石鼓文是先秦時(shí)期的刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。在晚清民國時(shí)期，石鼓文又迎來一股學(xué)習(xí)熱潮，齊白石、黃賓虹等人都是石鼓文的鐵粉。然而要說近代人石鼓文的成就，卻是齊、黃等人的先輩吳昌碩最為突出。42年持之以恒，煉成吳昌碩“石鼓篆書第一人”。本書以其臨本為素材，編制成楹聯(lián)百副。

本書擬放入我社已經(jīng)出版過幾種的“古今楹聯(lián)經(jīng)典”系列之中。書中的楹聯(lián)內(nèi)容，皆出自清末幾位學(xué)者選取《圣教序》中的文字所編寫的著作，五言、六言、七言皆有。本書截取褚遂良《雁塔圣教序》作品中的文字，一個(gè)一個(gè)，將其按照上述楹聯(lián)的內(nèi)容，編排成對(duì)聯(lián)的形式。對(duì)聯(lián)是我國古老的民俗書法藝術(shù)形式，而這些楹聯(lián)內(nèi)容都是學(xué)者精心編撰，褚遂良《雁塔

《愙齋大篆集聯(lián)》為吳大澂集字，周青云抄錄的作品集，該書體現(xiàn)了吳大澂在文學(xué)修辭方面極深的造詣。該書共抄錄散氏盤、毛公鼎、石鼓文等在內(nèi)的集字楹聯(lián)近四百副，而且這些楹聯(lián)包括四言、五言、七聯(lián)、八聯(lián)等多種。雖然吳大澂生前未能將之書寫成作品，然而傳世有其臨寫的散氏盤作品(現(xiàn)藏美國西雅圖藝術(shù)博物館)，故而此次出版《吳大澂散氏盤楹聯(lián)百

該作品是由上百幅油畫拼合而成的油畫集，用繪畫的形式裝扮文字的功能。整件作品基于黃褐色調(diào)，是模仿傳統(tǒng)泥活字而來。每幅油畫代表一個(gè)字既可以獨(dú)立呈現(xiàn)，又能夠成為組合中的一個(gè)局部。與中國漢字系統(tǒng)中最偉大的特殊性——表意符號(hào)相一致，所記錄的是意義而不是發(fā)音，把它作為“活字”創(chuàng)作的基點(diǎn)。一幅畫就是一個(gè)宏觀世界相關(guān)的微觀世界，背后連

本書是“‘十四五’高等學(xué)校美術(shù)與設(shè)計(jì)應(yīng)用型規(guī)劃教材”之一。全書共五章：第一章史前及古代美術(shù)，第二章中世紀(jì)美術(shù)，第三章文藝復(fù)興美術(shù)，第四章17世紀(jì)歐洲美術(shù)，第五章18世紀(jì)歐洲美術(shù)。以五個(gè)章節(jié)，69個(gè)專題的形式安排鑒賞結(jié)構(gòu)，每個(gè)鑒賞專題獨(dú)立成節(jié)，內(nèi)容短小精悍，既兼顧了專題的文化性，又兼顧了專題的獨(dú)立性。注重語言表達(dá)的通俗化

本書為是中國戲曲學(xué)會(huì)、山西師范大學(xué)戲曲文物研究所共同編撰的學(xué)術(shù)文集，文集以戲曲文物研究為特色，以戲曲史、戲曲理論研究為核心內(nèi)容。本期共收錄《賭風(fēng)與雜戲：新見臨猗宋墓人物壁畫考論》《出土宋元瓷器詞曲輯考》《元代戲曲“伎劇”觀探析》《北曲(清江引)：雅俗對(duì)流、南北交化的一個(gè)典型》《明代人對(duì)歷史劇創(chuàng)作觀的體系化建構(gòu)》《昆劇中

本書為16開書法碑帖臨本�！抖鄬毸�碑》全稱為《大唐西京千福寺多寶佛塔感應(yīng)碑》，是唐天寶十一年(752年)由當(dāng)時(shí)的文人岑勛撰文、書法家徐浩題額、書法家顏真卿書丹、碑刻家史華刻石而成，是楷書書法作品�，F(xiàn)今保存于西安碑林的第二室。這幅碑文就是顏真卿早期的得意之作，書寫嚴(yán)謹(jǐn)真實(shí)，承接了當(dāng)時(shí)唐朝書法家褚遂良的風(fēng)格�！抖鄬毸�碑》高

本書為引進(jìn)版漫畫類圖書。第14卷羅賓的過去在司法島上被CP9成員揭露，年幼的她失去了故鄉(xiāng)和同伴，也失去了最親愛的母親，此后她嘗遍世間辛酸，是路飛這些同伴接納了她。而現(xiàn)在，她的存在也即將被海軍抹消，路飛眾人與CP9的戰(zhàn)斗進(jìn)入佳境，他們的營救行動(dòng)進(jìn)入尾聲，為了同伴路飛不惜與諸多勢(shì)力為敵，并焚毀海軍旗，向海軍正面宣戰(zhàn)。開啟新

《歌劇的情境——瓦格納歌劇解析》是一本以戲劇“情境”理論為依托、以瓦格納經(jīng)典歌劇《尼伯龍根的指環(huán)》為剖析對(duì)象，著重闡述歌劇藝術(shù)中“腳本、戲劇、音樂”三位一體契合關(guān)系的學(xué)術(shù)作品。在具有嚴(yán)謹(jǐn)性、理論性的基礎(chǔ)上，為使作品更加親切易讀，第一章《歌劇的基本問題》就歌劇的定義與邊界，腳本、音樂與戲劇三元素之間的關(guān)系做了梳理；第二章

《朝暮江行——鋼琴協(xié)奏曲》的創(chuàng)作素材取自曲作者兩部室內(nèi)樂作品《玄兔·弄潮》和《雨落江潮》。作品通過三個(gè)樂章描繪了錢塘江一天中的三幅景象，分別是“晨曦?fù)峤�”“玄兔弄潮”“滄流歸汐”。創(chuàng)作素材取自曲作者兩部室內(nèi)樂作品《玄兔·弄潮》和《雨落江潮》。作品通過三個(gè)樂章描繪了錢塘江一天中的三幅景象，分別是“晨曦?fù)峤�”“玄兔弄潮”�?/p>