《藝薈中西：海上絲綢之路視角下的19世紀(jì)澳門與廣東地區(qū)圖像》是一本畫冊集，展現(xiàn)的是今天可以被籠統(tǒng)稱之為藝術(shù)的一段圖像史，是對19世紀(jì)中西藝術(shù)相互交融現(xiàn)象的一次全方位的視覺圖像展現(xiàn)。第一篇章展現(xiàn)了七十多幅中西古地圖，地圖是藝術(shù)與科學(xué)的完美結(jié)合，地圖繪制語言的革新也深刻反映了中西之間視覺文化的調(diào)適。第二篇章展現(xiàn)了一百多張清

《西方文化元典選讀》由四川師范大學(xué)文學(xué)院比較文學(xué)與世界文學(xué)教研室集體選編，歐震、范銳主編，為四川師范大學(xué)文學(xué)院必選課教材。該書選取了從古希臘的柏拉圖到近代尼采的14位經(jīng)典西方思想家的18篇文化經(jīng)典選文，包括柏拉圖的《理想國》、亞里士多德的《形而上學(xué)》、康德的《實踐理性批判》、尼采的《悲劇的誕生》等等。每篇選文均選自優(yōu)秀

中古時代的波斯，涉及今日屬于伊朗、阿富汗、土耳其和中亞五國的地區(qū)。塞爾柱人、蒙古人、土庫曼人相繼到達(dá)和征服波斯，摩根詳述了這些帝國、王朝、政權(quán)如何崛起、興盛、覆滅和承繼，以及他們同伊斯蘭和波斯文化相互融合的過程。他還選擇性地介紹了波斯同周邊政權(quán)，如埃及馬穆魯克王朝、中國元朝、奧斯曼土耳其乃至歐洲其他國家的政治和經(jīng)濟關(guān)系

18世紀(jì)初，堪稱領(lǐng)導(dǎo)俄國走向近代文明第一人的彼得大帝實施改革，為俄羅斯步入歐洲強國之林奠定了基礎(chǔ)。彼得改革所引入的歐洲化是俄羅斯文化生活發(fā)展的活水之源，深刻地影響了18世紀(jì)俄國建筑、美術(shù)和裝飾畫藝術(shù)的歷史文化特征。以人文主義和啟蒙思想為核心的貴族藝術(shù)是帝國實力的集大成者，記述著沙皇的豐功偉績；恬靜幽美的貴族莊園是俄國文

獨立國家聯(lián)合體，簡稱獨聯(lián)體。本書所述之獨聯(lián)體概念的內(nèi)涵一般指組織范疇，外延一般指地緣范疇。作為組織概念的獨聯(lián)體是指由原蘇聯(lián)大多數(shù)加盟共和國組成的多邊國際組織，是蘇聯(lián)解體的產(chǎn)物。作為地緣概念的獨聯(lián)體是指由加入獨聯(lián)體組織的原蘇聯(lián)12個加盟共和國組成的區(qū)域，即獨聯(lián)體地區(qū)。獨聯(lián)體地區(qū)與我國毗鄰，是一帶一路倡議國際合作的重要地區(qū)

本書呈現(xiàn)了20世紀(jì)90年代以來迪慶州香格里拉市建塘鎮(zhèn)的藏族家庭生計方式轉(zhuǎn)型現(xiàn)狀，以及當(dāng)?shù)夭刈寮彝ピ谏�計方式轉(zhuǎn)型過程中族際交往變遷的歷史圖景，客觀描述了藏族家庭在交易場域、居住場域、婚姻家庭、職業(yè)場域等社交網(wǎng)絡(luò)中的族際交往與互動的變遷情況，重點分析了藏族在族際交往空間、語言文化、建筑文化、民族傳統(tǒng)文化等方面的變遷情況。本

陳旭麓先生曾言：辛亥革命后的山重水復(fù)是五四運動興起的背景，五四運動促進(jìn)馬克思主義的傳播和中國共產(chǎn)黨的誕生，而后有國共合作，而后有五卅運動，而后有國民革命的北伐戰(zhàn)爭，它的偉大意義將這樣歷史地表達(dá)出來。 這段話是本書的思考緣起，提供了理解五四運動的鑰匙。本書希望打破五四研究由來已久的北京中心主義和革命消解主義，從地方視野出

本書從廣州恩寧路歷史文化街區(qū)提煉元素，記錄永慶坊這一典型地段的空間敘事與當(dāng)?shù)鼐用竦娜粘Ｉ�活，并以此進(jìn)行繪本創(chuàng)作，探究從現(xiàn)象記錄到城市再造的關(guān)系�？臻g及場所的表達(dá)主要采用三維軸測視角，輔以建筑剖面圖、立面圖，以及漫畫故事篇章，向人們展示廣州西關(guān)地區(qū)重要的歷史積淀和文化符號。眾談部分試圖從不同的利益相關(guān)方視角，呈現(xiàn)永慶坊微

本書是關(guān)于無聲電影時期的喜劇大師巴斯特·基頓的傳記。巴斯特·基頓（BusterKeaton，1895-1966），是與查理·卓別林比肩的喜劇電影明星和制作人，1960年奧斯卡終身成就獎得主，被稱為有史以來最偉大的無聲喜劇的全能策劃人，他的代表作品包括《福爾摩斯二世》《將軍號》和

本書作者瑪莉-薇柯·南特利用家庭檔案，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度撰寫了本書，以紀(jì)念自己的祖父以及人們與城堡之間的關(guān)聯(lián)。本書主人公克洛岱爾為20世紀(jì)法國著名詩人、戲劇家，在國際、在中國都擁有眾多研究者和關(guān)注者。同時，作為外交官，他曾經(jīng)在中國度過一生中重要的十五年，中國傳統(tǒng)思想文化對其文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了重要影響，在中國文化的啟