本書在對全國武侯祠進行全面普查、對歷代文獻(xiàn)進行認(rèn)真爬梳基礎(chǔ)上，對存世的成都武侯祠《蜀丞相諸葛武侯祠堂碑銘》、陜西勉縣武侯祠《武侯廟碑銘并序》，以及僅有文獻(xiàn)記載，有文無碑的湖北隆中武侯祠《刻武侯碑陰》等唐代各地武侯祠的共7塊唐碑進行研究，從保存現(xiàn)狀、作者簡介、相關(guān)背景、碑文識讀及注釋等進行全方位解讀，并對國內(nèi)武侯祠的唐碑

本書稿是一部有關(guān)蕪湖城市與建筑發(fā)展演變的專著。本書稿首先從宏觀的角度論述我國城市的概念、起源與變遷，同時從歷史的角度提出我國城市發(fā)展的合理斷代與分期；接著采用先城市后建筑的敘述順序，分古代、近代、現(xiàn)代三個時期，描述蕪湖城市建設(shè)與建筑活動發(fā)展的歷史過程；最后總結(jié)出蕪湖城市與建筑活動的發(fā)展規(guī)律與特色，并展望了蕪湖城市與建筑

習(xí)近平總書記在中央政治局第三十九次集體學(xué)習(xí)時的重要講話中指出，中華文明源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華民族獨特的精神標(biāo)識，是當(dāng)代中國文化的根基，是維系全世界華人的精神紐帶，也是中國文化創(chuàng)新的寶藏。為展現(xiàn)安徽百萬年人類史、一萬年文化史、五千多年文明史，本書遴選全省51處具有典型特征的遠(yuǎn)古至先秦時期的遺址為表現(xiàn)對象，配以500多

面對制約城鄉(xiāng)融合發(fā)展和多鎮(zhèn)統(tǒng)籌發(fā)展的瓶頸問題，本書以“鎮(zhèn)村共生單元”為切入點，系統(tǒng)研究縣域鎮(zhèn)村空間格局優(yōu)化的理論和技術(shù)方法。通過單元劃定，打破行政區(qū)劃界限，探索縣域內(nèi)經(jīng)濟區(qū)與行政區(qū)適度分離的鎮(zhèn)村空間發(fā)展模式，針對不同類型的鎮(zhèn)村共生單元，制定差異化發(fā)展路徑，并從等級體系、空間結(jié)構(gòu)、功能布局和設(shè)施配套等四個方面提出鎮(zhèn)村空間

《浙江礬山明礬工業(yè)遺址調(diào)查研究報告》是專注于特定地區(qū)、特定遺址類型的學(xué)術(shù)性專著，基于詳盡的田野調(diào)查、歷史文獻(xiàn)耙梳與深度訪談，對以浙江礬山10千米礦脈為中心、廣布浙南閩北多地的遺址進行了全面的資源現(xiàn)狀調(diào)查與歷史追溯。本書通過脈絡(luò)梳理呈現(xiàn)了礬山六百余年明礬生產(chǎn)進程與區(qū)域生產(chǎn)環(huán)境的變化，以采煉生產(chǎn)、交通運輸、生活繁衍三類遺存

本書以新疆考古工作的發(fā)展歷程為縱軸，以重要的考古發(fā)現(xiàn)為橫軸，展現(xiàn)新疆百年考古研究重要成果及精美出土文物，包括入選“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”“中國六大考古新發(fā)現(xiàn)”“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”的考古發(fā)掘項目及出土文物，為我們研究了解新疆地區(qū)歷史、文化、民族關(guān)系等方面提供了寶貴的物證。實證新疆是祖國不可分割的一部分，是多元一體、兼容并蓄

《啟航吧，知識號：打造學(xué)習(xí)超能力》本書通過描寫蒙哥馬利、貝多芬、達(dá)芬奇、吳承恩、阿基米德等名人的成功事跡，幫助孩子們從他們身上發(fā)掘成功經(jīng)驗，其中最重要的就是學(xué)習(xí)的能力（觀察力、創(chuàng)新力、想象力、領(lǐng)悟力等等），這對于每個人來說都是終生適用的。這是一套給孩子得有溫度的、夢想之書。理想不是冰冷冷的說教，在這里孩子們能看到的名人

《禮記集說》，元陳澔撰。 陳澔，元南康路都昌縣（今江西都昌）人。字可大，號云住。東齋先生陳大猷子。生于宋景定元年（1260），卒于元至正元年（1341）。于宋季隱居不仕，不求聞達(dá)，教授鄉(xiāng)里，有《禮記集說》行于世。世稱經(jīng)歸先生。 據(jù)陳澔自序，《禮記集說》完稿在元至治二年（1322）。其先，宋代衛(wèi)湜曾撰《禮記集說》百余

1974年3月，秦陵兵馬俑破土而出，震驚中外。1976年3月，秦俑坑中的兩件陶俑和一匹陶馬隨“中華人民共和國古代青銅器展”在日本東京展出，拉開了兵馬俑出境展覽的序幕。到2023年底，秦兵馬俑已經(jīng)走進49個國家和地區(qū)，成功舉辦277次展覽。作者采訪300多位參加展覽籌備、文物布展、開幕活動和學(xué)術(shù)研討的工作人員，參考展覽圖

貴州民族文化與社會發(fā)展研究，作者梅軍，貴州民族大學(xué)東盟民族研究中心主任、教授、博導(dǎo)。書稿聚焦于貴州民族生態(tài)智慧與生態(tài)資源開發(fā)，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)治理資源整合重構(gòu)與鄉(xiāng)村善治，深入挖掘貴州的歷史沿革與文化生境，族群源流與民族文化。通過民族傳統(tǒng)建筑及其空間功能、民族聚落社會重構(gòu)維度及民族婚姻文化嬗變與重構(gòu)態(tài)勢，探討貴州民族文化與社會發(fā)