漢代畫像石就是我國民族文化寶庫中的一份珍貴遺產(chǎn)，主要分布在四個中心地區(qū)，山東和江蘇北部、河南南陽和湖北北部、四川、陜北。山東是全國漢代畫像石分布地區(qū)最廣、發(fā)現(xiàn)數(shù)量最多、延續(xù)時間最長、題材最豐富、雕刻技法最全的地區(qū)。山東漢代畫像石分布地域廣，全

安特生是瑞典地質(zhì)學(xué)家、考古學(xué)家，1914年初到中國受聘從事地質(zhì)調(diào)查工作，后調(diào)查采集古生物化石，促成周口店“北京人”的考古發(fā)現(xiàn)。在獲批之后他與其他學(xué)者第一次對仰韶遺址展開科學(xué)考古發(fā)掘，后續(xù)遠赴青海、甘肅等地發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘了多處史前遺址。當年安特生將這

本教材以生動的事例和材料對中國文化最具特色的內(nèi)容進行了深入淺出的介紹，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟中國文化的精髓，學(xué)會相應(yīng)的英語表達，以便向世界展示中國的多彩文化和中國人的心靈世界。全書單元主題積極向上，內(nèi)容編排兼具時效性和科學(xué)性，既有助于提升中國學(xué)生使用英語傳播中國文化的能力，也有助于漢語達不到高級水平的留學(xué)生順利掌握中國文化知識。

左宗棠積代寒素，科舉屢試不第，貧窮落魄，以倒插門形式結(jié)婚生子，但他“身無半畝，心憂天下”，壯懷激烈，一邊四處奔波忙于生計，一邊遍讀史書、雜書，精通兵法等，并關(guān)注政治大局，在內(nèi)憂外患的情況下，他毅然決然挺身而出，憑借卓越才能在晚清政壇建功立業(yè)，成為封疆大吏，后來更是力主收復(fù)新疆，揮師西征，成功收復(fù)新疆，維護國家主權(quán)完整；

本輯刊發(fā)考古簡報6篇，公布了云南維西傈僳族自治縣吉岔新石器至鐵器時代遺址、四川廣漢三星堆遺址龍背梁商周城墻、成都青白江雙元村10座東周船棺墓、青�；ブ�高寨物流園區(qū)漢晉墓葬、成都天府四街宋代墓群和四川瀘縣玉蟾山明代摩崖造像的新資料。收錄研究論文8篇，分別對金沙江中游城河流域新石器時代晚期石斧的類型與生產(chǎn)技術(shù)體系、寺洼文化

作者袁念琪曾任上海廣播電視臺高級編輯，著述頗豐，對黃浦區(qū)的歷史和文化很有研究�！饵S浦別樣紅》是對上海黃浦區(qū)紅色文化的別樣記錄。該書選取建黨以來與上海黃浦區(qū)有關(guān)的人物、事件的片段，反映上海革命歷史，既有黃浦的紅色遺跡、紅色地標和紅色故事，又有塵封歲月里的難忘細節(jié)、軼事和傳奇。作者透過獨特和新的觀察視角、生動而又翔實的表達

本書立足于中國文化多樣的復(fù)合傳統(tǒng)和當代實踐的基礎(chǔ)之上，對民族文學(xué)學(xué)術(shù)史進行梳理，并總結(jié)其研究范式的更迭，討論民族性的嬗變，進而確立民族文學(xué)研究方法、立場和觀念的中國話語：中華多民族文學(xué)的共同體意識。全書三大部分，第一部分為理論總結(jié)和命題提煉，第二部分為文學(xué)史梳理及專題討論，第三部分為族別文學(xué)現(xiàn)象與個案的具體研究，集中于

本書為鄉(xiāng)村史志文化類書籍，全書記述郭家溝村的發(fā)展歷程，從建制區(qū)劃、自然環(huán)境、人口姓氏、農(nóng)業(yè)、傳統(tǒng)手工業(yè)、鄉(xiāng)村旅游、民宿介紹、鄉(xiāng)村政事、民情習(xí)俗、人物、藝文雜錄等方面進行系統(tǒng)記述，揭示淳樸厚道、敢闖敢干的郭家溝人發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，實現(xiàn)以旅興農(nóng)、以農(nóng)促旅，延伸產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展成就。通過深度挖掘郭家溝的特色文化，提高村民們的文化自信

本書為《中國中古史研究》的第十一卷，延續(xù)了此前的體例。收錄了“地域社會的歷史性”與“地域社會的考古性”兩個專欄共十一篇專論以及五篇書評。作者分別是來自海內(nèi)外的中青年學(xué)者，其中有通過出土文獻及考古發(fā)現(xiàn)，結(jié)合傳世文獻，對早期中古中國的制度加以復(fù)原；也有通過對現(xiàn)存史料的進一步深入解讀來分析、加深對歷史的認識。這是學(xué)者在各自領(lǐng)