本書共六章，內(nèi)容包括：大學(xué)生健身運動概述、大學(xué)生基本運動健身指導(dǎo)、大學(xué)生傳統(tǒng)運動健身指導(dǎo)、大學(xué)生時尚運動健身指導(dǎo)、高校體育文化理論基礎(chǔ)、高校體育文化建設(shè)發(fā)展。

本書重點介紹了OBE這種教育范式的誕生、理念即反思，強調(diào)了教育范式由“內(nèi)容為本”向“學(xué)生為本”的根本轉(zhuǎn)變、教學(xué)實施活動由“教師中心”向“學(xué)生中心”轉(zhuǎn)移的重要性。本書分為六個章節(jié)，分別是：第一章成果導(dǎo)向教育理念誕生的基礎(chǔ)；第二章成果導(dǎo)向教育理念的概述；第三章成果導(dǎo)向在實踐過程中的爭議與反思；第四章體育教師職前培養(yǎng)；第五章

本書為體育院校通用教材，是我社的重點教材。此前，已經(jīng)出版了兩版《體育史》教材，本書是第三版。本書由成都體育學(xué)院郝勤教授主編，編寫組成員主要來自成都體育學(xué)院文化系和體育史研究所，長期從事該課程教學(xué)工作。本書分為世界體育史和中國體育史上下編，概要介紹了體育的起源、發(fā)展過程中各個時期涌現(xiàn)的重要人物及其體育思想，發(fā)生的有深遠(yuǎn)影

本書以經(jīng)濟學(xué)和社會學(xué)的基本理論為依據(jù)，綜合運用規(guī)范研究與實證研究定性分析與定量分析、宏觀分析與微觀分析相結(jié)合的方法，深入系統(tǒng)地分析我國運動員人力資本產(chǎn)權(quán)交易的實際問題，用交易秩序的概念構(gòu)建運動員人力資本產(chǎn)權(quán)交易的理論框架，解析運動員人力資本產(chǎn)權(quán)交易理論框架下現(xiàn)階段的運動員流動、人力資本激勵和產(chǎn)權(quán)保護情況，指出其存在的問

我國學(xué)校體育場館資源共享困境博弈研究

本書收錄《戰(zhàn)雙帕彌什》游戲2020-2021年的游戲內(nèi)容。游戲的故事發(fā)生在不遠(yuǎn)的將來。聚變技術(shù)使人類進入了高度聯(lián)合且飛速發(fā)展的黃金時代。但由于人類對基礎(chǔ)科學(xué)的究極探索終于觸碰到禁忌領(lǐng)域，象征著懲罰的“帕彌什”的病毒突然爆發(fā)。人類脆弱的肉體被病毒迅速破壞，而被感染的機械則被病毒操控，化身為狂暴的屠戮機器。在經(jīng)歷了不到一個

少林武術(shù)是中華民族寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它的產(chǎn)生和發(fā)展是佛教中國化的產(chǎn)物，也是世界宗教史上的奇觀。莆田南少林寺作為昔日的武林圣地，曾因“南拳北腿”與河南嵩山少林寺遙相呼應(yīng)，世稱“南北少林”。為深度挖掘、搶救中華非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，傳承與弘揚正統(tǒng)的南拳武術(shù)，同時也為保護莆田本土拳種，展現(xiàn)莆田“武術(shù)之鄉(xiāng)”的精神風(fēng)貌，南少林寺牽

少林武術(shù)是中華民族寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它的產(chǎn)生和發(fā)展是佛教中國化的產(chǎn)物，也是世界宗教史上的奇觀。莆田南少林寺作為昔日的武林圣地，曾因“南拳北腿”與河南嵩山少林寺遙相呼應(yīng)，世稱“南北少林”。為深度挖掘、搶救中華非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，傳承與弘揚正統(tǒng)的南拳武術(shù)，同時也為保護莆田本土拳種，展現(xiàn)莆田“武術(shù)之鄉(xiāng)”的精神風(fēng)貌，南少林寺牽

本書內(nèi)容分為六大板塊：第一、第二板塊為民國初版孫祿堂《拳意述真》校后潔本箋注和孫祿堂先生5篇佚文，很適合普通武術(shù)愛好者和孫門研修者學(xué)習(xí)；第三、第四板塊主要為作者對孫氏武學(xué)的系統(tǒng)整理、近40年的習(xí)武心得和已發(fā)表的武學(xué)文章，并附錄孫祿堂先生及作者的習(xí)武拳照，圖文并茂，以期對研習(xí)孫氏武學(xué)的朋友和廣大的武術(shù)愛好者帶來啟發(fā)與幫助

本書首先闡述了大學(xué)體育運動的意義和價值，詳細(xì)介紹了大學(xué)體育運動的種類和形式，以及如何根據(jù)個人興趣和需求選擇合適的運動項目，然后探討了康復(fù)訓(xùn)練的基本原理和實踐，包括肌肉骨骼損傷的預(yù)防與治療、神經(jīng)康復(fù)以及運動康復(fù)的最新進展，并重點討論了營養(yǎng)學(xué)、體能訓(xùn)練和運動生物力學(xué)等運動訓(xùn)練方面的知識，最后分別從大學(xué)體育課程設(shè)置和學(xué)生運動