1975年，福多出版《思維語(yǔ)言》(即LOT1)，原創(chuàng)性地提出思維語(yǔ)言假說(shuō)。本書是福多思維語(yǔ)言思想的繼續(xù)，他在回應(yīng)學(xué)界對(duì)LOT1質(zhì)疑的同時(shí)，結(jié)合當(dāng)代認(rèn)知科學(xué)、心靈哲學(xué)等學(xué)科前沿成果，自我批判地發(fā)展了其后期思維語(yǔ)言(即LOT2)思想。本書共分兩部分。第一部分主要圍繞概念展開，通過(guò)對(duì)LOT1的回顧和對(duì)實(shí)用主義的駁斥，對(duì)LOT

馬爾庫(kù)塞一生以馬克思主義為理論背景，經(jīng)歷了三次大的研究重心的轉(zhuǎn)向：從第二國(guó)際的馬克思主義轉(zhuǎn)向海德格爾基礎(chǔ)本體論、從海德格爾哲學(xué)轉(zhuǎn)向黑格爾理性觀、從黑格爾哲學(xué)轉(zhuǎn)向弗洛伊德精神分析學(xué)。與此相對(duì)應(yīng)的是，他關(guān)于人的解放路徑的思考也經(jīng)歷了勞動(dòng)解放—愛(ài)欲解放—技術(shù)解放—審美解放四種解放理論的轉(zhuǎn)換。在這個(gè)過(guò)程中，盡管其堅(jiān)持歷史唯物主

辯證法是一門極易被誤解和誤用的邏輯科學(xué)，它雖明確反對(duì)形而上學(xué)的思維方式，但又常常被僵化的形式思維所影響，成為被人們?cè)嵅〉摹白儜蚍ā�。其中最為重要的原因在于黑格爾思辨邏輯的生命�?nèi)涵被完全抽離了，只剩下空洞的軀殼。相反，恰恰是生命意向性有序的新陳代謝，創(chuàng)造了辯證法的邏輯，賦予思辨的豐富價(jià)值和意義。為了基本的生存，生命意向性

書稿遵循由歷史到理論、從理論到實(shí)踐的研究脈絡(luò)，從研究中共中央在延安十三年的歷史和毛澤東在延安時(shí)期的局部執(zhí)政思想，以毛澤東對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨局部執(zhí)政的特殊貢獻(xiàn)為切入點(diǎn)，研究毛澤東描繪出中共延安時(shí)期局部執(zhí)政的藍(lán)圖、提出的中共延安時(shí)期局部執(zhí)政的基本理念、擴(kuò)大中共延安時(shí)期執(zhí)政基礎(chǔ)的理論、探索中共延安時(shí)期執(zhí)政體制理論與實(shí)踐、探索中共延

馬克思生產(chǎn)力論生態(tài)意蘊(yùn)研究既有生態(tài)危機(jī)促逼與發(fā)展模式反思國(guó)際背景，又有生態(tài)文明建設(shè)與美麗中國(guó)實(shí)踐的國(guó)內(nèi)現(xiàn)實(shí)需要，還有歷史唯物主義迎接時(shí)代挑戰(zhàn)與生產(chǎn)力理論重新認(rèn)識(shí)等學(xué)科內(nèi)在發(fā)展需要。反思傳統(tǒng)生產(chǎn)力論時(shí)代局限，挖掘生產(chǎn)力生態(tài)內(nèi)涵，促使其發(fā)展遵循生態(tài)規(guī)律，發(fā)揮人資源開發(fā)利用合理度之自覺(jué)性，使生產(chǎn)力發(fā)展行進(jìn)在人與自然和諧共生的

第一部分是第1、2、3章，主要是聚焦波斯和波斯與希臘之間的關(guān)系，分析戰(zhàn)爭(zhēng)的起源，認(rèn)為波斯地方管理的松弛、地方矛盾的復(fù)雜、波斯對(duì)希臘半島內(nèi)部的干預(yù)是希波之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的主要原因。第二部分包括第4-10、合計(jì)7章，主要從軍事的角度分析戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)和主要戰(zhàn)役的歷史地位，展示了歷史現(xiàn)實(shí)中的希波戰(zhàn)爭(zhēng)的真實(shí)面貌。第三部分包括最后四章，

黨內(nèi)巡視是新時(shí)代黨的建設(shè)的重要內(nèi)容，在黨內(nèi)監(jiān)督制度體系中居于重要地位，在政治實(shí)踐中發(fā)揮了利劍作用。推進(jìn)黨內(nèi)巡視制度建設(shè)科學(xué)化，有利于落實(shí)新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨，提升黨的純潔性與先進(jìn)性。該書稿從理論研究、對(duì)比研究、實(shí)踐研究、對(duì)策研究四重視角，分十章開展討論，并將文獻(xiàn)分析、歷史分析、現(xiàn)實(shí)分析等研究方法貫徹其中。經(jīng)過(guò)系統(tǒng)研究，達(dá)

習(xí)近平強(qiáng)軍思想是馬克思主義軍事理論中國(guó)化時(shí)代化的新篇章，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的“軍事篇”。全軍部隊(duì)必須把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平強(qiáng)軍思想作為首要政治任務(wù)和長(zhǎng)期戰(zhàn)略任務(wù)，學(xué)懂弄通做實(shí)。本書旨在將此作為使命任務(wù)，從學(xué)習(xí)角度出發(fā)，用理論的“金鑰匙”解決官兵關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，為部隊(duì)理論武裝添磚加瓦。中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)

為加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育，把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)一步引向深入，幫助廣大黨員干部深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深入研究領(lǐng)會(huì)新時(shí)代思想理論實(shí)踐創(chuàng)新的前沿問(wèn)題，國(guó)防大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心組織編寫《新時(shí)代新思想前沿問(wèn)題研究》。書稿緊緊圍繞新時(shí)代黨的理論和實(shí)踐重大時(shí)代命題、黨

本書立足中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代這一新的歷史方位，史論結(jié)合地探討毛澤東思想研究的當(dāng)代詮釋問(wèn)題。作者從歷史分析出發(fā)，梳理黨對(duì)毛澤東思想的認(rèn)識(shí)及其體系建構(gòu)的歷史進(jìn)程，強(qiáng)調(diào)毛澤東思想的基本原理是新時(shí)代深化毛澤東思想研究的理論基礎(chǔ)。進(jìn)而，從理論分析著眼，闡釋新民主主義革命道路、理論和價(jià)值觀，揭示毛澤東思想的形成與發(fā)展的重要理論積