本書是一本講述日本妖怪文化的藝術(shù)畫集。本書是江戶時(shí)代流行的百物語怪談本,每個(gè)故事的名稱即為妖怪的名稱,并配以妖怪的畫像作為插圖。本書講究地點(diǎn)和來歷,與鳥山石燕的妖怪目錄式規(guī)則、國芳的諷刺性妖怪畫、月岡芳年的妖怪畫相比,別有趣味,想象力超群,妖怪形象栩栩如生,配合注解文字,眼前的妖怪仿佛活了一樣,他們有喜怒、有哀懼、有怨
本書是澳大利亞著名人類學(xué)家邁克爾陶西格教授的成名之作,在本書中,他主要探索了當(dāng)代南美洲種植園工人和錫礦工人的民間信仰中,惡魔的社會(huì)意義。陶西格運(yùn)用了馬克思主義的異化商品拜物教等概念,他發(fā)現(xiàn),當(dāng)?shù)匾詯耗蜗鬄楹诵牡谋就列叛稣{(diào)解了前資本主義生產(chǎn)模式和資本主義物化生產(chǎn)模式之間的沖突。這種混合的信仰體系,正是南美原住民社會(huì)在與
《馬丁·路德年譜》采用中國傳統(tǒng)的史學(xué)方法,將路德置于宗教改革這一大的歷史框架之下,考證路德的生平細(xì)節(jié)、思想演變以及與同時(shí)代人的交往、書信往來,用逐年逐月逐日記載的年譜形式展現(xiàn)出來,由此全面展示路德的宗教改革思想的發(fā)展歷程、社會(huì)交往及其影響的發(fā)生史。本書第一部分是譜前:對15世紀(jì)末德意志的社會(huì)背景和路德家庭情況進(jìn)行介紹。
本書的研究對象是宋元華嚴(yán)思想,論述的時(shí)間范圍是五代宋初到元末明初。之所以以宋元為斷代,主要是因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期是宗密以后中國華嚴(yán)思想的個(gè)重要發(fā)展階段,華嚴(yán)思想或信仰在當(dāng)時(shí)中國的北方和南方皆有很大影響。在此數(shù)百年時(shí)間里,雖然有宋、遼、金、西夏等政權(quán)并立,但不同地域、不同歷史階段的華嚴(yán)思想都主要繼承唐代華嚴(yán)宗祖師的思想學(xué)說,特別
為了讓華語世界的人們?nèi)媪私夥鸱ù笠,杭州佛學(xué)院和杭州靈隱寺依據(jù)緬甸第六次結(jié)集版的巴利藏經(jīng)開啟了譯經(jīng)大業(yè)的端緒。鑒于緬甸版更為精準(zhǔn)、具有更高的權(quán)威性,故而此前以及本次翻譯均以緬甸版為底本。根據(jù)緬甸版,《有偈篇》共包含十一個(gè)相應(yīng),內(nèi)含經(jīng)文271部,其中,前十個(gè)相應(yīng)的246部經(jīng)由慧音翻譯,第十一相應(yīng)的25部經(jīng)由慧觀翻譯。
“中華傳統(tǒng)文化精粹”叢書曾經(jīng)影響了幾代英語和中華文化學(xué)習(xí)者、愛好者,深受讀者的喜愛,《六祖壇經(jīng)》是禪宗的主要經(jīng)典之一,簡稱《壇經(jīng)》,其思想對禪宗發(fā)展起到了重要作用。中華傳統(tǒng)精粹·六祖壇經(jīng)(英漢雙語)所用版本乃是曹溪南華禪寺珍藏明代木刻版《六祖壇經(jīng)》,由明代四大高僧之一憨山大師根據(jù)古本?,泰倉禪師刻印,近現(xiàn)代禪門泰斗虛
本書是一部古籍整理。本書是以凈土經(jīng)典為主的系列文獻(xiàn),通過甄選常讀常誦的經(jīng)典,整理校對、集成一套,以滿足大眾的需求。《梵網(wǎng)經(jīng)菩薩戒本》(永樂北藏版),是大乘佛教菩薩戒律之一,鳩摩羅什譯,并依之為一批弟子授戒,蓋為華夏傳授菩薩戒之始。僧肇法師譽(yù)之為“萬法之玄宗,眾經(jīng)之要旨,大圣開物之真模,行者階道之正路”。普通大眾讀之可明
這是關(guān)于戴德生的傳記。一百五十多年前有一位英國的年輕人——戴德生(1832-1905),心中懷著對中國人民的深深關(guān)切和掛念。他訓(xùn)練自己過簡樸的生活,以便有朝一日能夠來到中國,幫助這里的人們。歷經(jīng)艱難后,他終于踏上了這塊土地。在這里他努力工作,以最善良的方式來對待周圍的人,哪怕是那些敵對他的人;他入鄉(xiāng)隨俗、籌備并建立中國
《凈土日誦集要:地藏菩薩本愿經(jīng)》,是一部古籍整理圖書!秲敉寥照b集要》系列圖書,是以凈土經(jīng)典為主的系列文獻(xiàn),通過甄選常讀常誦的經(jīng)典,整理校對、集成一套,以滿足大眾的需求!兜夭仄兴_本愿經(jīng)》又稱《地藏本愿經(jīng)》《地藏本行經(jīng)》《地藏本誓力經(jīng)》,傳誦較廣,受到廣大信眾重視,共二卷,唐實(shí)叉難陀譯,本經(jīng)中記載釋迦牟尼佛在忉利天宮(
《凈土日誦集要:妙法蓮華經(jīng)》是凈土宗“凈土三經(jīng)”經(jīng)典之一,也是一部線裝本古籍整理!秲敉寥照b集要》系列圖書,是以凈土經(jīng)典為主的系列文獻(xiàn),通過甄選常讀常誦的經(jīng)典,整理校對、集成一套,以滿足大眾的需求。《妙法蓮華經(jīng)》簡稱《法華經(jīng)》、《妙法華經(jīng)》,七卷,鳩摩羅什譯。本經(jīng)中認(rèn)為眾生皆可成佛,要求從眾生悟入佛之知見和積累“福德”