《竹笮鄉(xiāng)志》為竹笮鄉(xiāng)綜合性地方志書，全面、準(zhǔn)確地記載了竹笮鄉(xiāng)的經(jīng)濟、政治、文化、鄉(xiāng)村建設(shè)等方面情況以及發(fā)生的大事要事。對促進竹笮鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展發(fā)揮了重要的作用，是竹笮鄉(xiāng)存史、資政、教化、育人的一本百科全書。客觀地反映了該地區(qū)在改革創(chuàng)新中的發(fā)展變化，生動形象地展示了竹笮鄉(xiāng)人民政府帶領(lǐng)全鄉(xiāng)人民謀求發(fā)展的奮斗歷程。本書貫徹存

《長江文明》是由重慶中國三峽博物館編著的一套有關(guān)歷史文物研究的系列叢書，是具有較高學(xué)術(shù)價值的著作，以長江流域古代文明、文化、歷史各方面問題為研究內(nèi)容。該書涵蓋12篇文章，圖文并茂地以獨立論文的形式表現(xiàn)。主要包括“勃興與接續(xù)：論宋代鎮(zhèn)的發(fā)展與類型”“宋元明時期播州女性募券管窺”“從貴州出土帶巴蜀符號文物看巴蜀文化的南漸”

本書是“十四五”國家重點圖書出版規(guī)劃項目“神話學(xué)文庫”(第三輯)的一種�！渡胶＝�(jīng)》是先秦時期的重要古籍，至晚在奈良時代已傳至日本。日本人喜愛《山海經(jīng)》，在接受它的同時對其中的內(nèi)容進行了本土化。本書將在既有研究的基礎(chǔ)上綜合系統(tǒng)地探求各個時代，不同文化客體、文化現(xiàn)象對《山海經(jīng)》的接受機制，作者主要綜合系統(tǒng)地探討了日本奈良時

本書是一部關(guān)于孔廟的圖文書，翻開這本書，就像步入一座關(guān)于孔廟的博物館。書中不僅有全國孔廟的珍貴攝影圖片，還有對每座孔廟的詳細文字介紹，包括建造年代、歷史變遷、建筑特色、匾額楹聯(lián)等。書中共收錄孔廟73座，每一座都獨具特色。從北方的哈爾濱文廟到南方的文昌孔廟，從山東的曲阜孔廟到新疆的烏魯木齊文廟，作者帶領(lǐng)讀者走進孔廟，感受

曲阜歷史文化內(nèi)涵燦爛而豐富，始祖文化、夏商文化、魯國文化、儒家文化，都曾在這里孕育、發(fā)展、繁榮、興盛，影響著東方文明的基本走向。這是一本圖文并茂了解曲阜的通俗讀物。全書對曲阜的歷史沿革、文物積淀，以及明故城、“三孔”、顏廟、漢魏碑刻陳列館、孟母林、周公廟、少昊陵、孔子博物館、尼山圣境、孔子研究院等景點作了介紹，了解曲阜

這是一本甘肅省的地方村志。本書為《大魚村志》編委會組織編寫，嚴(yán)格按照志書編寫體例要求，邀請了解本地域發(fā)展情況的專家學(xué)者進行編寫。全書以甘肅省武威市古浪縣干城鄉(xiāng)大魚村為中心，系統(tǒng)收集、整理了各個歷史時期的鄉(xiāng)村變遷資料。《大魚村志》全書分自然與行政建置、經(jīng)濟、公共治理、社會、科教文衛(wèi)、人物七編。各編主要章節(jié)有自然、建置、農(nóng)

《森林是他的海，尋遍山川的中國科學(xué)探索人》記錄了20多位探索未知的中國科學(xué)人的故事。在中國，有這樣一些科學(xué)探索人，他們承擔(dān)著探索未知的使命，致力于對地球、自然、物種或文明的新發(fā)現(xiàn)，為了一次科學(xué)發(fā)現(xiàn)，用一生探索和追尋。他們執(zhí)著追尋，或是尋找最高的樹，或是追蹤罕見動物的足跡……他們一次次出發(fā)、發(fā)現(xiàn)和繼續(xù)。他們的探索，推動著

《甘為天梯扶嬌子：機械師尖兵夏北浩畫冊》根據(jù)收集到的夏北浩本人和“夏北浩檢查法”相關(guān)文獻、資料，選取夏北浩肖像、工作照、宣傳畫、文獻資料、雕塑等相關(guān)圖片250多幅，按照夏北浩生平、“夏北浩檢查法”的形成與發(fā)展、先進思想、優(yōu)良作風(fēng)、過硬技術(shù)、科學(xué)方法等六個部分，以圖文形式記述夏北浩生平、事跡、成長經(jīng)歷，展現(xiàn)夏北浩創(chuàng)造的“

超簡要，超清晰，世界上最容易理解的古埃及歷史！100個古埃及歷史人物和歷史事件一一解釋并配以圖解，讓讀者一目了然。圖書主要內(nèi)容為有關(guān)古埃及歷史事件或人物的關(guān)鍵事實，包括五個用于解釋事實的縮略圖、一目了然的精美插圖和詳細的歷史事件細節(jié)。阿歇特出版集團是法國最大的出版集團，國際出版經(jīng)營活動已經(jīng)擴大到全球29個國家，擁有超過

清康熙三十五年(1696年)，在西方傳教士的幫助下，清宮設(shè)立玻璃廠。清宮玻璃在康熙、雍正、乾隆三朝得到了極大的發(fā)展，成為宮廷工藝技術(shù)和審美的重要代表作品。進入19世紀(jì)，造辦處玻璃廠(玻璃作)的生產(chǎn)規(guī)模出現(xiàn)了明顯的縮減，玻璃制作遵循歷朝的定例，創(chuàng)新較少，管理也趨于程序化，玻璃廠(玻璃作)制作的活計實則已經(jīng)成為維持宮廷生活