為深入推進(jìn)文化潤(rùn)疆，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，我社策劃出版《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化漢維雙語(yǔ)普及叢書》，旨在用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)和滋養(yǎng)新疆各族人民的精神，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為新疆各族人民對(duì)中華優(yōu)秀文化的情感和精神認(rèn)同，叢書涵蓋了中國(guó)歷史人文景觀、自然景觀、發(fā)明創(chuàng)造、民俗節(jié)日、傳統(tǒng)手工藝、戲曲、樂(lè)器、體育項(xiàng)目等內(nèi)容，所選取的文化標(biāo)識(shí)和案例

為深入推進(jìn)文化潤(rùn)疆，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，我社策劃出版《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化漢維雙語(yǔ)普及叢書》，旨在用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)和滋養(yǎng)新疆各族人民的精神，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為新疆各族人民對(duì)中華優(yōu)秀文化的情感和精神認(rèn)同，叢書涵蓋了中國(guó)歷史人文景觀、自然景觀、發(fā)明創(chuàng)造、民俗節(jié)日、傳統(tǒng)手工藝、戲曲、樂(lè)器、體育項(xiàng)目等內(nèi)容，所選取的文化標(biāo)識(shí)和案例

書稿系桂林理工大學(xué)周國(guó)橋副研究員的一本聚焦壯族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)方面的學(xué)術(shù)理論專著，同時(shí)得到了2022年廣西哲社規(guī)劃“廣西民族文化融入大學(xué)生筑牢中華民族共同體意識(shí)路徑研究”(22FKS029)項(xiàng)目資助。作者通過(guò)選取具有代表性并在廣西壯族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中有廣泛影響的壯族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行個(gè)案調(diào)查

隆昌作為“中國(guó)石牌坊之鄉(xiāng)”，隆昌留存著國(guó)內(nèi)外規(guī)模最大、品種最多、保存相對(duì)完好的石牌坊群，但卻一直缺少一本內(nèi)容全面、史料充實(shí)、解讀權(quán)威且圖文并茂的作品�！堵〔�石牌坊全解》全面介紹了隆昌石牌坊群的歷史淵源、演化歷程、目前現(xiàn)狀，對(duì)現(xiàn)存的納入國(guó)務(wù)院第五批重點(diǎn)文物保護(hù)的17座牌坊、4塊德政碑，以及新增的2座牌坊上的所有文字、圖案

本書是四川省中醫(yī)藥管理局“川派中醫(yī)藥名家系列叢書”項(xiàng)目之一。本書以祝之友學(xué)術(shù)思想為主體，分中藥臨床藥學(xué)、經(jīng)典解讀兩部分。從中藥臨床藥學(xué)的提出與定位、中藥臨床藥師的主要工作職能、中藥臨床藥師的特征特色和特長(zhǎng)、中藥臨床藥學(xué)人員的素質(zhì)與能力、中藥臨床藥物古今有別五方面來(lái)體現(xiàn)祝之友對(duì)中藥臨床藥學(xué)的理解和要求；經(jīng)典解讀部分則分別

全書分為兩大板塊，其一是朱鳳標(biāo)的著作，主要包括詩(shī)、文、信札、奏折等內(nèi)容；其二是朱鳳標(biāo)的評(píng)論資料選輯，如《清史稿》《清史列傳》中的朱鳳標(biāo)傳記，以及潘衍桐、殷如璋等人撰寫的朱鳳標(biāo)行狀，朱家溍先生撰寫的介紹文章等。

本書系浙江省博物館金石書畫展覽同名圖錄，分為碑帖、書法和文獻(xiàn)三個(gè)單元。碑帖單元，本期重點(diǎn)推出的是故宮博物院和上海博物館收藏的善本碑帖專題。此外，對(duì)浙江省博物館藏著名帖石東陽(yáng)何氏《蘭亭序》的傳拓版本問(wèn)題，也將作專題研究和賞介。

本書選擇余杭原縣城(即老余杭鎮(zhèn))趙氏、嚴(yán)氏、鮑氏、董氏、邵氏、褚氏六個(gè)大家族中除邵氏家族外的其余五大家族事跡進(jìn)行敘述。在五大家族中，趙氏家族比較特殊，除了趙汝談、趙汝讜及趙昕、趙最等有譜系可考以外，其他人物大都是因南宋定都臨安(今浙江杭州)的緣故而臨時(shí)寓居余杭的，因而這個(gè)家族的史料及相互之間的關(guān)系都比較松散。其他四個(gè)家

本書是一部關(guān)于豎版世界地圖的知識(shí)學(xué)習(xí)手冊(cè)。以問(wèn)答的形式，通過(guò)60個(gè)問(wèn)答題，從理論、歷史、應(yīng)用3個(gè)方面，簡(jiǎn)明扼要地介紹了豎版世界地圖的理論知識(shí)，追溯了豎版世界地圖的發(fā)展歷史，講解了豎版世界地圖的具體應(yīng)用，形式新穎，內(nèi)容豐富，以期幫助讀者能更全面系統(tǒng)地理解和使用豎版世界地圖，具有很強(qiáng)的實(shí)用性。它既可以作為學(xué)校教師地理教學(xué)的

20世紀(jì)50年代，河北曲陽(yáng)縣修德寺舊址出土的兩千多件北魏至唐的白石佛教造像，就是這段歷史的重要見證，其與山東青州龍興寺、四川成都萬(wàn)佛寺出土石造像，并稱為20世紀(jì)中國(guó)佛教寺院三大考古發(fā)現(xiàn)，享譽(yù)海內(nèi)外。曲陽(yáng)盛產(chǎn)白石，質(zhì)地堅(jiān)致，色白如雪，北朝造像廣泛采用透雕技術(shù)，代表了當(dāng)時(shí)佛教造像的一大流派。