仲富蘭教授的《江南風(fēng)俗圖錄(1840—1949)》(全十卷)，是“十四五”國家重點(diǎn)出版物出版規(guī)劃項目，時間跨度為1840年至1949年，全書約150萬字，收錄中國清末民初南北各地老照片2500幅左右，用圖說的方式記錄了中國近百年社會生活變遷及豐富多彩的民俗民風(fēng)，描繪了一派充滿市井煙火氣的生活場景。以風(fēng)味飲食、服飾冠履、

本書是國內(nèi)第一部研究東亞聯(lián)盟論及東亞聯(lián)盟運(yùn)動的著作。該書搜集大量的中日文原始資料，詳細(xì)闡明了東亞聯(lián)盟論的歷史淵源、具體背景、基本主張及性質(zhì)，認(rèn)為日本侵華戰(zhàn)爭時期的東亞聯(lián)盟論，與近代以來日本的亞洲“連帶”思想、大亞洲主義存在著歷史繼承關(guān)系。

本書是《平陽記憶》文化系列叢書中的一本。在中國傳統(tǒng)文化中，傳說時代的堯是非常重要的文化符號�！抖Y記·中庸》說：“仲尼祖述堯舜，憲章文武。”說明孔子的思想也是傳承自堯舜。在《論語·泰伯》中孔子更是直接說“唯天為大，唯堯則之”，贊美只有堯能夠以天為法則。所以，堯文化是發(fā)掘中國傳統(tǒng)德政文化不可或缺的一部分。本書旨在對堯文化的

《輞川尋蹤：一個王維隱跡探考者的十年總結(jié)》一書收錄了作者歷時十年，對王維留下的輞川文化遺產(chǎn)進(jìn)行全面整理和深入挖掘之后所撰寫的文章。作者在田野實地考察的基礎(chǔ)上廓清了輞川別業(yè)的面貌，并借助文獻(xiàn)，對王維及其詩友的輞川生活進(jìn)行了解讀；還通過詩畫闡釋，剖析了輞川意象在中國文學(xué)史和文化史上的面貌和價值。作者以其地利之便和十年之功，

本書是唐王朝杰出的外交使臣王玄策的一部史傳。傳主王玄策飽嘗困坷與驚險出使印度，創(chuàng)下“一人滅一國”的奇跡；作為欽差特使出使中亞，立下安邊拓域之功。作者以王玄策的傳奇故事，凸顯中西交通與中外交往這一正向主題。其語言風(fēng)格平實細(xì)膩，在豐富的史料中融入適度合理的想象，展現(xiàn)了傳主的文韜武略、機(jī)智雄辯和英雄壯舉；同時以唐太宗父子、武

《寒門進(jìn)階：呂蒙正與宋代“新門閥”》一書從民間記憶與歷史記載入手，重構(gòu)呂蒙正及其家族的故事。呂蒙正，字圣功，北宋初年宰相，一生三次登上相位。他從一個窮苦的書生，一躍成為宋代名相；而他的家族，也成為宋代的超級世家。作者在使讀者重新了解呂蒙正其人的同時，通過分析呂氏家族的歷史，探究中國中古門第社會崩解后，科舉制度如何影響士

《文明世界的魔法師》一書選取巫覡祭祀等宋代民間傳統(tǒng)習(xí)俗作為研究對象，探討了不同地域宋代民間文化形態(tài)的差異和特點(diǎn)。作者結(jié)合其多年專業(yè)研究成果，以宋代巫風(fēng)為切入點(diǎn)，通過特定群體研究和對比研究相結(jié)合的方法，探尋這一風(fēng)俗背后的文化內(nèi)涵和人群形成的成因以及其發(fā)展脈絡(luò)，從挖掘出宋代的社會特征和文化特質(zhì)。書稿在解讀宋代民間習(xí)俗的同時

“肇造文明：史前中國藝術(shù)浪潮”是著名考古學(xué)者王仁湘教授通過中國史前藝術(shù)成就展現(xiàn)遠(yuǎn)古文化認(rèn)同與文化一統(tǒng)進(jìn)程的考古學(xué)普及讀物，第一輯三種，本書是其中之一。作者以彩陶為對象展開敘述，從數(shù)千年前的仰韶、半坡、底廟溝等文明遺留下的彩陶器物起筆，將作者多年來對史前彩陶的源頭、分布、區(qū)域特征、傳承演變，以及各個具體文明導(dǎo)向下的器型、

曾繁仁先生是著名美學(xué)家，當(dāng)代中國生態(tài)美學(xué)的奠基人之一，山東大學(xué)終身教授。曾繁仁先生1959年9月考入山東大學(xué)，1963年留校任教至今，從一名學(xué)生留校任講師、副教授、教授，到成為山大終身教授；從擔(dān)任山大中文系副主任、教務(wù)長、到山大校長，可以說走過了一條曲折而光榮之路。本書采用口述歷史形式，以山東大學(xué)校史和山大中文學(xué)科發(fā)展

書稿是山西省垣曲縣100集文化旅游抖音短視頻文案、短視頻二維碼、短視頻截圖結(jié)集。垣曲縣位于山西省南部中條山脈的一個山間盆地之中，因周圍山脈環(huán)繞、地形如同垣墻之彎曲而得名，垣曲就是意指“周圍皆山、如垣之曲”。100集文化旅游抖音短視頻宣傳推介片“如垣之曲”是由垣曲縣投資攝制的，是垣曲縣“文旅+”和“+文旅”的有益嘗試。書