本書以兩漢三國時期作為時間維度，以最美漢中作為地域維度，講述發(fā)生在其間的歷史故事、成語典故，在釋義的基礎(chǔ)上對故事的背景、演進(jìn)、啟示以及知識的拓展等進(jìn)行了闡釋，同時，將歷史故事和成語典故進(jìn)行戲劇改編，并同步進(jìn)行英文翻譯，為歷史故事和成語典故注入新的元素以消除時間跨度帶來的疏離感，使之更加貼近生活，更好地傳承中華傳統(tǒng)文化。

本書從中國一代名相陳廷敬的家族講起，從尊儒重道、耕讀并舉、積德行善、清正廉潔的家風(fēng)娓娓道來，指出一個人的成功絕不是偶然，是家族一代又一代人精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的積淀，從而說明家教家風(fēng)對家族的傳承、民族的發(fā)展至關(guān)重要。陳廷敬一生為官清廉，文采優(yōu)長，著述豐富。雖然陳廷敬及其家族的歷史故事已經(jīng)遠(yuǎn)去，但他的清

《匠人故事》主要講述山西孝義地區(qū)七位皮影匠人的故事。這些人是梁全民、朱文、劉金利、李世偉、趙翠蓮、呂海清、劉亞星。他們或為皮影付出一生，歷經(jīng)沉浮而初心不改；或年紀(jì)輕輕，因熱愛而選擇與皮影為伴；還有些人從最初的不解轉(zhuǎn)變?yōu)樽罱K的堅守。他們既是皮影戲的表演者，也是皮影故事的主人公，是名副其實民間藝術(shù)的“守望者”。本書通過薪火

浙江自古以來人杰地靈，悠久的文明、燦爛的文化滋養(yǎng)了一大批在教育理論和實踐上頗有建樹的大先生。他們?yōu)閲鴤鞒信c擔(dān)當(dāng)，有放眼宇宙的大視野，有悲天憫人的大胸襟，有度己度人的大氣度，有培根鑄魂的大智慧，有與時俱進(jìn)的大境界。浙派大先生，是一個稱謂，是一種修為，更是一卷雋永，提供了學(xué)問坐標(biāo)和人格營養(yǎng)，示范風(fēng)骨與風(fēng)度，為一代代浙江教育

本書響應(yīng)習(xí)近平總書記的號召，系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都火起來。本書譯自鄭黎明主編的《智者長樂》，是對長樂歷史文化中像董奉、百丈懷海等為人類進(jìn)步做出實事的人物進(jìn)行一次全面梳理的有益探索，以此回溯反觀發(fā)展進(jìn)程，提升人類的存在價值，彰顯中華智者的理念和作為，使長樂人

麥積山石窟與敦煌石窟、云岡石窟和龍門石窟并稱為中國四大石窟。在中國佛教史、雕塑史、繪畫史、建筑史等諸多領(lǐng)域占有重要地位。麥積山陡峭的崖壁地勢、險峻的棧道交通，也讓大量罕見的北朝至隋唐時期泥塑造像得以保存至今，唐以后，五代、宋、元、明、清等朝代又屢有增塑，從而使其擁有了中國石窟寺中保有時代序列最為完整的泥質(zhì)造像體系，被譽

《山西文物要覽》一書是由中共山西省委宣傳部編寫，山西作為中華文明的重要發(fā)祥地之一，文化遺產(chǎn)豐富，文物古跡眾多。目前，山西省已有531處國保和779處省保，生動地展現(xiàn)了中華文明的博大精深。該書是《山西文物要覽(三)》第，全書對長治市的文物保護單位進(jìn)行介紹，包括國務(wù)院和省政府公布的名稱、時代、類型、地址，每處文物保護單位的

本書將以“講晉南”為切入口打造一本“講山西”的文化通俗讀物。聚焦最早“中國”晉南地區(qū)(即運城、臨汾)，以時間為線索，以晉南現(xiàn)存之歷史文化遺存為落腳點，結(jié)合史實，從文化學(xué)、歷史學(xué)、民俗學(xué)等多角度串講晉南地區(qū)作為最早“中國”的文化屬性，進(jìn)而將山西所具備的中華文明數(shù)千年延續(xù)不斷的文明特質(zhì)表現(xiàn)出來。本書以明暗兩條線架構(gòu)。明線即

本書是一部關(guān)于山西長城知識的普及讀本，是作者走遍山西長城古跡后，撰寫的山西長城游記，它以一個普通游客的視角，沿著山西域內(nèi)，以內(nèi)、外長城為主線，真實詳細(xì)地描述了長城在山西的分布、修建歷史、防御方式、著名典故、民間傳說，以及現(xiàn)存狀況。作者把自己行走長城的所思所感凝諸筆端，用最平實的語言、圖文并茂的形式把讀者引入貌似單調(diào)枯燥

本書依托于文史、考古等資料，按照《居庸關(guān)實驗圖》的風(fēng)格對紅螺寺地區(qū)的歷史建筑進(jìn)行整體繪制。正面是紅螺寺歷史建筑群全圖，背面是與紅螺寺相關(guān)的重要歷史事件、著名歷史人物、重要歷史文物等介紹。本地圖的編制要求以歷史文獻(xiàn)和今人研究成果為基礎(chǔ)，呈現(xiàn)紅螺寺地區(qū)的地形、地貌及歷史建筑等。