在工作、學習和生活中，當眾表達無處不在�？梢哉f，當眾表達能力是人們最重要、最基本的技能，是一個人影響力和領導力的核心，是一個人綜合素質的體現(xiàn)。本書共分五章，依次為表達時代、表達準備、表達思維、表達技巧、表達場景；采取理論和實踐相結合手法，用通俗易懂的語言，遞進式地講述了當眾表達的重要性、當眾表達前的準備、如何建立表達結

中國是多民族、多語言、多文字的國家，各民族長期融聚成為多元一體的中華民族共同體，普通話和規(guī)范漢字是國家通用語言文字，也是中華民族通用的語言文字。各民族在豐富多彩、和諧統(tǒng)一的語言生活中，形成了兼具多樣性與共同性的語言認同。本書從中華民族多元一體的歷史進程和結構格局出發(fā)，從歷史和現(xiàn)實的維度來研究中華民族的語言認同問題，一方

本書是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，講述了精妙的人生哲理，本書將“四子”集中注釋、解析，展現(xiàn)了不同的人生狀態(tài)和人生態(tài)度與追求。追名逐利者，名正利厚，長有富貴；事工任術者，業(yè)精術行，引領一方；在世為賢者，超凡脫俗，無憂無慮；避世而居，尊崇自然，逍遙自在。

華羅庚以其在解析數(shù)論、代數(shù)學、多復變函數(shù)論等基礎數(shù)學領域的貢獻而蜚聲國際數(shù)壇，但他對于數(shù)學科學持有全面的觀點和見解，這在上述《創(chuàng)造自主的數(shù)學研究》報告中有充分體現(xiàn)。像書中收載的《大哉數(shù)學之為用》一文，也包含了他對數(shù)學理論與應用的關系的精辟論述，已成為人們談論數(shù)學應用時廣為引用的名篇。華羅庚同時是數(shù)學應用的偉大行者。他將

中國古代數(shù)學思想扎根于中國古人社會實踐之中，體現(xiàn)著中國古代生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式的特點。反過來數(shù)學思想也推動著生產(chǎn)和其他社會實踐的發(fā)展，促進著中國古代文化的發(fā)展。本書主要內(nèi)容包括：中國古代數(shù)學思想產(chǎn)生的文化背景、關于數(shù)和形的原始思維等。

本書以大學體育教學內(nèi)容為主體，詳細介紹了等院校大學生應了解的體育項目及其基本知識、基本技能和基本戰(zhàn)術，包括體育與健康概述、體育鍛煉的原則和方法、體育鍛煉中的衛(wèi)生保健和運動損傷、田徑運動、球類運動、水上運動、舞蹈運動、形體運動、武術與技擊、時尚休閑體育運動共十章構建了較為完整的體育與健康的教學體系，在傳授體育知識和體育技

本書梳理并總結了北京地區(qū)不同季節(jié)野生鳥類的遷徙地點和觀鳥經(jīng)驗，詳細介紹了北京地區(qū)最常見的100種鳥類，并配有常見鳥類名錄。學習觀鳥，可以引領人們走進自然的殿堂，放飛心靈，愉悅自我。抬頭仰望，在鋼筋水泥的叢林之間，發(fā)現(xiàn)翱翔天宇的精靈。

本書以生動活潑的方式，介紹了觀察植物的基礎知識和辨別植物的簡單方法，詳細描繪了北京地區(qū)常見的80種木本植物，并輔以精美圖片，展現(xiàn)“綠色王國”的多彩生機，特別適合北京地區(qū)的植物愛好者作為參考指南。觀察身邊的植物，不僅是學習，更是認識自我、領悟自然和諧的過程。

本書根據(jù)1949年以來若干次對北京城墻與城門的修繕、考古調(diào)查和考古發(fā)掘工作搜集到的資料撰寫，反映了1949年以來北京城墻城門的考古工作成果。本書披露了大量修繕、考古調(diào)查、考古發(fā)掘的現(xiàn)場圖片，特別包含了大量出土文物的出土情況照片，均為首次公布，堪稱珍貴史料。明清時期的北京城作為中國封建社會最后的都城，是在元大都的基礎上，

本書介紹了有限域的理論及其應用，分為兩個部分，理論部分包括五章內(nèi)容，介紹了初等數(shù)論的有限域、一般有限域、有限域上的函數(shù)、有限域上的函數(shù)、有限域上的幾何以及在有限域中解方程等內(nèi)容。應用部分包含組合設計、糾錯碼和密碼安全三章內(nèi)容。