本書從理性角度展開理論辨析，基于馬克思主義人學(xué)理論的視角，并從后工業(yè)代時代的特征、社會轉(zhuǎn)型期的需求和大學(xué)德育困境三個實踐層面進一步分析開展道德情感教育的必要性。本書選取民國時期大學(xué)生進行了現(xiàn)象考察，從而管中窺豹，以佐證上述問題的真?zhèn)�。實證研究表明，當(dāng)前大學(xué)生的道德情感及其教育狀況不容樂觀。綜觀歷史與社會時代背景，結(jié)合具

本書是國內(nèi)首部以航天測控關(guān)鍵技術(shù)發(fā)展歷史為主線的紀(jì)實類作品，通過對我國航天測控技術(shù)主要奠基人沈榮駿院士的訪談，以作者親身經(jīng)歷的第一手史料為依據(jù)，融宏大敘事與豐富史實為一體，生動真實地再現(xiàn)以“兩彈一星”為代表的中國航天事業(yè)發(fā)展的崢嶸歲月，“從一個不同的角度為我們的事業(yè)留下了非常有價值的記錄”（孫家棟院士語）�！皞ゴ蟮氖�

本書是“四川大學(xué)革命英烈叢書”之一。全書以大革命中的川大英烈為研究對象，回顧了大革命時期成都師范高等�？茖W(xué)校（四川大學(xué)前身之一）涌現(xiàn)出的英模人物，尤其回顧了彭明晶同志光榮的革命生涯。本書旨在充分發(fā)掘和用好四川大學(xué)校史文化及紅色資源，弘揚川大的光榮傳統(tǒng)和紅色基因，緬懷和宣傳川大學(xué)子在民族偉大復(fù)興歷程中的突出貢獻，講好川大

地名，是人類活動的產(chǎn)物，也隨著人類活動而演變。因此，地名記錄了中華五千年文明的歷史進程，蘊含著中華民族特有的精神價值和思維方式，是中華文化的重要組成部分,是寶貴的具有重要傳承價值的文化資源，是歷史留給我們的巨大的精神財富。2012年，民政部先后印發(fā)《關(guān)于加強地名文化建設(shè)的意見》和《全國地名文化遺產(chǎn)保護工作實施方案》，由

以細膩筆觸回溯了劉昌明院士的傳奇一生。劉昌明生于戰(zhàn)亂年代，輾轉(zhuǎn)求學(xué)，矢志于水文探索。在學(xué)術(shù)征程中，他于西北鐵路沿線精準(zhǔn)構(gòu)建水文計算模型，為工程筑牢根基；深度鉆研南水北調(diào)工程，科學(xué)權(quán)衡利弊，精心規(guī)劃水資源配置；全力攻克華北節(jié)水難題，創(chuàng)新理論與技術(shù)，實現(xiàn)水資源高效利用；率先倡導(dǎo)生態(tài)水文前沿理念，為水生態(tài)和諧發(fā)展保駕護航。本

孫承緯，爆炸力學(xué)專家。他提出的爆轟傳播和驅(qū)動的計算模型，論證激光輻照效應(yīng)的聯(lián)合作用模式，為中國核武器起爆技術(shù)和綜合性能的提高以及強激光技術(shù)的發(fā)展作出了重要貢獻；倡導(dǎo)并開拓中國電磁發(fā)展、磁通量壓縮技術(shù)的實驗研究，領(lǐng)導(dǎo)開展對電磁驅(qū)動準(zhǔn)等熵加載前沿領(lǐng)域的探索，推動了核武器物理實驗室模擬研究工作。

本書是研究中國現(xiàn)代知識分子跨語際實踐的專著，共六章。“緒論”簡述《天下》的基本情況，分析雜志所處的文化場域，討論中國現(xiàn)代知識分子在新的歷史情境下看待自我與他者的方式。第一章從雜志創(chuàng)始人吳經(jīng)熊入手，分析他的人生選擇與文化立場。第二章討論主編溫源寧的對日言說及背后的文化心理。第三、四章研究雜志所載中國現(xiàn)代文學(xué)之譯介，

該圖錄為曹操高陵遺址博物館藏石刻的集中展現(xiàn)，圖錄采用高清攝影與拓制技術(shù)，是對曹操墓出土石刻的首次藝術(shù)呈現(xiàn)，其中“武王慰項石”“魏武王常所用挌虎大戟”“魏武王常所用挌虎大刀”“魏武王常所用挌虎短矛”字樣的石牌是此次圖錄重點部分，這幾枚石牌為確認墓主身份提供了關(guān)鍵證據(jù)。另外，圖錄中海收錄了一些圭形石牌，多為六邊形，以漢隸書

本書是關(guān)于現(xiàn)代學(xué)者施蟄存先生最詳實的個人傳記，按年編排，每年內(nèi)按時間纂輯施先生的主要經(jīng)歷、與施先生有關(guān)的社會大事與人物。增訂本新增30萬余字，細化、確切、匡正、完善和豐富“初版”原有的內(nèi)容、細節(jié)，以及編年體例，以“引文”形式增補撰述，去偽存真，并�？毕嚓P(guān)文本、史實，堅持“事錄有據(jù)，錄有出處”，并強化既審慎使用“引文”，

《文明互鑒與文學(xué)研究》是成都大學(xué)文明互鑒與“一帶一路”研究中心編纂的學(xué)術(shù)文集，以“互鑒共進”“共融共贏”為原則，立足前沿、著眼實踐、注重創(chuàng)新，堅持學(xué)術(shù)性原創(chuàng)性和地域性特色，推動中華優(yōu)秀文化及巴蜀文化傳承、發(fā)展與傳播。重點圍繞文明互鑒、“一帶一路”和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播理論建構(gòu)與實踐總結(jié)，主要收錄中國特色哲學(xué)社會科學(xué)“三