《隋唐遼宋金元史論叢》為中國社會科學院古代史研究所隋唐五代十國史研究室、宋遼西夏金史研究室、元史研究室合力打造的室刊，集中展示歷史所上述研究室研究人員的研究成果，每期并邀約業(yè)界知名人士撰寫專稿，內容集隋唐、五代十國、宋、遼、金、元史為一體，舉凡政治、經濟、文化等領域均有專論，以大歷史、大視野的角度對中國古代進行全面考察

本書以瑤族的朝踏儀式與文獻為對象，基于歷史文獻和田野資料整理分析立論。朝踏為平地瑤祀神儀式，因地處南嶺走廊中段湘、桂毗鄰區(qū)的鐘山縣、富川瑤族自治縣與江華瑤族自治縣保留有較為豐富的朝踏儀式和文獻資料，作者特選擇此三縣作為主要的考察地點，重點對朝踏的儀式過程和歌本文獻進行了細致的梳理和研究，內容扎實，圖文資料豐富，對構建多

本書以商周族群遷徙與早期地名、國族名變遷為研究主題，分為六章，主要內容包括四個部分。第一部分嘗試確立探索商周時期族群遷徙的研究路徑，即利用典籍與出土文獻中直接和間接的敘事性文字、隱性的地名線索、帶有傳說性質的族群譜系和人物遺跡、考古學文化遺存及出土信息明確的族氏銘文材料進行綜合研究。第二部分從語言學和歷史學角度，首先考

本書主要收錄湖北江陵九店墓地56號墓、621號墓出土的竹簡，前者出土簡205枚，內容與稱量農作物及數術有關；后者出土簡均為殘簡，從內容來看是古佚書。九店楚簡是了解當時社會、文化和思想觀念的重要資料。書稿針對九店楚簡的內容，做了三方面的工作：一、吸收新的研究成果，重新整理原文釋文；二、擇取釋文中的重點與相關文獻進行對讀，

書共分十章，內容按兩條線展開：一條線敘述陳寅恪家族的家世、家史；一條線敘述陳家四代人與廬山的關系。重點回顧總結陳三立、陳隆恪、陳小從、陳封懷（附述陳寶箴、陳衡恪、陳寅恪、陳登�。┑热嗽趶]山進行的社會文化活動和人事交游。力圖揭示一個文化世家與一座文化名山結緣融合的文化底蘊，闡述陳寅恪歸葬廬山和廬山創(chuàng)建陳三立故居紀念館的價

本書擬從體質人類學的角度出發(fā)，在現有體質人類學、考古學、分子生物學等資料的基礎上，從現代漢族的體質特點出發(fā)，采用古人種學的方法與理論，對漢民族的起源和形成過程進行探索。漢民族體質特征的形成可以追溯到新石器時代，但新石器時代居民與現代漢族在體質特征上還有較遠的距離，青銅-早期鐵器時代居民與現代漢族開始有了直接的聯系。秦漢

本書以考古發(fā)掘資料為主要研究對象，同時兼顧歷史文獻和出土文字等多方面的資料，對于此前學界認為的晚商至西周時期普遍的生則聚族而居、死則聚族而葬的觀點提出了反證。認為在以血緣宗族為主流的社會形態(tài)之外，至少在殷墟就已經存在地域性的居民組織。到西周時期，地域性居民組織進一步發(fā)展，有里和師兩種實現形式，其功能都是控制人民，保證兵

《洛陽伽藍記》是一部集歷史、地理、文學等于一身的歷史和人物故事類筆記。全書分城內、城東、城西、城南、城北五卷，詳細介紹洛陽城中的景觀，其間詳述相關的名人軼事和奇談異聞。本書在對原文翻譯的基礎上，增加了對北魏歷史背景的補充，對書中提及的歷史人物、歷史事件加以補充，亦可視為一部簡明的北魏末年史。文末特地增加附錄，為讀者詳解

鍑是歐亞大陸，特別是草原地區(qū)長期流行的一種大型金屬容器，具有明確的時代特征和地域特色。鍑一經發(fā)明，很快就風靡于北方草原民族，并廣為流傳，是歐亞大陸草原地帶游牧民族特有的大型容器。從公元前9世紀至公元8世紀，受中原周代青銅禮器文化的影響，鍑濫觴于中國北方農牧交錯地帶，漸漸流行于東到朝鮮半島、西到歐洲腹地的廣大地域，是歐亞

《尚書》是公認中國最古老的經典之一。《尚書》的內容包括虞夏書、商書、周書等，內容涉及上古的相關史事，也保存了中國人的政治理想和文明追求。本書是傳統(tǒng)儒家經典《尚書》的導讀，包括《尚書》導讀、《尚書》集傳（包括晉傳《古文尚書孔傳》和宋蘇軾《東坡書傳》），并節(jié)選《師伏堂叢書》本《尚書大傳疏證》部分篇幅影印附于書后，以期為讀者