清末新政作為晚清的最后一場(chǎng)改革運(yùn)動(dòng)，它的產(chǎn)生、發(fā)展和結(jié)局既與清末政局的演變息息相關(guān)，同時(shí)又對(duì)清末政局產(chǎn)生重大影響。也有學(xué)者認(rèn)為清末新政之所以未能挽救清王朝,原因在于新政改革惡化了官民矛盾、統(tǒng)治階級(jí)集團(tuán)內(nèi)部矛盾及清政府與民間立憲派之間的矛盾，嚴(yán)重削弱了清朝統(tǒng)治基礎(chǔ)，同時(shí)也是由于新政本身具有顛覆清朝統(tǒng)治的內(nèi)在動(dòng)力。在以往研

西南史詩是中國(guó)史詩的重要組成部分，自古在中華大地上根脈延綿。盡管在時(shí)代的洪流中，史詩的傳統(tǒng)形式逐漸消退，但生長(zhǎng)于民間，賡續(xù)于時(shí)間，承繼于空間的西南史詩文化精神仍在這片土地上傳承，并牢固地流淌于人民血脈。本書初步考察西南史詩的類型特征與文化空間、萬物起源與文化想象、英雄軌跡與文化理想、原初意象與文化表達(dá)、演繹規(guī)律與文化價(jià)

八旗制度是清朝特有的一項(xiàng)社會(huì)組織管理形式。該制度起源于明末女真的氏族組織，至萬歷四十三年（1615）建成八旗（即后來的八旗滿洲），具有政治、軍事、生產(chǎn)三種職能。隨著后金（清）勢(shì)力擴(kuò)大，到皇太極時(shí)期，增設(shè)八旗蒙古、八旗漢軍。如此，三種組織對(duì)應(yīng)著滿洲旗人、蒙古旗人和漢軍旗人三種旗人，三種旗人在清代構(gòu)成了旗人社會(huì)。本書是關(guān)于

越文化是浙江文化的根脈，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。經(jīng)歷先秦、明代和民國(guó)初年的輝煌之后，越文化迎來新中國(guó)誕生所帶來的發(fā)展機(jī)遇，在為新中國(guó)七十年的文化學(xué)術(shù)事業(yè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出多方面貢獻(xiàn)的同時(shí)，也不斷煥發(fā)出蓬勃生機(jī)。為進(jìn)一步梳理越文化在當(dāng)代的傳承與發(fā)展，體認(rèn)越文化研究在當(dāng)代中國(guó)“文化自信”建設(shè)中的重要地位，浙江省越

本書入選2023年中國(guó)社會(huì)科學(xué)博士論文文庫項(xiàng)目。作為一種以畫呈象，以詞體義，兼有詞與畫之雙重藝術(shù)特質(zhì)的詞意畫，是古老的詞畫關(guān)系之文化傳統(tǒng)的重要審美載體，是文圖關(guān)系藝術(shù)實(shí)踐的突出成果，是中華審美文化史上文圖觀念不斷演進(jìn)過程中頗具典型性的藝術(shù)創(chuàng)造。本書以明清及民國(guó)時(shí)期的詞意畫為研究對(duì)象，以詞意畫嬗變與演進(jìn)的歷史為研究進(jìn)路，

《求古錄禮說》是清代學(xué)者金鶚的遺作，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。該書既名《求古錄禮說》，自以說禮為主，但涉獵頗為廣泛。說禮諸篇廣涉吉、兇、賓、軍、嘉五禮，亦多有考辨宮室、寢廟、冕服等名物制度之作，該書對(duì)三代樂制、天文、古文字等都有專題研究，這些重要制度、思想的研究對(duì)于研究古文字學(xué)、考古學(xué)乃至歷史學(xué)、哲學(xué)等相關(guān)學(xué)科的研究都有重要

本書稿旨在全面梳理與展現(xiàn)中國(guó)近現(xiàn)代著名史學(xué)家耿淡如先生（1898-1975）一生學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)與人生軌跡。耿淡如，名佐軍，字淡如、澹如，江蘇海門人，其學(xué)術(shù)生涯橫跨多個(gè)領(lǐng)域，尤以西方史學(xué)史、世界中古史及國(guó)際關(guān)系史的研究與教學(xué)成就斐然。本書通過編年體的形式，精心編排并匯集了耿淡如先生的履歷、著述、書信、時(shí)文、序跋、個(gè)人檔案，以及

《再造傳統(tǒng)》是清華國(guó)學(xué)院劉東教授在全球化視野下思考中國(guó)文化未來發(fā)展方向的憂思之作。文化全球化雖為大勢(shì)所趨，卻尚在過程中，我們不應(yīng)將自家傳統(tǒng)視作奄奄一息的死物，中國(guó)文化的未來正取決于我們?nèi)绾卧僭靷鹘y(tǒng)。劉東呼吁，只有參驗(yàn)當(dāng)今時(shí)代的學(xué)識(shí)、眼界與體悟，重新為傳統(tǒng)貫注精神內(nèi)容和思想活力，政治合法性和人與自然的雙重危機(jī)才能獲得和解

一個(gè)時(shí)代會(huì)有各類思潮、學(xué)風(fēng)的流行，此種多元競(jìng)逐、眾聲喧嘩的現(xiàn)象，在晚明明末尤其常見。明中期以來有幾個(gè)運(yùn)動(dòng)或風(fēng)潮，包括心學(xué)運(yùn)動(dòng)、文學(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng)、三教合一、制藝（即八股文）風(fēng)潮，過去的研究較多把焦點(diǎn)放在大名字、大人物身上，看他們引領(lǐng)或主導(dǎo)某個(gè)運(yùn)動(dòng)或風(fēng)潮。著者以明代長(zhǎng)江中下游地區(qū)的小讀書人（指地方上僅有中低級(jí)功名的一般士人，或

民國(guó)外交史研究專家石源華教授歷時(shí)三十多年精心撰述，全面觀照中國(guó)近現(xiàn)代外交歷程的必讀之作。全書約160萬字，共五編，聚焦于中華民國(guó)國(guó)際地位變化的歷史過程，分析大國(guó)外交和周邊外交的實(shí)施經(jīng)過，考察中華民國(guó)外交史的演變脈絡(luò)。本書初版于2013年，曾獲得2010年上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重大項(xiàng)目、2011年國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目，上