九州分野是將某地比附《禹貢》九州的一種地理認(rèn)知模式。唐宋時(shí)期，嶺南九州分野出現(xiàn)多種說(shuō)法，如嶺南屬于揚(yáng)州，嶺南西部屬荊、東部屬揚(yáng)，嶺南北部諸州屬荊，嶺南分屬荊、揚(yáng)及九州外，嶺南不屬九州等。本書(shū)從知識(shí)史視角出發(fā)，辨析這些說(shuō)法的生成及流衍，著意發(fā)掘不同分野言說(shuō)背后人群的地理認(rèn)知、知識(shí)態(tài)度、空間情感乃至政治傾向。

從政治哲學(xué)的角度解讀《莊子》，是中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)方法的延展。只不過(guò)傳統(tǒng)時(shí)常會(huì)表現(xiàn)出兩極對(duì)立，其一指《莊子》掊斗折衡，是反智的，另一極認(rèn)為《莊子》不經(jīng)而為百家之冠，對(duì)社會(huì)文明具有建設(shè)意義。本書(shū)試圖跳出這樣的兩極立場(chǎng)，以春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史感揭開(kāi)《莊子》的問(wèn)題意識(shí)，以自然概念為核心梳理其立言的所以然之故，而不必以《莊子》所批判的

本書(shū)收錄了作者近二十年對(duì)中國(guó)史部分領(lǐng)域研究理論與方法的回顧與思考，內(nèi)容涉及古代官制研究、石刻文獻(xiàn)研究、史料批判研究及歷史研究整體。相關(guān)思考一部分源自作者平時(shí)的學(xué)習(xí)與探討，一部分是在授課和指導(dǎo)學(xué)生過(guò)程中萌發(fā)。這些思考大抵結(jié)合學(xué)界已有成果展開(kāi)，避免空談理論，對(duì)于有志于從事相關(guān)領(lǐng)域研究的同學(xué)或能提供些許啟示。

本書(shū)從士大夫群體結(jié)黨和交游活動(dòng)入手，考察漢晉時(shí)期的政治史。漢晉士大夫通過(guò)結(jié)黨和交游聯(lián)合起來(lái)，與外戚、宦官和執(zhí)政者合作或斗爭(zhēng)。結(jié)黨、交游是士大夫謀取利益和表達(dá)志尚的重要方式，具有鮮明的個(gè)人色彩。本書(shū)試圖在家族因素之外，探尋其他解讀漢晉政治史的視角，希望能對(duì)學(xué)界研究漢晉歷史有所幫助。

書(shū)稿主要為作者在經(jīng)學(xué)文獻(xiàn)版本校勘及史部、子部、集部文獻(xiàn)考證論文集結(jié)，及主要篇目有《岳本補(bǔ)考》《武英殿仿相臺(tái)岳氏本五經(jīng)出版說(shuō)明》《元明時(shí)代的福州與十行本注疏之刊修》《<周易注疏�？庇�>編纂考述》《<周易注疏校勘記>與盧文弨<周易兼義>校本關(guān)系補(bǔ)考》《<論語(yǔ)注疏�？庇�>編纂考述》《武英殿本<二十四史>�？�始末考》《關(guān)于宋蜀

本書(shū)主要從新石器化和文明化進(jìn)程的角度梳理分析了華北地區(qū)磨制石器與定居、農(nóng)業(yè)及城市出現(xiàn)和發(fā)展之間的關(guān)系。舊、新石器時(shí)代過(guò)渡時(shí)期和新石器時(shí)代早期，隨著定居的出現(xiàn)和對(duì)植物資源利用的增強(qiáng)，磨制石器出現(xiàn)。在新石器時(shí)代中期，隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展和確立，磨制石器逐漸取代打制石器成為社會(huì)的主要生產(chǎn)工具。但這一時(shí)期華北北部地區(qū)即內(nèi)蒙古高原南緣

《說(shuō)文解字》，是由東漢經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家許慎編著的語(yǔ)文工具書(shū)著作，以小篆為主，并采錄見(jiàn)于秦國(guó)所使用的籀文和六國(guó)古文，是中國(guó)乃至世界第一部字典、最早的系統(tǒng)分析漢字字形和考究字源的語(yǔ)文辭書(shū)。原書(shū)作于漢和帝永元年間，成書(shū)于漢安帝建光元年。北宋雍熙三年（986年）由徐鉉等校勘并雕版流布，后代《說(shuō)文》多以此版為藍(lán)本。全書(shū)十五卷，前

在小說(shuō)系統(tǒng)中，橫空出世的百回本《西游記》具有絕高的藝術(shù)品位，以及無(wú)限的文化闡釋空間，但歸根到底，它也只是故事演化傳播史上的一個(gè)坐標(biāo)。 各種西游戲曲、說(shuō)唱、圖像資料，長(zhǎng)期活躍在民間百姓的口頭，根植于文化精神深處，體現(xiàn)了民間獨(dú)有的思維方式和敘事智慧，演繹出封閉時(shí)空中的西游故事。 以本書(shū)所收寶卷為例，這些用于特定宗教儀軌中宣

《宋代詩(shī)學(xué)通論》是一部極富思想性、學(xué)術(shù)性的經(jīng)典論著，有其獨(dú)特的理論架構(gòu)；文字嚴(yán)謹(jǐn)而富有才性；立足傳統(tǒng)又能借鏡西方；抉示出宋代詩(shī)學(xué)中諸多值得深思的話(huà)題。《宋代詩(shī)學(xué)通論》為我們呈現(xiàn)了一種有別于唐詩(shī)的詩(shī)學(xué)天地：這一詩(shī)學(xué)世界充滿(mǎn)了對(duì)宇宙人生的強(qiáng)烈關(guān)注，滲透著宋型文化濃厚的人文主義精神�！端未�詩(shī)學(xué)通論》曾獲首屆國(guó)家社科基金項(xiàng)目?jī)?yōu)

《同文學(xué)刊》是由袁書(shū)會(huì)主編、嚴(yán)寅春副主編、西藏民族大學(xué)邊疆文獻(xiàn)整理與研究中心主辦，旨在反映中國(guó)邊疆文獻(xiàn)整理與研究現(xiàn)狀及其前沿動(dòng)態(tài)的專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)輯刊，擬每年出版兩輯。全刊設(shè)有文獻(xiàn)整理、文獻(xiàn)研究、前沿綜述、會(huì)議紀(jì)要、項(xiàng)目動(dòng)態(tài)、學(xué)術(shù)書(shū)評(píng)等欄目�！锻�文學(xué)刊》（第一輯）收入學(xué)術(shù)論文十二篇，包括《玄宗開(kāi)元二年唐蕃關(guān)系及六年往還文書(shū)箋釋