歷史以一種奇怪的方式鉆進腦子里全書以直播形式、詼諧語言，展現(xiàn)宮廷到民間的歷史萬象。讀者可從中洞察帝王心思，輕松讀懂歷史，收獲智慧與樂趣，領略歷史別樣魅力。秦始皇、唐太宗等十二位皇帝主播登場，犀利開講。寵信奸臣、殘殺功臣、宦官干政等秘辛，大臣賜死謝恩、告御狀艱難等謎題，皆在直播中深度剖析。粉絲皇帝積極互動，多元觀點碰撞。

歷史的真實讓人為之神往，沒人敢說自己對歷史不感興趣，歷史深處的細微真相往往會令人無比震驚。在歷史事件中那一處處偶然或必然的交叉點，每一個讀史的人都能感到歷史強大的震撼力�！稓v史的細節(jié)》搜集了許多被遺忘或是從未被人們關注的史料，將其還原本色，讓你在閱讀的過程中感受真實的歷史，從湮沒的風塵中，重新體會到古人的生命與追求。這

雍正可以說是中國歷史上極有作為的皇帝之一，也是最有爭議的皇帝之一。他勇于革新，勤于理政，對康熙晚年的積弊進行改革整頓，一掃頹風，使吏治澄清，統(tǒng)治穩(wěn)定，國庫充盈。他是康乾盛世中承前啟后，功不可沒的一代帝王。本書以豐富的史料為基礎，通過生動的細節(jié)描寫，還原歷史事實，再現(xiàn)了雍正鐵腕治吏又充滿爭議的一生。本書充滿了故事性、知識

本書在宋代佛教石刻整體坐標中考察宋代舶載輸日佛教石刻的形制譜系及雕造年代，以日本現(xiàn)存宋代輸日佛教石刻為研究核心，以浙閩沿海宋代佛教石刻遺存為比照對象，對日藏宋制佛教石刻進行了跨海溯源。在此基礎上，由物及場，由場及人，由人及史，采用文物考古調(diào)查與文獻史料解讀相結合的研究路線，對石刻的存置場域、關聯(lián)文脈、輸日背景、利用社群

本書《呀！東京夢華錄》是一本關于北宋都城汴梁（開封）的繁華生活的繪本圖畫書，內(nèi)容來源于宋朝文人孟元老所著《東京夢華錄》。靖康之難后，北宋滅亡，孟元老避難臨安（今杭州），心情悲痛傷感，回想自己20多年間居住京城，閱盡風華，看遍繁華，如今仿佛一夢，于是寫下筆記體散文《東京夢華錄》，記錄故土風物，一切景語皆是情語，寄托著他對

《大唐西域記》是由唐代玄奘口述、辯機編撰的地理歷史史籍，書中記載了玄奘西行取經(jīng)路上的所見所聞，記錄了西域各國生活方式、建筑、音樂舞蹈等風土民俗，與《馬可·波羅游記》《入唐求法巡禮行記》并稱為東方三大旅行記。 《呀！大唐西域記》選取了《大唐西域記》中適合孩子閱讀的內(nèi)容，通過簡潔易懂的表達方式，使孩子輕松讀懂

《山海經(jīng)》成書于戰(zhàn)國至漢代初期，與《周易》《黃帝內(nèi)經(jīng)》并稱為上古三大奇書。包含了上古地理、歷史、神話、天文、動物、植物、醫(yī)學、宗教以及人類學、民族學、海洋學和科技史等方面的諸多內(nèi)容，容納了包羅萬象的博物百科知識，記錄了上古時期的社會生活，為后世提供了許多有用的信息，是一部上古社會生活的百科全書。 本書《呀！山海經(jīng)》選取

該書詳細描述了和珅從九歲雙親亡故、少年時嘗遍世態(tài)炎涼的苦難經(jīng)歷，到他立志出人頭地、苦讀圣賢書，再到放棄科舉、入宮成為侍衛(wèi)，最終權傾朝野、成為大清二皇帝的傳奇一生。書中不僅展現(xiàn)了和珅在政治上的手腕和謀略，還揭示了他如何擅于揣摩圣意、迎合君旨、玩弄權術，以及他做人做事的手段之深、心思之密。同時，該書也描繪了和珅如何因權力而

康熙末年九子奪嫡。1722年，康熙突然逝世。既無赫赫戰(zhàn)功，又無朝野擁戴，表現(xiàn)平凡又低調(diào)的皇四子雍親王出人意料地從康熙生前看似精巧的皇位傳承安排中突圍而出，在一片質疑聲中迅速登極。他為父皇辦了一場前所未聞的葬禮，而自己的登基儀式卻辦得草率至極，還反復上演“讓位”鬧劇……所有的反常之舉似乎在暗示什么。雍正難道真的得位不正，

葛劍雄教授是著名的移民史、人口史專家，2024年12月是葛劍雄教授的八十歲生日，也是其從教六十周年。桃李無言，下自成蹊，為紀念葛劍雄教授從教六十周年，特將葛劍雄教授指導的學生，主要是博士研究生的個人有代表性的學術論文集結出版。書中所收錄的文章皆來自先生指導的碩士、博士研究生和博士后研究人員，多數(shù)是在學術期刊已發(fā)表過的文