《三州輯略》是清朝嘉慶十一年至嘉慶十三年間擔(dān)任烏魯木齊都統(tǒng)的和寜撰寫(xiě)的關(guān)于烏魯木齊、哈密、吐魯番地方的志書(shū)，因三地在唐朝分別為庭州、伊州和西州，故有是名。該書(shū)史地并重，分九卷二十一門,對(duì)三地的沿革、建置、山川、屯田、戶口、賦稅、物產(chǎn)等進(jìn)行了詳細(xì)記述。本書(shū)對(duì)于了解和研究清代乾嘉時(shí)期新疆東部地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化狀況，

本書(shū)從人類學(xué)、民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)、藝術(shù)學(xué)以及傳播學(xué)等跨學(xué)科視野出發(fā)，以近百部中國(guó)節(jié)日影像志為參照，分別從內(nèi)容構(gòu)成、形式風(fēng)格、功能意義、創(chuàng)作模式和跨文化傳播等方面對(duì)中國(guó)節(jié)日影像志進(jìn)行了較為全面、系統(tǒng)和深入的梳理、分析和闡釋。作者在書(shū)中通過(guò)影像志方式反映和詮釋了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的系統(tǒng)觀，指出節(jié)日影像志中所呈現(xiàn)的多民族文化融合的真實(shí)

曹操（155—220），東漢末年政治家、思想家、軍事家、文學(xué)家，三國(guó)魏的實(shí)際建立者。他倥傯軍旅數(shù)十年，挾天子以令諸侯，終于打下了北方一片天下。本書(shū)取材豐富，對(duì)曹操的事功進(jìn)行了全面總結(jié)，對(duì)其諸多重要思想及其實(shí)踐，以及中國(guó)歷史上對(duì)曹操的諸多評(píng)議都作了論述，為人譎詐的一面也如實(shí)作出了反映和評(píng)論。一個(gè)對(duì)中國(guó)歷史作出了卓越貢獻(xiàn)、

八景文化是自宋代開(kāi)始的記錄城市風(fēng)貌的歷史文化活動(dòng)，并成為中國(guó)地方志中一個(gè)十分重要的內(nèi)容構(gòu)成。八景文化具有濃郁的地域特色，反映了人們的鄉(xiāng)土意識(shí)和地方感知，是自然與人文、歷史與現(xiàn)實(shí)的完美融合。近年來(lái)，隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程不斷加快，對(duì)于城市文化景觀特別對(duì)中國(guó)古代方志當(dāng)中的記載的地方八景文化的研究，成為一個(gè)新熱點(diǎn)。廣西傳統(tǒng)八景文化非

宗忠簡(jiǎn)公遺事滙注

宋元明清岳飛故事解析

謝荃，博士，現(xiàn)任成都中醫(yī)藥大學(xué)附屬醫(yī)院門診部/康復(fù)科副主任，副主任醫(yī)師，全國(guó)第六批老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承人，四川省中醫(yī)藥管理局學(xué)術(shù)技術(shù)帶頭人后備人選，從事臨床、教學(xué)、科研工作二十余年。擅長(zhǎng)運(yùn)用傳統(tǒng)中醫(yī)治療臨床常見(jiàn)病、多發(fā)病�，F(xiàn)任中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)內(nèi)科分會(huì)常務(wù)委員，中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)腦病分會(huì)委員，中國(guó)民族醫(yī)藥學(xué)會(huì)熱病分會(huì)常務(wù)理

國(guó)家社科基金項(xiàng)目畬族地區(qū)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)型和社會(huì)文化變遷（04BMZ009）項(xiàng)目成果。分明代前期、明代后期、清代三個(gè)時(shí)段闡述東南地區(qū)畬民的社會(huì)文化生活變遷。作者堅(jiān)持以馬克思主義人們自己創(chuàng)造自己的歷史的觀點(diǎn)來(lái)建構(gòu)唯物主義的歷史建構(gòu)理論，運(yùn)用文化人類學(xué)理論和方法復(fù)原與描述清楚自我建構(gòu)他們自己的歷史，建構(gòu)他們的社會(huì)文化生活的過(guò)

宗祠是血緣聚落里最高等級(jí)的公共建筑，祠堂成了家族具有凝聚力的象征。坐落在福建省晉江陳埭鎮(zhèn)丁氏肇基地岸兜村的丁氏宗祠，是陳埭丁氏族群形成、發(fā)展和興盛歷史的寫(xiě)照，以福建省歷史最悠久、規(guī)模最宏大、保存最完整的單姓祠堂而著稱，2006年公布為全國(guó)文物保護(hù)單位。書(shū)稿敘述陳埭丁氏宗祠的創(chuàng)建年代、歷史沿革、建筑結(jié)構(gòu)、祖先祭祀活動(dòng)特點(diǎn)

★《中國(guó)科學(xué)考古學(xué)的興起》系統(tǒng)闡述了中央研究院歷史語(yǔ)言研究所（史語(yǔ)所）19281949年以安陽(yáng)殷墟十五次發(fā)掘?yàn)榇�表的重大考古活�?dòng)，對(duì)中國(guó)考古學(xué)的發(fā)展歷程進(jìn)行了全面的梳理和總結(jié)，不僅展現(xiàn)了中國(guó)考古學(xué)誕生之初田野工作的流程與技術(shù)，還深入探討這些活動(dòng)背后的學(xué)術(shù)理念、組織策略、政治斗爭(zhēng)以及與各方力量的博弈。特別是對(duì)史語(yǔ)所在考古