本書(shū)為“考古廣西”叢書(shū)的一個(gè)分冊(cè)。水是生命之源，運(yùn)河是人類(lèi)開(kāi)發(fā)利用水資源的重要方式，一度成為人類(lèi)社會(huì)文明和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支柱。廣西歷史上也曾因運(yùn)河的開(kāi)鑿開(kāi)啟嶄新的篇章，運(yùn)河修建與開(kāi)發(fā)對(duì)區(qū)域發(fā)展有著深刻的作用。廣西有靈渠、桂柳運(yùn)河、潭蓬運(yùn)河、西坑運(yùn)河、皇帝溝運(yùn)河等多條人工運(yùn)河，這些運(yùn)河連通了長(zhǎng)江水系和珠江水系，溝通了西江

本書(shū)詳細(xì)描述了從史前到明清時(shí)期廣西代表性的窯址，如桂州窯、英羅窯、永福窯等著名窯口的發(fā)現(xiàn)過(guò)程、地理環(huán)境、技藝特征、歷史變遷及代表性產(chǎn)品，完整勾勒出廣西陶瓷業(yè)的發(fā)展脈絡(luò)：從萬(wàn)年前甑皮巖先民的陶器燒制，到東漢晚期成熟瓷器的誕生，再到唐宋元時(shí)期青瓷和青白瓷的繁盛，直至明清時(shí)期的轉(zhuǎn)型，揭示古代窯火如何映照出地方經(jīng)濟(jì)的起伏、文化

本書(shū)是“考古廣西”叢書(shū)中的一個(gè)分冊(cè)。全書(shū)以通俗易懂的文字和圖文并茂的形式，深入淺出地介紹廣西洞穴遺址的分布、類(lèi)型、文化內(nèi)涵、年代以及形成原因等，通過(guò)介紹崇左木欖山洞穴遺址、柳州通天巖遺址、桂林甑皮巖遺址、柳州白蓮潤(rùn)遺址、隆安婭懷洞遺址、龍州寶劍山A洞遺址等一批極具地域特色和歷史文化價(jià)值的洞穴遺址，重點(diǎn)探索廣西古人類(lèi)自身

本書(shū)是“考古廣西”叢書(shū)中的一個(gè)分冊(cè)。全書(shū)以時(shí)代的發(fā)展為脈絡(luò)，系統(tǒng)講述了廣西古代城邑從無(wú)到有的演進(jìn)歷程。從史前時(shí)期進(jìn)入先秦時(shí)期，廣西所在地區(qū)隨著民族融合而開(kāi)始出現(xiàn)超大型聚落——城；到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，百姓的遷徙推動(dòng)城的建立；秦漢時(shí)期，統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成加速了城的興起，出現(xiàn)廣西的建城高峰；六朝至明清時(shí)期，廣西逐漸形成多元一體的社

本書(shū)為“考古廣西”叢書(shū)融媒體出版項(xiàng)目的一個(gè)分冊(cè)。廣西早在舊石器時(shí)代就產(chǎn)生了墓葬，隨著時(shí)代的變化，產(chǎn)生了神秘的埋葬文化。這些墓葬反映了不同時(shí)代的社會(huì)制度、思想意識(shí)、宗教信仰、生產(chǎn)生活習(xí)俗等，特別是漢代，厚葬興盛，眾多的大型漢墓、精美文物揭示了一個(gè)繁榮的時(shí)代，突顯了廣西漢代的獨(dú)特歷史地位，特別在中華民族統(tǒng)一進(jìn)程中的重要作用

靖江王作為明代皇家宗藩中的獨(dú)特存在，以其郡王身份享受親王待遇，對(duì)廣西桂林地區(qū)的歷史文化遺產(chǎn)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。本書(shū)從考古人視角出發(fā)，用淺顯易懂的語(yǔ)言深入解讀靖江王藩國(guó)的歷史背景，重點(diǎn)探討王城城墻城門(mén)、藩國(guó)宗廟社稷、王陵陵園等重要遺存，以及歷代靖江王及其宗親留下的摩崖碑刻。通過(guò)講述這些遺存背后的故事，深入挖掘明代皇家宗藩的生

《讓文物活起來(lái)·湖南博物院數(shù)字珍藏版》由昆侖文保聯(lián)合湖南博物院編寫(xiě)，系A(chǔ)R技術(shù)與湖南博物院歷史文化的有機(jī)融合。湖南博物院現(xiàn)有院藏文物57萬(wàn)余件(套)，尤以馬王堆漢墓出土文物、商周青銅器、楚文物、歷代陶瓷、書(shū)畫(huà)和近現(xiàn)代文物等最具特色。該書(shū)利用文物三維模型配合聲音、文字和數(shù)字特效來(lái)生動(dòng)的展示湖南博物院“鎮(zhèn)館之寶”，新奇的4

本書(shū)通過(guò)對(duì)分布在全國(guó)各地各行各業(yè)的寧津籍人物的追蹤采訪和圖文表達(dá)，構(gòu)成了一部充滿鄉(xiāng)情特質(zhì)和人物光彩的地方文化讀本。作品先是展示了較有社會(huì)影響的九大寧津籍歷史名人，繼而通過(guò)訪談的方式介紹了一百余位從故鄉(xiāng)走出去的生活和工作在祖國(guó)四面八方、各行各業(yè)且頗有成就的寧津人物。通過(guò)這些人物的出身、求學(xué)、奮斗、成就及對(duì)家鄉(xiāng)的留戀、贊美

紹興是一座望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁的城市。越王勾踐曾在此設(shè)立國(guó)都、王安石也曾贊嘆紹興的山水……2500年的建城史，讓紹興留下了無(wú)數(shù)的歷史遺存、名人足跡、民俗風(fēng)情，而這些文化遺產(chǎn)多又與紹興的名山佳水緊密相連。為深入貫徹“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念，落實(shí)生態(tài)浙江建設(shè)要求，紹興市政協(xié)文化文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)聯(lián)合紹興市

該書(shū)是著名歷史學(xué)家許倬云在世界史的大框架內(nèi)，以中國(guó)史為經(jīng)線，將中外歷史采合為一體，對(duì)關(guān)乎人類(lèi)歷史諸多方面進(jìn)行精深論述，比如文明、文化、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等。該書(shū)的前半部分勾勒人類(lèi)歷史與中國(guó)文化發(fā)展有關(guān)的大方向。后半段是從16世紀(jì)開(kāi)始，即大洋航運(yùn)開(kāi)通，新大陸進(jìn)入世界史，世界已是一個(gè)整體的局面下，中國(guó)與世界各處的發(fā)展。該書(shū)以