自考古中國(guó)重大項(xiàng)目開展以來(lái)，考古工作填補(bǔ)了多項(xiàng)空白，多維度揭示了早期中國(guó)文明的基因，對(duì)研究中華文明進(jìn)程具有重要意義。研究表明，距今5300年前后，中國(guó)各區(qū)域農(nóng)業(yè)發(fā)展、人口增加，區(qū)域中心逐步發(fā)展為規(guī)模宏大的都邑，中華文明進(jìn)入了古國(guó)時(shí)代的早期階段，此時(shí)的中華文明猶如滿天星斗，多元發(fā)展。距今約43003800年時(shí)，中華文明進(jìn)

本書系上海魯迅紀(jì)念館編的《上海魯迅研究》第103輯，本輯聚焦魯迅與同時(shí)代人，邀請(qǐng)海內(nèi)外學(xué)者撰寫相關(guān)文章。共收錄朝魯迅同時(shí)代人研究魯迅作品研究魯迅生平研究等主題的研究論文共31篇，關(guān)注了魯迅與其同時(shí)代的蘇曼殊、江紹原、陳君葆等學(xué)者在學(xué)術(shù)以及生活中的交往，魯迅早年對(duì)于地礦學(xué)的研究及其開創(chuàng)意義等。同時(shí)，本書還設(shè)有史料辯證讀書

雅爾塔會(huì)議是美英蘇三大國(guó)在1945年2月4日至2月11日之間，在黑海北部的克里木半島雅爾塔舉行的一次關(guān)于制定戰(zhàn)后世界新秩序和利益分配問(wèn)題的一次關(guān)鍵性的首腦會(huì)議。會(huì)議主要研究了戰(zhàn)后處置德國(guó)問(wèn)題、波蘭問(wèn)題、遠(yuǎn)東問(wèn)題、聯(lián)合國(guó)問(wèn)題。會(huì)議簽署了《雅爾塔協(xié)定》，通過(guò)了《被解放的歐洲的宣言》和《克里米亞宣言》等文件。會(huì)議鞏固和維護(hù)了

日本東洋史學(xué)作為一門學(xué)科，主要以中國(guó)的歷史文化為研究對(duì)象，在方法論意義上，可視為日本為了確立近代自我,而以東洋(中國(guó))和近代為方法的一種學(xué)術(shù)生產(chǎn)機(jī)制和思想路徑。 本書嘗試在歷史哲學(xué)、史學(xué)方法論和日本中國(guó)學(xué)史等多重視域下，對(duì)日本東洋史學(xué)的發(fā)生學(xué)語(yǔ)境、形成過(guò)程及構(gòu)成特色進(jìn)行整體和系統(tǒng)性的分析，對(duì)該領(lǐng)域內(nèi)的內(nèi)藤湖南、白鳥庫(kù)吉

《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)》是清華大學(xué)于2008年7月收藏的一批戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)。其內(nèi)容多為經(jīng)、史一類的典籍。展現(xiàn)先秦古籍的原貌，研究它們有助于了解中華文化的初期面貌和發(fā)展脈絡(luò)�！肚迦A大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)》自面世以來(lái)，引起了學(xué)界的極大關(guān)注，諸多學(xué)者對(duì)其進(jìn)行了研究，有一批很有價(jià)值的成果。《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)校釋》收錄已整理公布的全部清華簡(jiǎn)，

《民俗典籍文字研究》（第30輯），北京師范大學(xué)民俗典籍文字研究中心核心刊物，中文社會(huì)科學(xué)引文索引（CSSCI）來(lái)源集刊。本輯共收錄論文19篇，設(shè)有民俗研究漢字研究訓(xùn)詁詞匯研究音韻學(xué)研究方言研究文獻(xiàn)研究學(xué)術(shù)信息七個(gè)欄目。訓(xùn)詁詞匯研究方面，通過(guò)具體細(xì)微的探析，發(fā)明新義。音韻學(xué)方面，探討了傳統(tǒng)韻書的源流、影響。文字學(xué)方面，既

南京大學(xué)中華文化研究院、江蘇牛首山人文研究院聯(lián)合主辦的《絲路文化研究》學(xué)刊，每年兩輯，為CSSCI來(lái)源集刊（20232024）。學(xué)刊是人文社科類綜合研究集刊，稿件涵蓋陸上絲路和海上絲路的歷史與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，涉及文學(xué)、歷史、考古、藝術(shù)、民俗等領(lǐng)域，拓展深化絲路文化的綜合研究。 學(xué)刊常設(shè)主要欄目如下： 1.[特稿]對(duì)一帶一路文

本書綜合考察封建時(shí)代世界多國(guó)的農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，介紹了中國(guó)、俄羅斯、德國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、捷克等國(guó)的封建制度，系統(tǒng)地比較了這些國(guó)家代表性的農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果，以及其綱領(lǐng)和歷史作用等。本書不僅為讀者呈現(xiàn)了歐亞大陸各國(guó)的農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)面貌，更條分縷析地指出其對(duì)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展起的重要影響，也批駁了歷來(lái)否定其

《塔西佗》與《羅馬革命》并稱為20世紀(jì)羅馬史家羅納德·塞姆的兩大代表作。雖然在作品的敘事性以及對(duì)西方政治思想史的影響等方面略遜于后者，《塔西佗》卻憑借對(duì)傳主生平材料的竭澤而漁、人物志手法運(yùn)用的爐火純青與對(duì)羅馬帝國(guó)前期時(shí)代特征的深刻剖析，成為塞姆學(xué)術(shù)成就中當(dāng)之無(wú)愧的巔峰之作。 《塔西佗》是西方史學(xué)史上一部典

《魏爾倫傳：一個(gè)身體的歷史》由法國(guó)學(xué)者阿蘭·比于齊納撰寫，講述了法國(guó)詩(shī)人保羅·魏爾倫的一生，包括他的性格、思想、情感以及創(chuàng)作生涯。 魏爾倫是法國(guó)象征派詩(shī)歌的代表人物之一，與馬拉美、蘭波齊名，生前被奉為詩(shī)人之王，象征派、頹廢派都將他視為大師和同道。他的詩(shī)歌以表達(dá)內(nèi)心深處的情感和體驗(yàn)著稱，其創(chuàng)作