本書全面記錄貴州現(xiàn)存的25處石窟寺和摩崖造像的分布狀況，詳細(xì)記錄石窟寺和摩崖造像的地理位置、地質(zhì)狀況、歷史沿革、造像概況等。同時，對石窟寺和摩崖造像外觀特征、內(nèi)部細(xì)節(jié)、所面臨的風(fēng)險以及可能導(dǎo)致?lián)p害的因素進(jìn)行分析，梳理其保護(hù)管理和安全防范狀況，匯總與分析調(diào)查數(shù)據(jù)，揭示保護(hù)工作的發(fā)展態(tài)勢，探討調(diào)查成果與文物保護(hù)事業(yè)、經(jīng)濟(jì)社
本書是中國最早以方志學(xué)命名的方志理論專著。本書設(shè)14章。前7章為總論，敘述方志性質(zhì)、舊志利弊、新志編例；后7章為專論，以作者參纂的《綏遠(yuǎn)通志》為例，論述方志資料搜集、辨別、整理及編纂等問題。作者總結(jié)前人尤其是民國時期修志經(jīng)驗，用進(jìn)化論的觀點論述方志的性質(zhì)、種類、源流、功能及修志方法等問題；肯定章學(xué)誠的方志屬史論，認(rèn)為方
配合近年來全省河湖長制及治理成效的宣介、“黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展”“大運河文化保護(hù)傳承利用”相關(guān)工作實施，開展好相關(guān)歷史文化的挖掘、保護(hù)、傳承方面的宣傳。河湖長制文化建設(shè)。結(jié)合全面實行河湖長制5周年節(jié)點，與水利水電出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)等媒體合作，宣傳推廣山東省河湖長制和河湖管理保護(hù)工作，發(fā)掘黃河、大運河水文化和沿線各地歷
譚瑩、譚宗浚父子均為近代著名駢文家、詩人、學(xué)者和教育家，由于譚瑩一生主要在嶺南活動，而譚宗浚又過早辭世，他們的影響未能遍及全國。目前，譚瑩、譚宗浚雖已進(jìn)入部分研究者的視野，但學(xué)者對其研究，大多還只停留在詩文或一般性介紹的層面上，而對他們的生平研究僅僅是依據(jù)相關(guān)傳記作一簡單介紹，而完整的年譜尚未出現(xiàn)。本書通過對譚瑩、譚宗
作為晚清山東大儒、宣統(tǒng)《山東通志》總纂、桐城派古文名家，對孫葆田的深挖細(xì)描是有一定學(xué)術(shù)史意義的。本書作者網(wǎng)羅資料，細(xì)甄版本，并吸收前人研究成果，基本做到了用史料說話，呈現(xiàn)了比較完整的孫葆田生平。年譜編寫所據(jù)史料不僅涵蓋孫葆田相關(guān)史傳、方志、詩文集、書信、日記、隨筆，還充分利用了其交游人士的相關(guān)資料，織成一張大網(wǎng)。尤其是
本書為“榜樣”系列圖書之一，精選《人民日報》大地副刊刊發(fā)的講述我國科學(xué)家刻苦鉆研、潛心研究的感人故事。這些科學(xué)家是各個領(lǐng)域科研人員的縮影，他們中有“雜交水稻之父”袁隆平，“世界菌草之父”林占熺，以及致力于敦煌壁畫保護(hù)修復(fù)的一代代“敦煌人”……他們?yōu)閲謶n、為國解難、為國盡責(zé)的感人事跡，無不生動詮釋了科學(xué)家心有大我、至誠
本書基于科學(xué)的考古發(fā)掘工作，對多寶佛塔的地理環(huán)境、沿革、考古發(fā)掘、文物保護(hù)情況等進(jìn)行介紹，客觀記錄多寶佛塔形制結(jié)構(gòu)、佛龕及出土物情況，系統(tǒng)地梳理此批珍貴資料，概括總結(jié)出土文物的年代、題材、藝術(shù)風(fēng)格。多寶佛塔佛龕文物是21世紀(jì)以來天津地區(qū)最重要考古發(fā)現(xiàn)之一，出土文物體現(xiàn)出濃厚的地域藝術(shù)特征與文化特征，是天津地區(qū)古代社會生
水書，是水族用其獨有的文字書寫的文化典籍，是水族人民集體智慧的結(jié)晶。其記載有水族古代的天文、地理、民俗、哲學(xué)等文化信息，內(nèi)容博大精深，是水族的百科全書。水書先后被列入《中國檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)名錄》《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》《世界記憶遺產(chǎn)亞太地區(qū)名錄》，并有79部水書入選《國家珍貴古籍名錄》。《中國水書經(jīng)典譯注叢書》就是對那
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