沙白是中國當(dāng)代著名詩人，中國作家協(xié)會會員�，F(xiàn)年100歲。其詩集《獨(dú)享寂寞》獲中國詩歌學(xué)會首屆“艾青詩歌獎(jiǎng)”。詩集《大江東去》獲首屆江蘇文學(xué)創(chuàng)作獎(jiǎng)，《沙白抒情短詩選》《八十初度》分獲第一屆(2000年)、第三屆紫金山文學(xué)獎(jiǎng)(2008年)獎(jiǎng)。本書約27萬字，對沙白先生迄今為止整整80年的創(chuàng)作生涯，進(jìn)行了全方位的生動(dòng)描述，力

本書概述圓明園所蘊(yùn)含的18世紀(jì)中國及意大利景觀美學(xué)，分析西洋園與圓明園四十景的文化、歷史、藝術(shù)形式及參數(shù)化解析空間構(gòu)成，為讀者展現(xiàn)珍貴的圓明園建筑景觀、人文史料、館藏照片，全面展現(xiàn)圓明園景觀藝術(shù)之美、山水哲思之美、詩畫意境之美。全書共三章：第一章介紹圓明園建造的中國和歐洲的歷史文化背景；第二章分析圓明園四十景中的江南園

內(nèi)容簡介：徐旭生(1888—1976)，名炳昶，河南省唐河縣人，中國著名歷史學(xué)家、考古學(xué)家，畢業(yè)于京師譯學(xué)館，后留學(xué)法國巴黎大學(xué)，歸國后曾出任北京大學(xué)哲學(xué)系教授、教務(wù)長，北平女子師范學(xué)院院長，北平師范大學(xué)校長，中法大學(xué)文學(xué)院院長等。積數(shù)年之功而成的《中國古史的傳說時(shí)代》，在學(xué)術(shù)界的影響經(jīng)久不衰。新中國成立后，徐旭生任中

該書稿內(nèi)容為古籍整理。中國鄉(xiāng)土文獻(xiàn)是我國地方文獻(xiàn)的重要組成部分，該文稿內(nèi)容主要包括清末民國時(shí)期所編修的鄉(xiāng)土志、地志采訪錄、風(fēng)土志、地方調(diào)查報(bào)告書、地方物產(chǎn)志等文獻(xiàn)，具有十分重要的史料和研究價(jià)值。2015年，成都時(shí)代出版社已編纂出版《巴蜀鄉(xiāng)土志珍本匯刊(22冊)》，而對于巴蜀以外的以鄉(xiāng)土志為代表的鄉(xiāng)土文獻(xiàn)有必要在此基礎(chǔ)上

本書主要講述了興義市的建置政區(qū)、自然地理、人口、黨政機(jī)構(gòu)、社會治理、農(nóng)民農(nóng)業(yè)農(nóng)村、工商業(yè)、林業(yè)、茶產(chǎn)業(yè)、交通、教育、衛(wèi)生防疫、抗震救災(zāi)、文化、旅游名勝、宗教、社會民生、人物傳記等內(nèi)容。該書以志為主體，兼顧述、記、傳、圖、表、錄，體例完備、內(nèi)容豐富、圖文并茂、結(jié)構(gòu)合理、語言規(guī)范、可讀性強(qiáng)，充分展示了興義市的地域特色。為留

本書以愛國主義教育示范基地為專題，充分發(fā)揮我社地圖制圖優(yōu)勢，以空間為經(jīng)，以重大事件為緯，將7批次，500多個(gè)愛國主義教育基地分為30多個(gè)空間進(jìn)行介紹，向讀者展示國家級愛國主義教育示范基地的地理位置、歷史背景，并結(jié)合新時(shí)代加強(qiáng)愛國主義教育的宣傳要求，創(chuàng)新性地以地圖加繪畫的形式講述愛國主義故事，將各示范基地豐富的歷史內(nèi)涵和

《漏船載酒憶當(dāng)年》是著名翻譯家楊憲益先生的自傳，最初以英文寫成，本書是其中文譯本。自傳的意大利文譯本的書名為“從富家少爺?shù)近h員同志”，這從一個(gè)側(cè)面粗線條地概括了它的內(nèi)容。楊憲益前半生的漫游與學(xué)習(xí)經(jīng)歷，顯露一位濁世佳公子喜好浪漫與冒險(xiǎn)的情懷，讀起來像一部流浪漢小說或傳奇；此后個(gè)人命運(yùn)隨時(shí)代洪流浮沉簸蕩，又像一部政治宣言書

墓志拓片是石刻文獻(xiàn)中最具史料價(jià)值的主要類別之一，是研究古代歷史文化所需的重要文獻(xiàn)，內(nèi)容涉及政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、地理、官制、民俗、書法等諸多方面內(nèi)容，學(xué)術(shù)價(jià)值之重大為學(xué)界所公認(rèn)。長期以來，學(xué)術(shù)界一直十分關(guān)心和期盼北京大學(xué)圖書館所藏包括墓志在內(nèi)的金石拓片資料的揭示工作。2013年《北京大學(xué)圖書館藏歷代墓志拓片目錄》(下

本書所描寫的內(nèi)容，是追溯從地理大發(fā)現(xiàn)到1840年這三百多年里，中國的開放與失敗，曾經(jīng)的盛世到后來的衰敗而被動(dòng)挨打，這個(gè)歷史期間的客觀得失與經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。全書分三個(gè)部分，第一部分試探的百年，時(shí)間從1516年到1644年，從隆慶開關(guān)到明末清初，大航海時(shí)代以來，中國也曾經(jīng)生機(jī)勃勃充滿了希望。第二部分是跌宕的百年，時(shí)間從1644到

哥白尼是文藝復(fù)興時(shí)期的波蘭數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家，他提倡日心說模型，提到太陽為宇宙的中心。這一學(xué)說最大問題是與常識相矛盾，而且與教會支持的地心說相對立。本書討論他建立日心說的思想過程，并論述了哥白尼和以后的科學(xué)家是如何處理地球不動(dòng)的問題。本書介紹了這位偉大學(xué)者的思想及思想的產(chǎn)生和發(fā)展，并同時(shí)介紹了哥白尼支持者、哥白尼主義者等