本書從宏觀著眼，由微觀入手，為讀者梳理考古學(xué)的基本概念和基本常識(shí)，介紹重要的考古發(fā)現(xiàn)，展示考古學(xué)最前沿的成果，以點(diǎn)帶面，為讀者呈現(xiàn)出考古學(xué)在當(dāng)下的基本特征和基本面貌。使讀者對(duì)考古這一學(xué)科有清晰、完整的理解。 書稿共設(shè)置100個(gè)問(wèn)題，涵蓋了從考古技術(shù)、宮殿、墓葬、城市、文化、石窟、絲綢之路、特種考古等重要話題，以新穎、

《拿破侖傳》是享譽(yù)世界的德國(guó)傳記大師埃米爾·路德維希的代表作，是拿破侖傳記中的經(jīng)典之作，也是迄今為止最、最全面的拿破侖生平傳記。本書以時(shí)間為線索，以史實(shí)為基礎(chǔ)，描述了拿破侖叱咤風(fēng)云的傳奇一生中經(jīng)歷過(guò)的各次重大戰(zhàn)役和心路成長(zhǎng)的歷程。作者通過(guò)翔實(shí)的史料，將拿破侖的偉大魅力和歷史功過(guò)真實(shí)、生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者面前，是一部探究偉人

本書原名《復(fù)興高級(jí)中學(xué)教科書本國(guó)史》，是史學(xué)大家呂思勉先生為高中學(xué)生撰寫的一部中國(guó)通史。在這部作品里，呂先生對(duì)中國(guó)自上古時(shí)代到上世紀(jì)三十年代的政治、地理、社會(huì)與文化等作了全面、簡(jiǎn)明的敘述與梳理，文字平實(shí)，條理清晰，見解獨(dú)到，即便在今天看來(lái)，也不失為一部上佳的中國(guó)通史讀物。

《悠悠古韻：一本書讀懂中國(guó)古城》，全書講述了中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，許多城市作為我國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，或者是近代革命運(yùn)動(dòng)和發(fā)生重大歷史事件的重要城市，有著豐富的歷史文化沉淀。在這些歷史文化名城中，保留了大量的歷史文物與革命遺產(chǎn)，體現(xiàn)了中華民族的悠久歷史和燦爛文化。五千年的歷史文化，鑄就了數(shù)不清的中國(guó)古城。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化受到世界關(guān)注的當(dāng)下，我們作為中國(guó)人應(yīng)當(dāng)感到自豪，應(yīng)當(dāng)責(zé)無(wú)旁貸地承擔(dān)起向世界傳播中國(guó)文化的歷史責(zé)任。這就要求我們必須深入了解自己的文化�！对催h(yuǎn)流長(zhǎng)：一本書讀懂中國(guó)文化》一書，對(duì)中國(guó)古代文化的方方面面做了詳細(xì)的介紹，包括：衣食、住行、婚姻、族制、官制、文字、語(yǔ)言、學(xué)術(shù)等，著重介紹了中國(guó)傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識(shí)，包括

本書致力于引導(dǎo)青少年建立歷史思維，培養(yǎng)世界眼光，以更深入地理解古代中國(guó)，從而更好地認(rèn)識(shí)現(xiàn)代中國(guó)、把握未來(lái)中國(guó)。 本書用八個(gè)階段劃分，串起上下五千年的中國(guó)歷史；創(chuàng)新性地采用中西歷史對(duì)比的形式，以全球眼光和大歷史觀，建構(gòu)全書內(nèi)容。 通過(guò)“世界正在發(fā)生什么”，圖文并茂展現(xiàn)全球畫卷；通過(guò)“讀前熱身”，激發(fā)歷史親臨感和探究愿望；

本書系統(tǒng)介紹了碳14測(cè)年的原理與方法，加速器質(zhì)譜的原理及其用于碳14測(cè)年的測(cè)量本底、分餾效應(yīng)和測(cè)量方法，測(cè)年樣品的前處理與化學(xué)制備，加速器質(zhì)譜碳14測(cè)年的測(cè)量誤差、數(shù)據(jù)處理和質(zhì)量控制，系列樣品碳14年齡校正的貝葉斯方法及其模擬研究，并在此基礎(chǔ)上介紹了夏代、商代和西周十幾個(gè)重要遺址的加速器質(zhì)譜碳14年代測(cè)定，以及殷墟甲骨

2024年10月16日,是中國(guó)第一顆原子彈爆炸成功周年紀(jì)念。在中華人民共和國(guó)75年的光輝歷程中，“兩彈一星”的研制成功，是中華民族為之自豪的偉大成就�！皟蓮椧恍恰本�神被第一批納入的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系。本書通過(guò)大量鮮活的人物事例和珍貴的史料圖片，回顧了“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)?wù)芦@得者中14位清華人發(fā)奮求學(xué)、以身許國(guó)、艱苦奮斗

首先，闡述我國(guó)國(guó)民生態(tài)素質(zhì)教育的基本理論問(wèn)題（科學(xué)內(nèi)涵、目標(biāo)要求、時(shí)代語(yǔ)境）等；其次，探究我國(guó)國(guó)民生態(tài)素質(zhì)教育的理論淵源；第三，剖析我國(guó)國(guó)民生態(tài)素質(zhì)教育的現(xiàn)狀（取得的成就、存在的問(wèn)題及其原因）；第四，介紹國(guó)外國(guó)民生態(tài)素質(zhì)教育的狀況；第五，系統(tǒng)論述推進(jìn)我國(guó)國(guó)民生態(tài)素質(zhì)教育的路徑。綜上，推進(jìn)國(guó)民生態(tài)素質(zhì)教育，一方面，有助于

清人張邦伸《錦里新編》備紀(jì)蜀中人物故事、河川名勝、風(fēng)土人文,是清代四川地方文化史上的扛鼎之作。巴蜀書社影印本《錦里新編》出版說(shuō)明指出：“于史志不足之處，拾遺補(bǔ)闕，匡正謬誤……有學(xué)術(shù)研究參考價(jià)值，為縣志編撰者必不可少之參考書，亦為研究四川文學(xué)、歷史及其他方面不可或缺之參考書�！蹦壳鞍褪駮�社據(jù)清嘉慶五年（1800）敦彛堂刻