的，無疑是中華文明。中華文明誕生于內(nèi)陸地區(qū)，屬于十分典型的農(nóng)業(yè)文明。它濫觴于夏商周三代之前，成型于秦漢，興盛于隋唐，宋明時(shí)達(dá)到頂峰，其悠久而燦爛的文明成果為人類發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。中華文明源遠(yuǎn)流長、博大精深，在其起源與早期發(fā)展階段形成的多元一體格局和兼容革新能力，成為其長期生長的起