安康曾是華夏農(nóng)耕文明的發(fā)祥地之一，古往今來(lái)流傳著許許多多膾炙人口的歷史傳說(shuō)、民間故事、趣聞?shì)W事等。安康市地名普查辦借全國(guó)第二次地名普查之機(jī)，對(duì)縣區(qū)的地名故事進(jìn)行了篩選，選取了114篇有代表性的、有一定文化內(nèi)涵的地名故事匯編成《安康市地名故事》。全書分別從地方建置、遺址遺跡、事件、史事傳說(shuō)及山水文化等五個(gè)方面介紹各地名的

伊犁河谷及其以北地區(qū)地區(qū)自古就是草場(chǎng)資源豐富、畜牧業(yè)發(fā)達(dá)的地帶，至今保存著大量草原先民生活的遺跡，其中巖畫、石人及鹿石就是其中典型的代表。2022年初，南京大學(xué)古代石刻藝術(shù)研究中心聯(lián)合新疆伊犁州博物館，根據(jù)新疆第三次文物普查相關(guān)資料和伊犁州博物館近年野外調(diào)查報(bào)告，對(duì)伊犁河谷地域內(nèi)的巖畫及草原石人、鹿石進(jìn)行精心甄選并增補(bǔ)

本書是一本地方性紀(jì)念文集。收錄了武漢市黃陂籍和在黃陂工作、戰(zhàn)斗過(guò)的全國(guó)人大代表，從第一屆到第十四屆，制作名錄并進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹。在名錄基礎(chǔ)上，重點(diǎn)對(duì)12位黃陂籍全國(guó)人大代表進(jìn)行了近鏡頭的、較為全面的介紹，意在歌頌黃陂籍人大代表們積極進(jìn)取、堅(jiān)持奮斗、為國(guó)為民的光輝形象，讓讀者更加了解、堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，更加緊密團(tuán)結(jié)

《何以四川》是一本全面展示四川貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記指示精神和治蜀興川成果，生動(dòng)展示四川良好形象和文明互鑒內(nèi)涵，深入展示巴蜀文化底蘊(yùn)和友好開放格局的宣傳畫冊(cè)。全書高屋建瓴、視野開闊，通過(guò)“以‘雙圈’建設(shè)引領(lǐng)區(qū)域發(fā)展”“從內(nèi)陸盆地走向現(xiàn)代化高地”“看千家萬(wàn)戶盡展新容歡顏”“將綠水青山織成錦繡畫卷”“讓歷史長(zhǎng)河激蕩出文化璀璨

鐘揚(yáng)生前是復(fù)旦大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。2018年3月，中共中央宣傳部追授鐘揚(yáng)“時(shí)代楷�！狈Q號(hào)。2018年6月，中共中央追授鐘揚(yáng)“全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”稱號(hào)，號(hào)召全國(guó)人民向這位深深扎根祖國(guó)大地的人民科學(xué)家學(xué)習(xí)。2019年2月，鐘揚(yáng)獲得“感動(dòng)中國(guó)2018年度人物”榮譽(yù)。2019年9月，鐘揚(yáng)獲得“最美奮斗者”榮譽(yù)稱號(hào)。

《徒步深圳——走讀深圳100條特色步道》系列叢書編撰與設(shè)計(jì)排版工作于2023年啟動(dòng)，從歷史文化、博物研習(xí)、城市風(fēng)采、風(fēng)物景觀、郊野遠(yuǎn)足五個(gè)視角，每?jī)?cè)選取30-40條步道，分三冊(cè)出版，共介紹100條特色步道。通過(guò)實(shí)地調(diào)研，介紹每條步道的行走信息與人文故事，從路線示意圖、行走指南、邊走邊看、博物賞識(shí)、周邊游玩、步道故事等方

1848/49年，保羅教堂試圖建立一個(gè)德意志民族國(guó)家的嘗試失敗了。然而“德意志問題”依然懸而未決，直到1871年1月有普魯士主導(dǎo)的德意志帝國(guó)成立。這一切并不是必然發(fā)生的，歷史有可能按照另一種路徑發(fā)展。但是普魯士統(tǒng)一德意志的方式甚至對(duì)今天仍不無(wú)影響�！爱�(dāng)代的重大問題不是通過(guò)演說(shuō)和多數(shù)派決議所能解決的……而是要用鐵和血來(lái)解

本書講述了公元前300年到公元1000年之間的歷史，強(qiáng)調(diào)了歐洲統(tǒng)一形成的核心因素和貢獻(xiàn)——羅馬帝國(guó)、古典文化、基督教、野蠻人、拜占庭人和伊斯蘭教。在歐洲形成的歷史記述中，西方學(xué)界過(guò)去的歷史書籍大多忽略了西方文化以外其他文化的貢獻(xiàn)，道森則擺脫了“歐洲中心主義”和“西方民族中心主義”的束縛，在250多頁(yè)的篇幅中，他展示了相

書稿以唐朝的開創(chuàng)者高祖李淵和繼承者太宗李世民為中心，以李氏家世、太原起兵、一統(tǒng)全國(guó)、玄武門之變、貞觀之治、宮廷生活、民族政策、文化成就等內(nèi)容為框架，系統(tǒng)地闡述了唐武德、貞觀年間的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、藝術(shù)、思想、社會(huì)生活等內(nèi)容。書中將唐高祖李淵的歷史地位抬升，以此凸顯出李淵在建唐過(guò)程中發(fā)揮的突出作用以及在武德年間為唐

本書提出全新黃帝學(xué)概念，構(gòu)建新時(shí)代黃帝學(xué)體系，把黃帝研究提升至學(xué)科高度。一則，藉由歷史學(xué)、考古人類學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、社會(huì)符號(hào)學(xué)、文化哲學(xué)等多學(xué)科整合研究范式及其多維、多重研究趨向，集黃帝文化諸問題于同一論域，釋黃帝文化諸命題于同一系統(tǒng)，建立由描寫黃帝學(xué)、理論黃帝學(xué)、應(yīng)用黃帝學(xué)等三大支系組成的黃帝學(xué)系統(tǒng)研究體系；再則，提出系列