小說以尋找思妙村世代守護的圣物青銅雙面小鼓為線索，串聯(lián)起藥王后人陸孟、思妙村新任族長布的妮等人尋找圣物這一驚險刺激的尋寶探險的精彩故事在企沙半島的思妙村，傳說老祖宗把驚世秘密藏在青銅雙面小鼓里，誰能破解便能得到神秘的力量。在村里一年一度的三月三活動中，村民們發(fā)現(xiàn)小鼓竟意外丟失，老族長因此氣絕，臨終前把尋鼓重任交給孫女布

本書講述儒生、李義、吳歡3位男青年被房東驅(qū)逐后，無意間參加了旅行團到廣西旅游的故事。3位青年在旅途中與容叔等3位老人以及葛新母女、雪妍和尹月2位年輕女孩等人結識，途中產(chǎn)生了互救并結下友誼。這個老年群體自行創(chuàng)建了組團養(yǎng)老模式，在旅途結束后決定收留這3位無家可歸的男青年。隨后，年輕人學會與不同的老人相處，并精心照顧老人的生

這是一部講述人與自然和諧共生的小說，圍繞林峰與象群的故事展開。林峰因一場意外的人象沖突失去了父親，他被迫輟學返回家鄉(xiāng)務農(nóng)，在熱帶雨林的長期生活中他逐漸讀懂了象語，并成長為亞洲象的監(jiān)測員，積極參與保護大象與大象棲息地的工作。憑借著對亞洲象的了解，林峰為村民的安全出行提供了預警，救助了陷入困境的亞洲象；把亞洲象群轉(zhuǎn)移，避開

《有人看見草生長》講述了作者從強勢的創(chuàng)業(yè)開拓走向柔軟的心理療愈的過程，從一個人的遷徙、變化、成長折射出現(xiàn)代都市人的牢籠與希望。文中有屬于自我的真切點滴，也有作為療愈師看待困境的別樣角度，對于慣于模式化工作生活的現(xiàn)代人來說，有特殊的啟示。

陳思和先生以講話的形式梳理自己的文學思想，這也可看作是一部理論形態(tài)的回憶錄。在陳思和看來，中國現(xiàn)代文學史本身就是一部知識分子的精神發(fā)展史；探究文學史的問題，無法繞開知識分子的社會使命、責任及其在既定的社會傳統(tǒng)及現(xiàn)實背景下所進行的實踐，而這些都最終受到知識分子的思想所驅(qū)使，與他們的價值取向息息相關。作者選取文學性語詞廟堂

《人間道》是散文家鄭驍鋒的歷史散文集，分為先秦秦漢卷魏晉南北朝卷隋唐宋卷元明清卷四卷，此卷為先秦秦漢卷。《人間道》是一部文學體的中國史綱要，作者以散文的形式，重新闡述中華民族三千年的金戈鐵馬、興亡悲歡�！度碎g道·魏晉南北朝卷》摘取曹丕稱帝至隋滅陳朝的三百七十余年間具有節(jié)點性質(zhì)的人物或者事件，梳理出由分崩離

《人間道》是散文家鄭驍鋒的歷史散文集，分為先秦秦漢卷魏晉南北朝卷隋唐宋卷元明清卷四卷，此卷為先秦秦漢卷�！度碎g道》是一部文學體的中國史綱要，作者以散文的形式，重新闡述中華民族三千年的金戈鐵馬、興亡悲歡�！度碎g道·隋唐宋卷》選取了隋唐宋這段歷史時期內(nèi)比較有代表性的歷史事件（玄武門之變、牛黨之爭等）與歷史人物

《人間道》是散文家鄭驍鋒的歷史散文集，分為先秦秦漢卷魏晉南北朝卷隋唐宋卷元明清卷四卷，此卷為先秦秦漢卷�！度碎g道》是一部文學體的中國史綱要，作者以散文的形式，重新闡述中華民族三千年的金戈鐵馬、興亡悲歡�！度碎g道·先秦秦漢卷》摘取春秋直至東漢末年，具有節(jié)點性質(zhì)的人物或者事件：哲人、英雄、霸主；守成、改革、顛

時間緩緩流逝，晝夜更迭，四季輪轉(zhuǎn)。 在平靜又躁動的日子里，窺見一點人心與血性。 包容對方的一切是暗戀者的天賦， 漫長的等待是暗戀者最拿得出手的誠意。 《有愛春風得意，無愛悲喜自渡》 那天許蘭杰帶著王盼睇走了二十里路才到城里改了名字。 王盼睇把新戶口本舉得高高的，翻到自己的那一頁， 看到姓名欄上寫著：王福星。 《許蘭杰

這部經(jīng)典著作揭示了現(xiàn)代詩歌超個人、超國家、超越數(shù)十年時間的征候。現(xiàn)代指的是自波德萊爾以來的一整個時期，結構指的是一種有機構造，是詩歌創(chuàng)作中的一種具有典型性的共同之處。胡戈·弗里德里希的批評意識、充滿智慧的想象以及分析性的語言力量，是風格研究和作品闡釋領域內(nèi)的典范。