本教材共分九章，包括：中國禮儀文化概述、中國儀表禮儀文化、中國儀態(tài)禮儀文化、中國溝通禮儀文化、中國媒介禮儀文化、中國個人禮儀文化、中國社交禮儀文化、中國餐飲禮儀文化、中國情境禮儀文化。教材內(nèi)容豐富，理論聯(lián)系實(shí)際，是旅游大類相關(guān)專業(yè)的必須課程教材，也是全校選修課程配套教材，還可作為培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的培訓(xùn)用書。

本書，由野坂參三著，殷占堂譯，該書由解放軍出版社2015年出版，此次為再版。該書的主要內(nèi)容由野坂參三在延安時寫成，部分章節(jié)曾于1945年在延安的《解放日報》上刊載。全書由五部分組成：利用電話和士兵談話、謝謝送來慰問袋、喊話、書信往來、宣傳工作座談會。文末附有日本人反戰(zhàn)同盟簡記。該書真實(shí)記述了反戰(zhàn)同盟盟員用電話、喊話、書

本書敘述了荷蘭是不懈開拓進(jìn)取，將殖民地遍及全球，成為海洋霸主的過程，探討了造就荷蘭的“黃金時代”的深層次原因，重點(diǎn)分析了荷蘭僅僅繁榮了一個世紀(jì)，在18世紀(jì)中后期就開始走向衰落的原因，勾勒了荷蘭如何從全球性大國向歐洲小國的轉(zhuǎn)變的過程。作者喬治·埃德蒙森以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，以通俗的文字講述荷蘭的前世今生，以時間順序絡(luò)，從勃艮第統(tǒng)

本書講述了西班牙數(shù)百年的歷史、危機(jī)與躊躇、社會經(jīng)濟(jì)的成就以及未來的希望。這段歷史不僅是國王和英雄的歷史，也應(yīng)該是耕耘和放牧、航海和官僚制度、法律和書籍的歷史。作者對綜合藝術(shù)令人欽佩的掌握、愉快而直接的風(fēng)格以及對西班牙歷史現(xiàn)實(shí)的分析是這本書廣受歡迎的原因。

本書呈現(xiàn)了一幅交織并行的圖景：作家、畫家、翻譯家豐子愷的生活和20世紀(jì)中國動蕩的歷史。他考察了豐子愷審美眼光的形成，以及它如何與中國傳統(tǒng)及當(dāng)代的文化背景相聯(lián)系。

浙江文化名人傳記(修訂及精選系列)。呂祖謙(1137—1181)，南宋乾淳時期杰出的思想家和歷史學(xué)家，浙東金華學(xué)派(婺學(xué))的創(chuàng)立者、婺學(xué)之宗師，與朱熹、張栻齊名，并稱“東南三賢”。他不拘門戶之見，兼取其長，綜合當(dāng)時各家學(xué)說。他又是歷史上著名的朱(熹)、陸(九淵)思想異合論辯的“鵝湖之會”的組織者和主持人。其思想反映了南

金毓黻(1887—1962)，活躍中國史學(xué)界30余年，于史學(xué)、文學(xué)、小學(xué)、金石、文獻(xiàn)、考古、歷史地理等諸門學(xué)科都有著精深的造詣，代表作為《東北通史》《渤海國志長編》《宋遼金史》《中國史學(xué)史》和《靜晤室日記》。最值得推舉的是歷40年而不輟撰寫的550余萬字的《靜晤室日記》，堪稱文史寶庫、日記杰作和學(xué)術(shù)巨著。金毓黻留給后人

中國千年文明發(fā)展史，流傳著古物名玩數(shù)不勝數(shù)，有古韻古香的青銅器、晶瑩剔透的玉器、巧奪天工的金銀器、栩栩如生的書畫等等，悠久的歷史傳承，為我們留下了大量的傳世國寶，這些被歲月浸染的國寶背后所承載的都是中華歷史厚重的文化底蘊(yùn)。了解傳世國寶，實(shí)際上就是在了解我們這個國家的歷史，這本書選取了一些向我們展示了國寶的流轉(zhuǎn)，讓我們走

大鵬所城是廣東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位和愛國主義教育基地。大鵬所城不僅保存有完整的物質(zhì)形態(tài)的城防系統(tǒng)、明清民居、街巷格局、周邊環(huán)境，還保存了系統(tǒng)的大鵬文化(包括語言、神靈崇拜、節(jié)慶習(xí)俗等)，其原住民幾乎均為明清兩朝軍士的后代。其中“太平清醮——大鵬所城祭拜英烈習(xí)俗”為廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。作者為大鵬所城博物館館長，數(shù)十年來扎

本書稿從鄉(xiāng)土、人物、軼聞三個篇章對忠州歷史人文進(jìn)行梳理，上溯遠(yuǎn)古，下迄當(dāng)代，收錄70多篇文章。包括了“忠文化”及巴蔓子、嚴(yán)顏、甘寧、白居易、陸贄、李士棻、吳友篪、“烏楊闕”、忠州東坡等在忠州的歷史名人、歷史文物、歷史地名等內(nèi)容的闡述，故事性、資料性、可讀性較強(qiáng)，本書的出版對重慶地方文化開發(fā)與宣傳具有較好的作用。